¿Por qué se lee la Pasión del Señor el Domingo de Ramos (en la tradición católica romana)?

J. Howards preguntó.

En el Domingo de Ramos hay dos lecturas del evangelio:

El Domingo de Ramos de la Pasión del Señor

  • El evangelio que describe la Procesión de las Palmas
  • El evangelio que describe la pasión del Señor

¿Por qué se lee la Pasión del Señor en el Domingo de Ramos? ¿No debería ser el Domingo de Ramos un momento de alegría y regocijo y la lectura de la Pasión reservada para el Triduo Pascual?

Mi pregunta se refiere a la tradición católica romana.

Comentarios

  • Si la cruz no hubiera ocurrido no habría alegría. –  > Por curiousdannii.
  • De acuerdo. Gracias por tu comentario (y por el downvote). Pero, tbh, sigo sin entender por qué la lectura tiene lugar el Domingo de Ramos. Un saludo. J. Howards –  > Por J. Howards.
  • Bienvenido a Christianity.SE. Para una rápida visión general, por favor tome el Tour del Sitio. Gracias por hacer una pregunta aquí. Para saber más sobre lo que es este sitio, por favor vea: En qué nos diferenciamos de otros sitios. Mientras tanto, espero que también navegues por algunas de las otras preguntas y respuestas aquí. –  > Por Lee Woofenden.
  • La Iglesia Católica exige la asistencia a misa los domingos; no exige (aunque recomienda) la asistencia a misa los demás días de la Semana Santa. Al leer la pasión el Domingo de Ramos, se asegura de que los que cumplen los requisitos (pero nada más) escuchen la pasión, lo que parece una buena idea. No sé, sin embargo, si esta es la razón original razón para leer la pasión el Domingo de Ramos (y por eso esto es un comentario y no una respuesta). –  > Por Andreas Blass.
  • Gracias @LeeWoofenden por la cálida bienvenida y la útil información. Saludos cordiales.  > Por J. Howards.
1 respuestas
Geremia

La Pasión se lee «por anticipado» el Domingo de Ramos. Aunque ese día comienza alegremente con la ceremonia de las palmas, termina con un «carácter de penumbra sagrada», como dice el liturgista Dom Prosper Guérenger, O.S.B., en su El año litúrgico (vol. 6), p. 200:

La tercera parte del servicio de hoy [para el Domingo de Ramos] es la ofrenda del santo sacrificio. Las partes que canta el coro¹ son expresivas de la más profunda desolación; y la historia de la Pasión de nuestro Señor, que ahora se leerá por anticipado, da al resto del día ese carácter de penumbra sagradaque todos conocemos tan bien. Desde hace cinco o seis siglos, la Iglesia ha adoptado un canto especial² para esta narración del santo Evangelio. El historiador, o el evangelista, relata los acontecimientos en un tono a la vez grave y patético; las palabras de nuestro Salvador se cantan con una melodía solemne y dulce a la vez, que contrasta sorprendentemente con el alto dominante³ de los demás interlocutores y del pueblo judío. Durante el canto de la Pasión, los fieles deben sostener las palmas de las manos y, con este emblema de triunfo, protestar contra los insultos ofrecidos a Jesús por sus enemigos. Al escuchar cada humillación y sufrimiento, que fueron soportados por amor a nosotros, ofrezcámosle nuestra palma como a nuestro queridísimo Señor y Rey. ¿Cuándo deberíamos adorarle más que cuando más sufre?

¹Ver la sección «Domingo de Ramos» aquí.
²cf. pp. 30-40 de esta guía de 1957 de Solesmes.
³es decir, una quinta aguda

Comentarios

  • Muchas gracias @Geremia por esta respuesta tan completa y detallada. Se agradece mucho. Saludos cordiales. –  > Por J. Howards.
  • Quiero añadir que todos los ritos católicos no prescriben la lectura sobre la pasión en el Domingo de Ramos. Por ejemplo, el rito católico siro malabar del sur de la India tiene la lectura del Evangelio sobre la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén para la liturgia del Domingo de Ramos, sin ninguna lectura alternativa… –  > Por Kadalikatt Joseph Sibichan.