En contraste con la doctrina de la Seguridad Eterna, muchas denominaciones creen que una persona puede, de hecho, perder su salvación.
Entonces, ¿cuál es la base bíblica o el argumento bíblico para la doctrina de la Pérdida de la Salvación? Dicho de otra manera, ¿cuál es el argumento bíblico contra la Seguridad Eterna?
- No estoy seguro de que esta sea una pregunta válida. La mayoría de las denominaciones, si no creen en la Seguridad Eterna, creen que la salvación es un proceso, no un evento único. No es tanto que la gente «pierde» su salvación como que no la completa. – > Por Bruce Alderman.
- @BruceAlderman: Entonces, la pregunta válida aquí sería «¿Qué clase de cosas creen que es la salvación los que no creen que pueda ser asegurada?» – > Por Caleb.
- @Caleb: Eso podría abrir una lata de gusanos. Conozco al menos cuatro formas diferentes en que las distintas denominaciones definen el proceso. Y también hay un sentido de ambos/y, que actualmente somos salvos pero también estamos en el proceso de ser salvos. Voy a pensarlo un poco, y ver si puedo responder a la pregunta tal cual. – > Por Bruce Alderman.
- En aras de la discusión, ¿puede definir lo que entiende por «salvación»? – > Por invitado37.
La base bíblica proviene de los siguientes versículos (ya sea que se interpreten literalmente, figurativamente o fuera de contexto – estos son los principales textos utilizados):Versos centrales – Gálatas 5:1-5 «caída de la gracia» – Romanos 11:18-22 ser «cortado» – Apocalipsis 22:19 pecados imperdonables – Efesios 5:3-5, 1 Cor 6″9, Gálatas 5:19, Apocalipsis 21:6-8 pecados imperdonables«Texto de apoyo – Mateo 6:5; 19:21-35; 10:22-32 – Lucas 12:41-46 – 1 Cor. 15:1-2 – Colosenses 1:22-23 – Hebreos 3:6, 14 – 2 Pedro 2:20-22
La base bíblica es clara a partir de estos textos.
En Gálatas 5:1-5, Pablo advierte de los que han «caído de la gracia». Nuevamente en Romanos 11:18-22 advierte de no ser «cortados» y muchas personas que creen que se puede perder la salvación interpretan esto como que Dios «podará» a los salvados (los que han caído).
Apocalipsis 21:6-8 tiene una lista de personas que arderán en el fuego y el azufre y los que creen que puedes perder tu salvación afirman que una vez que pecas después de la salvación estás añadiendo pecado a la Cruz y por lo tanto la manchas de nuevo. Por lo tanto, estos versos muestran que si usted es un mentiroso no puede entrar al cielo lo que significa que ha perdido su salvación y necesita aceptar a Cristo de nuevo.
De nuevo en Apocalipsis 22:19 dice que «Dios le quitará su parte en el árbol de la vida» lo que lleva al lector a creer que alguien que una vez fue salvo ha sido borrado del «libro de la Vida».
Y por supuesto Hebreos 6:4-6 donde el autor se refiere a la «caída» después de ser iluminado. Este, como dice Drew, es el texto principal junto con Marcos 3:22-30 y Mateo 12:31-32 que cubren el «pecado imperdonable». Ellos afirman que si alguien comete el pecado imperdonable después de aceptar la salvación entonces DEBE perder su salvación porque el pecado es, bueno, imperdonable.
Los otros versos que he enumerado hacen pequeñas referencias ya sea a la caída, listas de personas que no pueden entrar en el reino de Dios, u otros detalles minúsculos que podrían significar que podemos, de hecho, perder nuestra salvación. Espero que eso haya respondido a su pregunta sobre la base/argumento bíblico para ello.
- Sería útil si, en lugar de sólo enumerar los versos, se tomara algún tiempo para explicar cómo cada uno de esos versos apoya el concepto. – > .
Los que creen en Cristo han pasado a la vida eterna, la están viviendo:
Lucas 10:17 NET Entonces los setenta y dos volvieron con alegría, diciendo: «¡Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre!».
Sus nombres están escritos en el libro de la vida
Lucas 10:20 NET Sin embargo, no os alegréis de que los espíritus se sometan a vosotros, sino alegraos de que vuestros nombres estén escritos en el cielo».
Son iluminados sobre el proceso:
Juan 12:24 NET Os digo la solemne verdad: si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo. Pero si muere, produce mucho grano.
A algunos les cuesta aceptar las nuevas enseñanzas:
Juan 6:53-60 NET
Jesús les dijo: «Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros mismos. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre reside en mí, y yo en él. Así como el Padre vivo me ha enviado, y yo vivo por el Padre, el que me consume vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo; no es como el pan que comían vuestros antepasados, pero que luego morían. El que coma este pan vivirá para siempre». Jesús dijo estas cosas mientras enseñaba en la sinagoga de Cafarnaúm. Muchos de sus discípulos, al oír estas cosas, dijeron: «¡Qué difícil es esta frase! ¿Quién puede entenderlo?»
Se refiere a la enseñanza de que hay que abandonar los ídolos de Egipto/del mundo, que son básicamente máquinas expendedoras (¡servían a los hombres!), y no sustituirlos por máquinas expendedoras más nuevas, sino por un Dios que enseñaba a servir.
En lugar de perseverar y descubrir lo que implica, algunos renuncian:
Juan 6:66 NET Después de esto, muchos de sus discípulos dejaron de seguirlo y no lo acompañaron más.
La creencia es lo que hace que tu nombre esté en el libro de la vida. La incredulidad lo borra:
Apocalipsis 3:3-5 NET Por lo tanto, acuérdate de lo que has recibido y oído, y obedece, y arrepiéntete. Si no despiertas, vendré como un ladrón, y nunca sabrás a qué hora vendré contra ti. Pero tienes unos pocos individuos en Sardis que no han manchado sus ropas, y caminarán conmigo vestidos de blanco, porque son dignos. El que venza se vestirá como ellos de blanco, y nunca borraré su nombre del libro de la vida, sino que declararé su nombre ante mi Padre y ante sus ángeles.
El ladrón en la cruz junto a Jesús creyó. Eso es lo que cuenta, ser vencedores en el punto de la vida en el que os encontráis. No los progresos realizados, ni la madurez que hayáis alcanzado (y el cinismo).