¿Conservamos nuestro género en el Cielo?

San Agustín dice que sí, y podría citarlo extensamente ya que es de dominio público:

Si los cuerpos de las mujeres conservarán su propio sexo en la resurrección.

De las palabras, Hasta que todos lleguemos a un hombre perfecto, a la medida de la edad de la plenitud de Cristo, Efesios 4:13 y de las palabras, Conformados a la imagen del Hijo de Dios, Romanos 8:29 algunos concluyen que las mujeres no se levantarán mujeres, sino que todos serán hombres, porque Dios hizo al hombre sólo de la tierra, y a la mujer del hombre. Por mi parte, parecen más sabios los que no dudan de que ambos sexos resucitarán. Porque no habrá lujuria, que es ahora la causa de la confusión. Porque antes de pecar, el hombre y la mujer estaban desnudos y no se avergonzaban. De esos cuerpos, pues, se retirará el vicio, mientras que la naturaleza se conservará. Y el sexo de la mujer no es un vicio, sino la naturaleza. En efecto, entonces será superior a las relaciones carnales y a la procreación; sin embargo, los miembros femeninos permanecerán adaptados no a los antiguos usos, sino a una nueva belleza, que, lejos de provocar la lujuria, ya extinguida, excitará la alabanza a la sabiduría y a la clemencia de Dios, que hizo lo que no era y libró de la corrupción lo que hizo. En efecto, al principio del género humano, la mujer fue hecha de una costilla tomada del costado del hombre mientras éste dormía; pues parecía conveniente que ya entonces Cristo y su Iglesia fueran prefigurados en este acontecimiento. Porque ese sueño del hombre fue la muerte de Cristo, cuyo costado, mientras colgaba sin vida en la cruz, fue atravesado con una lanza, y de él brotaron sangre y agua, y sabemos que éstos son los sacramentos por los que se edifica la Iglesia. Porque la Escritura usó esta misma palabra, no diciendo que la formó o enmarcó, sino que la edificó en una mujer; Génesis 2:22, de donde también el apóstol habla de la edificación del cuerpo de Cristo, Efesios 4:12, que es la Iglesia. La mujer, por lo tanto, es una criatura de Dios al igual que el hombre; pero por su creación a partir del hombre se encomienda la unidad; y la forma de su creación prefigura, como se ha dicho, a Cristo y a la Iglesia. Así pues, el que creó ambos sexos los restaurará. El mismo Jesús, al ser preguntado por los saduceos, que negaban la resurrección, cuál de los siete hermanos debía tener por esposa a la mujer que todos en sucesión habían tomado para engendrar descendencia a su hermano, como lo ordenaba la ley, dice: Erráis, no conociendo las Escrituras ni el poder de Dios. Mateo 22:29 Y aunque era una ocasión propicia para que dijera: Aquella sobre la que preguntáis será ella misma un hombre, y no una mujer, no dijo nada de eso; pero en la resurrección ni se casan ni se dan en matrimonio, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo. Mateo 22:30 Serán iguales a los ángeles en inmortalidad y felicidad, no en carne, ni en resurrección, que los ángeles no necesitaban, porque no podían morir. El Señor negó entonces que habría en la resurrección, no mujeres, sino matrimonios; y pronunció esta negación en circunstancias en las que la cuestión planteada se habría resuelto más fácil y rápidamente negando que existiera el sexo femenino, si esto hubiera sido en verdad conocido por Él. Pero, de hecho, Él incluso afirmó que el sexo debía existir al decir: No se darán en matrimonio, lo que sólo puede aplicarse a las hembras; Tampoco se casarán, lo que se aplica a los varones. Habrá, pues, quienes estén en este mundo acostumbrados a casarse y a ser dados en matrimonio, sólo que no harán allí tales matrimonios.

San Agustín – Ciudad de Dios – Libro 22 capítulo 17

Así que, para resumir, sí hay sexos, no hay sexo porque:

1. No hay nada malo en ser mujer
2. Jesús lo habría dejado más claro al decir que la gente no está casada en el Cielo.

Ahora, apuesto a que te preguntas si las mujeres tienen barba en el cielo? Bueno, esa es otra pregunta, pero en alguna parte creo que incluso responde a eso.

El género en el cielo

La Biblia no parece abordar este tema de forma específica. Sin embargo, se nos dan algunas pistas. En el relato de Jesús en la vida de ultratumba del hombre rico y Lázaro, Él se refiere al hombre rico hombre y a Lázaro y a Abraham con pronombres masculinos. Por lo tanto, esto indica que hay una cierta continuidad de la masculinidad.

19 «Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino fino, y que hacía cada día un gran banquete. 20 Y a la puerta de su casa estaba acostado un pobre llamado Lázaro, cubierto de llagas, 21 que deseaba alimentarse con lo que caía de la mesa del rico. Además, hasta los perros venían y le lamían las llagas. 22 El pobre murió y fue llevado por los ángeles al lado de Abraham. El rico también murió y fue enterrado, 23 y en el Hades, estando en el tormento
levantó su ojos y vio a Abraham lejos y a Lázaro a su lado. 24 Y él gritó: ‘Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en esta llama’. 25 Pero Abraham le dijo: ‘Hijo, acuérdate de que en tu vida recibiste tus bienes, y Lázaro también sus males; pero ahora él está consolado aquí, y tú estás angustiado. 26 Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros se ha fijado un gran abismo, para que los que quieran pasar de aquí a vosotros no puedan, y nadie pueda cruzar de allí a nosotros.’ 27 Y él dijo: ‘Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre -28 pues tengo cinco hermanos- para que les advierta, no sea que ellos también vengan a este lugar de tormento.’ 29 Pero Abraham dijo: ‘Ellos tienen a Moisés y a los Profetas; que los escuchen’. 30 Y él dijo: ‘No, padre Abraham, pero si alguien va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.’ 31 Él le dijo: «Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán si alguien resucita de entre los muertos. Lucas 16:19-31 RVR

Además, en el Monte de la Transfiguración, Moisés y Elías se le aparecen a Jesús como hombres.

Después de seis días, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto. 2 Y se transfiguró ante ellos, y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. 3 Y he aquí que se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. 4 Pedro dijo a Jesús: «Señor, es bueno que estemos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». Mateo 17:1-4 RVR

Por lo tanto, hay evidencia razonable para asumir que nuestros cuerpos en la otra vida retendrán al menos algún sentido de género, aunque no procrearemos.

Porque en la resurrección no se casan ni se dan en matrimonio, sino que son como los ángeles en el cielo. Mateo 22:30 RVR

La naturaleza de la mujer

Sin embargo, no hay nada deficiente o secundario en ser mujer. Sin embargo, aunque hubiera límites en ser mujer y no tener la experiencia masculina, lo contrario también sería cierto. Por lo tanto, la naturaleza de la feminidad es distinta pero no menos honorable o favorable que la masculinidad.

Una nota sobre la suerte de llegar al cielo

Sólo una nota para aclarar que, según la Biblia, la suerte no tiene absolutamente nada que ver con llegar al cielo. Es por gracia a través de la fe, no por suerte.