¿Qué significa cuando Jesús dijo «Encomiendo mi espíritu» en Lucas 23:46?

marian agustin preguntó.

Entonces Jesús clamó en voz alta: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu». Y dicho esto, expiró.(Lucas 23:46)

La Iglesia Católica enseña que Jesucristo fue un Dios y un Hombre verdadero y que recibió, como el resto de la humanidad, un «alma racional y una voluntad humana».

Esto se puede ver en la Agonía en el Huerto cuando Jesús dijo en el evangelio de Lucas

«Padre, si quieres, aparta de mí esta copa. Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lucas 22:42).

Mi simple pregunta es desde la enseñanza católica y la explicación bíblica ¿cuál es el espíritu que Jesús encomendó?

¿Es su alma humana o el Espíritu de Cristo?

Comentarios

  • hermeneutics.stackexchange.com/q/21636/11555. Este enlace a nuestro sitio hermano tiene una pregunta similar y algunas buenas respuestas –  > Por Kris.
5 respuestas
Nigel J.

En su respuesta a alguien que afirmaba que Jesús tenía un ‘alma divina’ (sic) William Huntington escribió un artículo (sólo tiene 28 páginas en forma de folleto) que tituló El alma de Cristo en el que refuta a fondo la afirmación y demuestra que el alma de Cristo es humana.

No puedo encontrar exactamente las palabras para responder a su pregunta – «en tus manos encomiendo mi espíritu» – pero lo siguiente es pertinente y, creo, da una indicación de una respuesta :

Así he demostrado que la frase «yo mismo» significa a veces la divinidad de Cristo considerada abstractamente: «Yo doy mi vida por mí mismo», y a veces significa su naturaleza humana solamente: «Mirad que soy yo mismo, porque un espíritu no tiene carne y huesos, como veis que tengo yo».

Hay un «yo mismo» en Cristo, que ha sido visto y tocado, y hay un «yo mismo» divino que habita en la luz a la que ningún hombre puede acercarse, a quien ningún ojo ha visto ni puede ver.

El alma de Cristopágina 8, publicado por Huntingtonian Press, 1998.

De estas citas se desprende que las palabras de Cristo pueden indicar a veces que habla de su propio espíritu asociado a su propia alma humana, y a veces se refiere a su propio espíritu asociado a su propia Deidad.

Porque la unión de la naturaleza divina de Cristo y su naturaleza humana no es una mezcla de naturalezas (porque eso no puede ser, son cosas diferentes). Las naturalezas siguen siendo distintas, pero están unidas en su Persona.

Pero también puede referirse -como en el caso que nos ocupa- a la persona del Espíritu Divino, que está en perfecta unidad con él. Y a veces es imposible saber si habla de su propio espíritu o si habla de la Persona Divina del espíritu.

Esto no debe considerarse como una dificultad, pues tal es la perfección de la unidad dentro de la Deidad, que uno es como el otro.

Lo mismo ocurre con quien ha nacido del Espíritu. Dentro de su propia alma, habita el Espíritu Santo en unión con su propio espíritu creado. Si es movido por el Espíritu, es su propio espíritu el que es movido.

En una unión tan santa y espiritual, ¿quién puede decir exactamente los movimientos de las personas implicadas?

Y, de hecho, ¿hay que decirlo?

Anne

Utilizando información puramente bíblica sobre la cuestión de qué es este «espíritu» que puede ser encomendado a Dios en el momento de la muerte, citaría cuatro versículos.

1) Job 32:8 – «Pero hay un espíritu en el hombre, y la inspiración del Todopoderoso les da entendimiento». 2) Eclesiastés 12:7 – «Entonces el polvo volverá a la tierra como era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio.» 3) Lucas 23:46 – «Y habiendo clamado Jesús a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, entregó el espíritu». 4) Hechos 7:59 – «Y apedrearon a Esteban, que clamaba diciendo: ‘Señor Jesús, recibe mi espíritu'».

Antes del tiempo de Cristo, el pueblo de Dios creía que al morir físicamente, el espíritu que Dios les había dado volvía a él, y entonces tendrían que dar cuenta a Dios de cómo habían vivido en la carne. Esto indica el retorno de algo inmaterial, espiritual, a los reinos celestiales en el momento de la muerte.

Justo antes de morir, Jesús encomendó su espíritu al Padre, y luego exhaló su último aliento. Esto también indica el regreso de algo inmaterial, espiritual, a los reinos celestiales en el momento de la muerte. Esto descarta la mera exhalación de aire de los pulmones, como en el capítulo 12 del Eclesiastés.

El mártir Esteban también estaba de acuerdo con esta creencia, ya que, al ser apedreado hasta la muerte después de relatar una visión que había tenido del cielo con Jesucristo de pie a la derecha de la gloria de Dios, oró a Cristo, pidiéndole que recibiera su espíritu. Sin duda, conocía la declaración de Jesús al Padre sobre su espíritu, y estaba copiando el ejemplo de Cristo, por lo que Esteban también creía que un espíritu invisible, dado por Dios, volvería a su dador en el momento de la muerte.

La conexión interesante aquí es que los humanos tienen este espíritu dado por Dios, que regresa a Dios cuando mueren físicamente. Jesucristo, siendo totalmente humano así como totalmente Dios, entregó su espíritu al Padre en el cielo. El hombre es un alma, y eso incluye el espíritu en el hombre.

Dado que el salmista dijo que al final de nuestros días volamos (Salmo 90:10) parecería que el espíritu de Jesús dejó su cuerpo (que fue puesto en una tumba, ¡totalmente incapaz de «volar» a cualquier lugar!) Esa es una explicación puramente bíblica de por qué sería su espíritu dado por Dios el que voló, hacia el Padre. Jesús (y Esteban) podían llamar con razón a ese espíritu dentro de ellos «mi espíritu», ya que les pertenecía con la misma seguridad que sus cuerpos dados por Dios les pertenecían a ellos (y no a otro).

Comentarios

  • ¡Genial! ¿Podría ser que Dios dio al hombre como adam cuerpo & alma con libre albedrío & intelecto pero esta alma sigue siendo un alma muerta y no tenía vida. Entonces, Dios respira para que el Espíritu Santo santifique el alma con una medida de gracia como Dios otorgó para cumplir la misión del alma & propósito. Jesús como verdadero hombre recibe un alma racional con libre albedrío e intelecto y Dios le dio a Jesús o soplo un espíritu propio del hombre para cumplir una misión. Este espíritu adquirirá las gracias para hacer que el alma se divinice en forma de dios. Entonces, realmente el espíritu unido al alma del hombre es lo que usted describió. ¿Es esto correcto? –  > Por jong ricafort.
  • La pregunta de si el hombre tiene un «alma muerta» sin vida hasta que Dios insufló el Espíritu Santo para santificar y dar la gracia no viene al caso de esta pregunta que trata de la persona única de Cristo. Él ya era plenamente Dios mientras estaba en el Cielo, en la Divinidad, y añadió la naturaleza humana (a través de la virgen María) a su naturaleza divina. Adán nunca fue divino para empezar. Fue el deseo de ser como Dios lo que condujo a la caída de la humanidad. Fue Dios, en Cristo, quien llevó a la restauración de la humanidad a través del Hijo de Dios convirtiéndose en uno de nosotros, pero sin pecado. Por lo tanto, no estoy describiendo tu segunda frase. –  > Por Anne.
  • Tu ejemplo en el Libro de Job habla del «espíritu en el hombre» y Jesús es Verdadero Dios y Verdadero Hombre. El espíritu humano de Jesús tiene que adquirir gracias como se describe en Lucas «Jesús crecía en sabiduría y en gracia».Jesús vivió una humanidad plena partiendo de una «misión llena de gracia» y no de una operación plenamente divina, como dijo el misterio «Vino en forma de esclavos quita o esconde la gloria».La pregunta es si Jesue encomendó un «espíritu humano».Por lo tanto tu referencia bíblica apunta al espíritu humano de Jesús.Yo solo expongo el concepto de cuerpo, alma con espíritu. –  > Por jong ricafort.
  • El ‘donum superadditum’ de Agustín enseñaba la gracia añadida a los dones naturales de Adán para preservar su integridad, que fue retirada por Dios, permitiendo la caída de Adán. Si indica algo similar con la gracia dada a Jesús, entonces tengo que decir que esta idea es una especie de herejía maniquea (gnóstica). La gracia libera a los pecadores del reino del pecado y de la muerte, por lo que nunca podría decirse que se aplicó al desarrollo de Cristo en su condición de hombre. Si no indica eso, disculpas. No deseo entrar en el debate sobre esto aquí, ya que el asunto requiere una nueva pregunta. –  > Por Ana.
Geremia

San Jerónimo traduce Lc. 23:46 como:

Et clamans voce magna Jesús ait : Pater, in manus tuas commendo spiritum (πνεύμά) meum. Et hæc dicens, expiravit.

San Ambrosio lo comenta diciendo (citado en la obra de Santo Tomás de Aquino Catena Aurea sobre Lc. 23 conferencia 8):

Su espíritu, pues, se encomienda a Dios, pero, aunque está arriba, da luz a las partes de abajo de la tierra, para que todas las cosas sean redimidas. Porque Cristo es todas las cosas, y en Cristo están todas las cosas.

Entregó su Espíritu, porque no lo perdió como quien no quiere; porque lo que el hombre envía es voluntario, lo que pierde, obligatorio.

Comentarios

  • Grandes citas, pero todavía no está claro en la cuestión planteada, es el espíritu pertenece a Jesús alma humana o el Espíritu Santo como bíblicamente término espíritu de Cristo.Godbless –  > Por jong ricafort.
jong ricafort

En las palabras de San Atanasio;

«Dios se hizo hombre para que el hombre se haga dios».

Y Jesús dijo;

«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida». (Juan14:6)

Respuesta:

El «espíritu» que Jesús encomendó es el espíritu de su alma humana que tiene un «libre albedrío e intelecto» dado por Dios y no el Espíritu Santo, ya que el Espíritu Santo en la Biblia será enviado por Jesús y por Dios Padre después de su ascensión. Jesús es un Dios-Hombre, Verdadero Dios & Verdadero Hombre, creado con un alma racional y voluntad humana.Así,cuando el cuerpo físico sufre la muerte el alma racional debe volver a Dios.

El Espíritu Santo es el Espíritu de Cristo que habita plenamente en su espíritu humano de una manera mística llamada «unión hipostática». La Santísima Trinidad es inseparable según San Vicente Ferrer y la Enseñanza de la Iglesia. (Voluntad del Padre, Espíritu Santo, Jesús) Jesús encarnado como el Logos, está facultado por el Espíritu Santo para hacer la voluntad del Padre.

Después de la muerte de Jesús, el envío de la misión del Espíritu Santo es habitar en cada alma redimida para imitar la Vida de Jesucristo en su humanidad asumida.

Biblia Douay-Rheims

Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, él >os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo >os haya dicho.(Juan14:26)

La humanidad de Jesús sigue perfecta y completamente la Voluntad del Padre como dijo Jesús en Juan6:38,

Juan 6:38 Versión King James (KJV)

«Porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió».

Jesús bajó y asumió la forma humana para mostrarnos que necesitamos aceptar, abrazar y seguir la Voluntad del Padre en nuestras vidas por el poder del Espíritu Santo que mora en cada uno de nosotros.

Para que al final de nuestro camino de fe aquí en la tierra podamos decir al Padre ABBA, mi misión ha terminado «en tus manos encomiendo mi espíritu».

Jesús nos ha mostrado la manera perfecta de vivir la fe que Dios nos ha dado. Dios nos ha dado una vida con cuerpo y alma para compartir su vida divina al final y debemos perfeccionar nuestro camino de fe aquí en la tierra como Jesús en perfecta obediencia a la voluntad del Padre. Al final de nuestra vida debemos alcanzar la Theosis como la llamamos adivinación según la enseñanza del Padre de la Iglesia.

«Sed, pues, perfectos/santos, como vuestro Padre Celestial es perfecto/santo» (Mateo5:48).

Como Jesús nos señaló claramente quienes son los que pueden entrar en el Reino de Dios en el evangelio.

«No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos, >sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos». (Mateo7:21)

Para terminar, me gustaría citar las palabras de San Agustín

La Gloria de Dios es el hombre PLENAMENTE VIVO!.

o en las mismas palabras de Jesucristo.

¡He venido a darles la vida y a tenerla en plenitud! (Juan10:10)

Entonces, el humano fue dado por Dios un cuerpo y un alma con libre albedrío e intelecto. Pero para que el alma pueda animar el cuerpo, el alma debe estar viva en el espíritu. Este espíritu viene de Dios cuando lo respira a Adán para que se convierta en un alma viva.

El alma humana debe activar o animar su cuerpo con el poder de su espíritu para adquirir todas las gracias provenientes de los méritos de Cristo confiados a la Iglesia.Y al final del viaje de la vida este espíritu del hombre regresa a Dios unido a su alma para el juicio.Por eso un hombre condenado al infierno por su propio libre albedrío manifestado en sus malas acciones en la tierra es condenado al infierno con su alma pero el espíritu que fue respirado en él originalmente regresa a su creador.

El cuerpo vuelve a la tierra como polvo.

El espíritu vuelve a Dios.

El alma buena va al cielo con su espíritu mientras que el alma mala va al infierno con su espíritu dado por Dios separado y devuelto a Dios. Solo su alma es eternamente castigada en el infierno porque el espíritu dado por Dios o respirado es la bondad o la luz de Dios y todo debe volver a su creador.

¡Que Dios lo bendiga!

Giulia

En la Biblia Rheims dice ‘Padre en tus manos encomiendo mi espíritu y entregó el Espíritu Santo,’ Significa que Jesús da al Padre (nuestro Padre Dios) su humildad para salvarnos a los pecadores de nuestros pecados y nos envió su divinidad, la fe (bienaventurados los que ven lo que no ven ( nuestros enemigos y no escucharon en Lucas 10:23-24). La fe es nuestro trípode, lo que creo (el credo,) lo que vivo (nuestras virtudes, obras, palabras, pensamientos,) y lo que celebro (nuestra misa, nuestros sacramentos, la Justicia de Dios.) según el Padre Ruiz.

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  • ¿Quién es el Padre Ruiz? Por favor, proporcione referencias. –  > Por luchonacho.