En mis viajes por el mundo con misioneros, parece que un misionero, si no viene de Norteamérica, es el siguiente más probable que venga de Corea*. En el seminario, la proporción de anglosajones & los coreanos superan ampliamente a cualquier otro grupo. Y, en mi zona (Virginia del Norte, a las afueras de Washington DC), parece que hay iglesias coreanas por todas partes.
Todo esto se debe a que Corea del Sur tiene una enorme población cristiana.
Mi pregunta es: ¿por qué?
¿Qué tiene la historia, la cultura, la economía o lo que sea de Corea (presumiblemente del Sur) que la ha hecho tan receptiva al Evangelio? Sé que los misioneros católicos estuvieron allí en el 1600, pero han estado en muchos lugares. ¿Qué (aparte del «Espíritu Santo») explica la tremenda receptividad y el crecimiento?
En este sentido, tengo curiosidad por saber
a. Si hay algún énfasis confesional particular (parece que un buen número de presbiterianos, pero no lo sé)
b. Si se limita a Corea del Sur o si el Norte comunista ha experimentado cosas similares y
c. Cuáles son las causas subyacentes de este crecimiento…
*Nota: Afirmación totalmente acientífica. Sólo mis experiencias en Europa y en Asia Central.
- Si recuerdo mi clase de «Perspectivas de la Misión Mundial» de hace unos 3 años, la mayoría de los misioneros vienen de Brasil u otras partes de América Latina y Asia. Los Estados Unidos están casi al final de la lista, sólo por delante de ciertas partes de Europa occidental. – > Por Flimzy.
- @Flimzy Estoy de acuerdo en que Occidente ya no tiene el monopolio de las misiones. Me ha dolido la decisión de los bautistas del sur de cambiar el nombre de la junta de misiones «extranjeras» por el de junta de misiones «internacionales». No deja de sorprenderme la cantidad de gente de EEUU que piensa que sólo Occidente envía misioneros… – > Por Afable Geek.
- @Flimzy La Wikipedia sigue diciendo que EE.UU. es el número más alto (Corea en segundo lugar); ¿quizás la lista en la que estás pensando es per cápita? (no hace falta decir que la probabilidad de toparse con la nacionalidad X se basa en la absoluta números absolutos) – > Por Marc Gravell.
- No tengo datos, pero en serio, me pregunto si su problemática historia y el estrés de su profundamente de su vecino, que es muy alarmante, es un factor que hace que los «indecisos» sean más propensos a cubrir sus apuestas, y podría (por extensión) hacer que los creyentes firmes sean más «incendiarios». Ciertamente, el cristianismo tiene el factor de ser diametralmente opuesto al (últimamente) abiertamente complejo de Dios y megalómano líder de NK (con un rencor que resolver y un dedo de gatillo) – y podría ver (dada la historia) que la alineación en líneas nacionales (para el apoyo mutuo) podría ser «menos que». Todo son especulaciones. – > Por Marc Gravell.
Por favor, disculpe mi corta respuesta, no soy muy bueno con las palabras 🙂
- La amenaza de Corea del Norte es muy real. Ambos países están oficialmente en guerra. De vez en cuando se producen incidentes mortales. Todos los varones surcoreanos tienen que cumplir un servicio militar de 21 meses, lo que supone una dura decisión política debido a la falta de mano de obra para la economía. Cuando el daño al cuerpo y a la vida es una amenaza real, la gente piensa en la vida y la muerte. Empiezan a preocuparse por los asuntos espirituales. Los cristianos surcoreanos están espiritualmente muy vivos. (Este no es un argumento que intente apoyar el crecimiento del cristianismo en SK, sólo intenta explicar el vigoroso espíritu de los cristianos de SK).
- A diferencia de otras naciones occidentales, el cristianismo está en un estado competitivo en Corea del Sur. Es una religión importante, pero tiene que competir con el budismo. El budismo es una religión muy tolerante y no radical y, por tanto, ampliamente aceptada.
- Corea del Sur tiene una cultura muy cultura jerárquica. Tu jefe no es sólo tu jefe. Es EL JEFE. ¿Cómo puedo explicar esto? Simplemente no hablas mal de tu jefe. Tampoco te enfrentas a él. Tu respeto hacia el jefe es «ilimitado». Así, los trabajadores son muy leales y obedientes. La cultura jerárquica comienza en la familia, donde cada miembro tiene un título. Mientras que mis abuelos pueden saludarme por mi nombre de pila, yo tengo que llamarlos por su título. Debido a la influencia «occidental» en nuestra familia esto no que gran cosa. Creo que es la obediencia inducida culturalmente hacia tu superior lo que se refleja en la fuerte labor misionera de los surcoreanos.
- El cristianismo en Corea del Sur es todavía joven. No tiene las viejas reliquias y estructuras que la corriente principal de la iglesia ha creado en Europa Occidental. Es joven y vibrante.
- En la segunda guerra mundial, Corea del Sur estaba ocupada por Japón. Hubo una activa persecución y deportación de cristianos. Muchos fueron martirizados. Dado que estos acontecimientos sólo tienen setenta años de antigüedad, más o menos, siguen presentes en la memoria de las generaciones mayores y han apoyado el crecimiento de los cristianos entre las generaciones más jóvenes.
Sobre el punto 5: Esto es lo que me han dicho los familiares coreanos: Ellos mismos ven este punto como el más importante a mencionar. De hecho, mi abuelo estuvo a punto de ser asesinado por la fuerza militar japonesa. Lo encerraron con otros en la iglesia y empezaron a prenderle fuego desde fuera. Sin embargo, logró escapar. A pesar de que mis propios parientes me contaban esto, sorprendentemente no pude encontrar muchas pruebas en línea que confirmaran tal persecución de los cristianos en SK durante la Segunda Guerra Mundial. La mayoría de la información que se encuentra, se refiere a la persecución de los cristianos católicos a principios del siglo XIX.
usuario1121
Comentarios
- Me gusta la 2 & 4 definitivamente – El jurado todavía está fuera de la 1 & 3, pero veo a dónde vas… – > .
- @Affable re 3, se puede ver similar en gran parte de algunos elementos de la cultura india, donde por lo general (no totalmente), hay mucha deferencia. Puedo conceptualizar cómo eso puede hacer que la gente sea menos escéptica o esté menos dispuesta a desafiar lo que es presentado por una figura de confianza – > .
- En cuanto a la pregunta 1, a menudo se afirma que «no hay ateos en las trincheras», pero hay muchas pruebas en contra. Sin duda, hace que la gente sea más consciente de la mortalidad, pero eso no es la mortalidad, pero eso no es lo mismo que la religiosidad. – > .
- Lo que no me gusta del número 1 es lo siguiente: si se percibe una amenaza para la sociedad, me parece extraño que se busque consuelo en una religión no indígena. Es decir, después de los atentados del 11 de septiembre, no vi una gran oleada de conversiones al budismo o al zoroastrismo. ¿Por qué iba a provocar eso un aumento de una religión no dominante? Igualmente con el #3, en una sociedad filial donde se respeta a los mayores y se hace lo que ellos dicen, ¿por qué se abandonaría su religión nativa? – > .
- Después de discutir esta pregunta con mi madre, he editado la respuesta y he añadido un quinto punto. – usuario1121
Sospecho que un factor muy influyente es cómo el cristianismo se vinculó al nacionalismo coreano en oposición a la ocupación japonesa y al esfuerzo por erradicar la cultura coreana. He leído otros análisis sobre esto, pero la wikipedia lo pone de forma bastante sucinta como:
«Uno de los factores más importantes que llevaron a la aceptación generalizada del cristianismo en Corea fue la identificación que muchos cristianos forjaron con la causa del nacionalismo coreano durante la ocupación japonesa (1910-1945). Durante este periodo, Japón emprendió una campaña sistemática de asimilación cultural. Se hizo hincapié en el Showa, para que los coreanos veneraran al emperador japonés. En 1938 se prohibió incluso el uso de la lengua coreana[16]. Sin embargo, el carácter netamente coreano de la iglesia se vio reforzado durante esos años por la lealtad a la nación que demostraron muchos cristianos. Aunque la posterior constitución de Corea del Sur garantiza la libertad de religión, así como la separación de la Iglesia y el Estado, el gobierno surcoreano se ha mostrado favorable al cristianismo, considerando la religión como una protección ideológica contra el comunismo. El 1 de marzo de 1919, una asamblea de 33 líderes religiosos y profesionales conocida como el «Movimiento del 1 de marzo» aprobó una declaración de independencia. Aunque fue organizada por líderes de la religión Chondogyo, 15 de los 33 firmantes eran protestantes[17], y muchos de ellos fueron encarcelados. También en 1919 se fundó el movimiento independentista llamado «Ulmindan», predominantemente católico[18], y un gobierno en el exilio con sede en China fue dirigido en su momento por Syngman Rhee, un metodista[19] El cristianismo se vinculó aún más con la causa patriótica cuando algunos cristianos se negaron a participar en el culto al emperador japonés, exigido por ley en la década de 1930. Aunque esta negativa estaba motivada por convicciones teológicas más que políticas, el consiguiente encarcelamiento de muchos cristianos identificó fuertemente su fe, a los ojos de muchos coreanos, con la causa del nacionalismo coreano y la resistencia a la ocupación japonesa. Los católicos y los metodistas cumplieron con las exigencias de asistir a las ceremonias sintoístas[24]».
Creo que una validación de esto es ver cómo se practica realmente el cristianismo en Corea del Sur, ¿es como la Biblia enseña que hay que preocuparse por los demás o es más etnocéntrico y/o se preocupa sólo por su familia? ¿Ser cristiano es más una membresía en un club de campo que cambiar la forma de vivir? Por supuesto que habrá cristianos auténticos, pero la pregunta es sobre la mayoría. Sería bueno escuchar algunos relatos de primera mano sobre lo que significa el cristianismo para una sección transversal de cristianos allí.
Creo que el aumento del cristianismo se debe al desarrollo económico. Después de la guerra, Corea estaba en bancarrota y la ayuda comenzó a llegar de Occidente. Junto con la ayuda llegaron los misioneros. Piénsalo. Todo lo que están haciendo ahora es emular lo que vieron. La población cristiana de Corea es mayoritariamente protestante. Irónicamente, el mayor grupo de misioneros occidentales que llegó allí. Corea ahora envía el mayor número de misioneros en el mundo. Ves, ellos solo están replicando exactamente lo que están viendo.
Tu vecino empieza a salir adelante en la vida, es cristiano. Te vuelves cristiano, sales adelante en la vida…etc. No es una noción compleja. La Corea de antes de la guerra era probablemente como un 10% de cristianos. La Corea de posguerra es ahora como un 75% de cristianos.
Comentarios
- Sin embargo, Japón no es muy espiritual a pesar de experimentar todos los factores que has mencionado. – > .
