En Mateo 18:19-20Jesús dice:
«Les repito que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, mi Padre que está en los cielos lo hará por ustedes. Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo con ellos».
¿Qué quiere decir Jesús?
Desde un punto de vista superficial, parece que suena como cualquier petición de oración será concedida si dos personas están de acuerdo. Sin embargo, sé por experiencia que no es así: Bob y Sue están de acuerdo en que un coche nuevo sería algo bueno, pero no lo consiguen.
¿Cómo debe aplicarse esta directiva?
- Marcos 11:14-26 también se aplica a esto. – > Por Richard.
Otro versículo que apoya este concepto:
Marcos 11:24 (NASB)
Por eso os digo que todo lo que pidáis y oréis, creed que lo habéis recibido, y os será concedido.
¿Por qué no funciona esto?
Veamos las cosas un poco más en contexto (de Marcos):
Marcos 11:22-24 (NASB)
22 Jesús les respondió diciendo: «Tened fe en Dios. 23 En verdad os digo que el que diga a este monte: «Tómalo y arrójalo al mar», y no dude en su corazón, sino que crea que va a suceder lo que dice, se le concederá. 24 Por eso os digo que todas las cosas por las que oréis y pidáis, creed que las habéis recibido, y os serán concedidas.
Está muy claro que Dios responderá a cualquier oración que tengas. Sin embargo, si no tienes fe, tus oraciones no serán respondidas.
Ademásdebemos orar continuamente por algo que queremos. Esto lo vemos en la parábola de la viuda y el juez injusto. La viuda molesta constantemente al juez y éste finalmente cede aunque no es ni piadoso ni justo. Básicamente dice: «Bien, puedes tenerlo, vete».
Finalmentenecesitamos asegurarnos de que estamos pidiendo por los motivos correctos. Santiago 4:1-3 muestra que si pedimos cosas por nuestro propio placer terrenalentonces ese es el motivo equivocado. Al igual que Jesús, debemos tratar de tener la voluntad de Dios cuando oramos por algo.
Entonces, ¿por qué no siempre funciona rezar por algo?
Aquí parecen estar los criterios bíblicos:
- Debe haber más de una persona que esté de acuerdo con la necesidad
- Debes creer que se te concederá
- Debes orar continuamente por ello y hacer que tus oraciones sean constantes hasta que se conceda
- Debes pedir con los motivos correctos
Entonces, podrás mover montañas.
Una palabra de estudio
Esto no es realmente necesario para la respuesta (una vez que releo la pregunta), pero ya lo había escrito, así que lo incluiré aquí:
Esto se pone un poco más interesante en el griego.
Vemos
De nuevo, [os digo] [a vosotros] que [si alguna vez] dos [de vosotros] [debéis estar de acuerdo] en la tierra sobre [cualquier/toda] [práctica/materia] que [si alguna vez] [los-mis] [debéis-solicitar] [será-que-sea] [a-ellos] al lado del padre [de-mi] [el-uno] en los cielos
La traducción en cuestión «cualquier cosa» proviene en realidad de dos palabras pantos [cualquier/todo] y pragmatos [práctica/materia].
La palabra pantos se explica por sí misma, si se acepta simplemente que significa «cada cosa, todo o todos». La palabra pragmatos es un poco más interesante, sin embargo:
muestra el léxico de Vines:
De la raíz pragma (entrada de Strong / Vines)
1. lo que se ha hecho, una acción, un hecho consumado
2. lo que se hace o se realiza
a. negocio específico, una transacción comercial
3. un asunto, una cuestión, un tema
Así que, en esencia, el verso está diciendo que si alguna vez dos de ustedes están de acuerdo en la tierra sobre cualquier práctica, cualquier acto, cualquier cuestión que solicitense les dará.
Resumen de la definición de la palabra
Esencialmente, si dos o más personas se ponen de acuerdo para pedir que se haga cualquier acto o se responda cualquier pregunta, Dios lo hará.
Comentarios
- Su respuesta en dos partes es interesante. La primera parte (parafraseo) es: pero hay más condiciones que Jesús no menciona aquí. Entonces, ¿por qué no? Mi pregunta era que aparentemente cualquier cosa no significa literalmente nada aquí (de nuevo, fraseo torpe). La segunda parte, sobre el significado de «cualquier cosa» es interesante pero no me parece que aporte nada, porque simplemente confirma la traducción bíblica. – > .
- Sí, la segunda parte realmente sólo responde a la pregunta del título y no al texto de la pregunta. Lo escribí antes de leer y entender completamente la pregunta. En segundo lugar, Jesús no menciona esas otras cosas porque no estaba tratando de hacer una lista completa de los problemas con la oración. De hecho, ninguno de esos pasajes lo era (Santiago, Marcos, Mateo). Sólo se referían a un aspecto en el que alguien estaba metiendo la pata. Es como decir que hay que cambiar el aceite para que el coche siga funcionando. Está claro que no es el único cosa que hay que hacer. Sólo se refiere a la necesidad inmediata. – > .
- Sí, una gran respuesta. Pensaré en ello, gracias. –
> . - @Richard – Seguramente las condiciones que enumeras han sido cumplidas por los seres queridos de personas encarceladas y posteriormente asesinadas por dictadores a lo largo de los tiempos. Entonces esto plantea la pregunta: ¿es este un ejemplo de que la Biblia está equivocada? ¿O la interpretación es incorrecta en alguna parte? (¿O es que las condiciones son esencialmente imposibles de cumplir, por ejemplo, porque la voluntad de Dios ya está fijada, y sólo si se adivina y se reza en consecuencia las cosas se desarrollarán como se desea? > .
La dificultad estriba en tomar un par de citas fuera de contexto y tratar de darles sentido.
Por lo tanto, estoy usando versos de Mateo 18 NVI.
15 «Si tu hermano o hermana peca, ve y señala su falta, entre los dos. Si te escuchan, te lo habrás ganado. 16 Pero si no te escuchan, llévate a uno o dos más, para que «todo asunto quede establecido por el testimonio de dos o tres testigos». 17 Si aún así se niegan a escuchar, díganselo a la iglesia; y si se niegan a escuchar incluso a la iglesia, trátenlos como a un pagano o a un recaudador de impuestos. 18 «En verdad os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.
19 «Además, les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, mi Padre que está en el cielo se lo hará. 20 Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo con ellos».
Entonces, esto es sobre alguien que ha pecado, así que, en el verso 16 tomas 1 o 2 personas contigo. Estos son los dos o tres de los que se habla en el verso 19 y 20, así que es gente de dentro de la iglesia, pero no la iglesia, ni siquiera los líderes de la iglesia.
Y se trata de la disciplina de la iglesia, y si estas personas están de acuerdo entonces Dios está con ellos.
Comentarios
- Si bien esto es cierto para este caso, podemos ver en Marcos 11:14-26 que cualquier cosa que pidamos se nos dará. – > .
- @Richard Santiago 4:1-3 señala que si nuestros motivos son equivocados, no obtendremos lo que pedimos. – > .
- @jimreed Buena decisión. Lo añadiré a mi respuesta. (Aunque Lucas todavía muestra que cualquier cosa que pidamos se nos dará). – > .
- ¿Dices que se trata de dos personas que estaban en disputa, o de los testigos? Eso todavía no responde a la cualquier cosa parte. ¿Qué está prometiendo Dios en este caso? – > .
- @Wikis – Estos son testigos, y como sea que los grupos quieran disciplinar, Dios está con ellos. – > .
Parece que el «cualquier cosa» es para aplicar a la atadura y desatadura. Esos dos o tres, o más, que han venido y se han reunido de acuerdo para disciplinar a la persona no arrepentida, están pidiendo que de acuerdo con su conclusión, esa persona sea atada, removida de la comunión.
Entendiendo esto, hay que especular cuál es la parte de Dios en esta atadura. Vemos que la atadura terrenal resulta en que la parte no arrepentida sea tratada como si no fuera un hermano o hermana, que ya no sea vista como parte de la iglesia hasta que se arrepienta, y si lo hace, debe ser perdonada como se aclara en los versículos 22-23.
Mi mejor suposición es que lo que Dios hará en la unión es 1), estar de acuerdo con su juicio y 2), estar trabajando en el incrédulo para restaurarlos de nuevo a la iglesia por esa persona que es llevada al arrepentimiento, lo que puede requerir más disciplina en el mundo, como vemos con el hijo pródigo que es llevado a un estado humilde antes de volver, o como dice Pablo en 1 Corintios 5:5, que entregarlos a Satanás con el fin de que puedan ser eventualmente restaurados.
Si la persona se arrepiente, será liberada.
Comentarios
- ¡Bienvenido Matt! Esta respuesta podría mejorarse citando fuentes, como comentarios o teólogos que estén de acuerdo contigo, para que entendamos mejor qué tipos de cristianos interpretan el pasaje de la forma en que tú lo haces, pero aun así, este es un buen esfuerzo. Gracias. Si aún no lo has hecho, espero que te tomes un minuto para hacer el recorrido y conocer la diferencia entre este sitio y otros. – > .
- @Nathaniel-Gracias por la bienvenida, no tengo ninguna fuente, mi interpretación sólo se basó en la lectura de esos versos dentro del contexto más amplio de Mateo 18. Me aseguraré de acreditar las fuentes si las uso en futuras respuestas. Gracias. – > .
Ayuda tener el contexto del verso anterior:
18 En verdad os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.
Esto deja claro que aquí se dirige a los Apóstoles (ver Mateo 16:19) y no a los discípulos en general. Es por la autoridad de atar en el cielo lo que atan en la tierra y desatar en el cielo lo que desatan en la tierra que pueden hacer peticiones a Dios y que se les concedan.
Comentarios
- No, no lo creo porque, en el contexto posterior del verso 17Él está hablando de la iglesia. – > .
- Estoy de acuerdo con la opinión de Wikis. Además, ¿está usted, Mason Wheeler, diciendo que los Apóstoles siempre obtienen respuesta a todas sus oraciones? ¿Estás limitando tus Apóstoles al período de los Hechos, o también a los posteriores? – > .
