Wikipedia relata una historia contada por Martín Lutero sobre Johann Tetzel. Es algo así:
Tetzel estaba en Leipzig vendiendo indulgencias. Después de recoger una gran suma de dinero, Tetzel se preparaba para salir de la ciudad hacia Roma. Un noble se le acercó y le preguntó si podía comprar una indulgencia para un futuro pecado. Tetzel le vendió una. Fuera de la ciudad, el noble golpeó y robó a Tetzel. Luego le dijo a Tetzel que ese era el pecado por el que había comprado la indulgencia.
Aunque la Wikipedia no ofrece una fuente, parece provenir de la obra de Lutero Sämmtliche schriften, vol 15.
¿Ocurrió este incidente? Si no es así, ¿lo inventó Lutero o lo aprendió de algún otro lugar?
- Le recomiendo que proporcione una cita directa de la historia, o un enlace a una versión específica del artículo de Wikipedia, en caso de que se edite y se elimine la historia. – > Por Thunderforge.
- Como una pregunta de «si esto realmente sucedió», ¿le iría bien a Skeptics.SE, o son hostiles hacia los temas cristianos? – > Por Zenon.
- @Zenon Creo que podrían funcionar en cualquiera de los dos sitios. – > Por Thunderforge.
Esta es una respuesta tentativa.
El volumen 15 de la obra de Johann Walch Sämmtliche schriften tiene la historia del robo de Tetzel en la sección 97 en la página numerada 363. El número de la página Go To parece no funcionar, pero al buscar Tetzel aparecen 12 artículos en la página xi y un poco más abajo 9 artículos en la página ccxxx. Al hacer clic en la página ccxxx se llega al lugar.
Este cuenta la historia, en alemán, pero antes atribuye la historia a Georgii Arnoldi en su Vida del Elector Mauricio, duque de Sajonia; y a la Historia del Luteranismo del economista e historiador alemán Seckendorf.
Parece que el Dr. Walch no atribuyó la historia directamente a Lutero. Esto sugiere que el Dr. Walch desconocía cualquier registro de Lutero relatando la historia él mismo, lo que sugiere que no hay registro de que lo hiciera.
Es posible que la inclusión por parte del Dr. Walch de esta historia en su libro llevara a alguien a atribuírsela erróneamente a Lutero.
El noble se llamaba Hans von Hake (1472 – 1541) y se dice que el robo ocurrió cerca de Juterbog, entre Leipzig y Berlín. El cofre vacío que contenía el dinero que Tetzel había recaudado y del que Herr Hans le liberó, todavía puede verse en la iglesia protestante de San Nicolás en Juterbog.
La autotraducción de la página página de la Wikipedia en alemán sobre Tetzel dice lo siguiente:
La Nikolaikirche de Jüterbog también tiene un Tetzelkasten. Hans von Hake (1472-1541), de Julebog, entregó esta arca después de que Tetzel retirara la caja. Ya le había comprado la tarjeta de liberación y la agitó mientras Tetzel le amenazaba con el tormento del purgatorio. Theodor Fontane describe esta historia en el primer volumen de sus «Andanzas por el Marco de Brandeburgo».
Aquí no se menciona que la historia se atribuya a Lutero, como sí ocurre en la página web inglesa.
El Brandenburgo para el Jubileo de Lutero 2017 tiene una sección sobre
Luther und der «Bad Boy» von Juterbug
que se traduce como Lutero y el chico malo de Juterbug. Una autotraducción de la última parte dice:
Porque, según la leyenda, el caballero Hans von Hake le compró al monje una indulgencia por un pecado aún no correspondido en el futuro – y luego atacó a Tetzel y robó su bóveda de madera.
También en este caso no se atribuye a Lutero (ni siquiera en una página web dedicada a su Jubileo), y la historia se describe como una leyenda, lo que sugiere que esa parte, al menos, está mal atestiguada históricamente, lo que no significa que no ocurriera.
Así que una conclusión provisional es que Lutero no lo inventó, ni siquiera, por lo que sabemos, lo mencionó. Pero si realmente ocurrió o no puede ser incierto.
Comentarios
- ¿Significa «respuesta tentativa» que esta respuesta es un trabajo en progreso? – > .
- @Thunderforge No, aunque si me encuentro con algo lo actualizaré. Considero que es tentativa en el sentido de que, aunque las pruebas que he presentado parecen llevar a la conclusión de que la historia no se origina en Lutero, una respuesta mejor tendría pruebas más sólidas (o bien una referencia a que él lo dijo). También decir que es incierto si realmente sucedió es tentativo en el sentido de que podría haber pruebas más definitivas en un sentido u otro. Así que creo que esta no es una buena respuesta, y espero que alguien publique una mejor, pero hasta que lo hagan, pensé que valía la pena publicar esta respuesta. – > .
