¿Qué hacen los protestantes que niegan la transubstanciación con los restos de vino y pan después de la Eucaristía?

Andremoniy preguntó.

¿Qué hacen los protestantes que niegan la transubstanciación con los restos de vino y pan después de la Eucaristía?

Por ejemplo, en la Iglesia Ortodoxa Oriental, después de la liturgia el sacerdote debe consumir (quiero decir comer) todos los restos del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Y no se permite dejar ni siquiera algunas de las partes más pequeñas del pan y el vino consagrados, o perder algunos de ellos o dejar caer al suelo algunos de ellos.

Según tengo entendido, muchos protestantes no creen que el vino sea la verdadera sangre y el pan el verdadero Cuerpo de Cristo. Entonces, ¿cómo tratan los pastores protestantes esos restos?

Comentarios

  • Esto es muy amplio. No hay una respuesta única. Cuando yo era un joven adolescente, mi iglesia usaba pan «normal». Después del servicio, todos los jóvenes se apresuraban a ir al frente para tomar el pan y comer un bocadillo. Más recientemente, una iglesia a la que asistí utiliza obleas, que se guardan fácilmente para la siguiente ocasión. –  > Por Flimzy.
  • Tíralo. O comerlo. –  > Por LCIII.
  • @Flimzy y VTCers: Por supuesto que no hay una única respuesta. Pero sólo hay cuatro o cinco opciones principales y es bastante fácil resumir cómo se trata en una amplia gama de tradiciones. Responder a esto no está fuera de lo que yo esperaría de una respuesta razonablemente investigada y presentada en este formato. –  > Por Caleb.
7 respuestas
Narnian

Tienes razón en que la mayoría de los protestantes no ven el pan y el vino como algo más que símbolos. No hay ninguna bendición que intente transformar los elementos en el cuerpo y la sangre literales de Cristo. En consecuencia, el pan y el vino (o el jugo) que pueden ser almacenados durante largos períodos de tiempo antes de la observancia de la Eucaristía (la Cena del Señor) pueden ser almacenados durante largos períodos de tiempo después. Además, si el pan o el vino se estropean o si sobra algo después de la celebración, se pueden tirar.

Por lo tanto, algunos se preguntarán si el hecho de deshacerse de estos elementos es irreverente. Para responder a esta pregunta, hay que entender que los elementos sólo sirven como símbolos durante la celebración de la Eucaristía/Última Cena. Antes y después, son pan y vino normales y corrientes.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que hay algunas denominaciones protestantes que tienen el pan y el vino en alta estima. Algunas pueden incluso suscribir la transubstanciación. Para esas denominaciones, la práctica sería probablemente similar a la de los católicos y los ortodoxos.

Comentarios

  • En la iglesia bautista donde yo servía, la tradición anterior era dar los restos a los pájaros. Personalmente, me propuse comer los restos yo mismo al hacerme cargo, pero esa había sido nuestra tradición. –  > Por Afable Geek.
  • ¿No es este hecho (… se puede tirar sin más…) algún tipo de negligencia según estos símbolos o no? ¿Cómo podrían explicar esto? –  > Por Andremoniy.
  • @Andremoniy Ver actualización. –  > Por Narnian.
  • @AffableGeek Yo asistía a una pequeña iglesia bautista que sólo celebraba una vez al mes. El pastor recibía una especie de pan dulce realmente delicioso y casi siempre quedaba la mitad. ¿Adivina quién se aseguraba de que ese pan dulce estuviera en su plato de comida? El punto es que no creo que a los bautistas les importe lo que pase con los extras. –  > Por fгedsbend.
  • A pesar de que esta respuesta es la aceptada con más votos, no es correcta ni teológicamente ni prácticamente para muchas denominaciones protestantes. Por ejemplo, la Iglesia Metodista Unida ha preparado un recurso que explica la perspectiva metodista unida e incluye antecedentes generales y comparaciones con otras denominaciones. umcdiscipleship.org/resources/… –  > Por BalooRM.
Waeshael

Episcopales: Los ujieres cuentan la congregación y cuentan las hostias para que coincidan. Si se equivocan en el recuento, el sacerdote encargado reserva las hostias en un «tabernáculo» sobre el altar. Se bebe todo el vino/agua. Si se cae una oblea, el sacerdote la recupera rápidamente y la consume. Si los individuos creen o no que la oblea es el cuerpo real de Cristo es algo que queda entre él y Dios. Los episcopales no están obligados a creer en la transubstanciación como los católicos romanos, aunque muchos lo hacen.

DJClayworth

El «protestantismo» es extremadamente diverso, y no hay prácticamente una única forma de hacer las cosas por parte de los protestantes. Esto es especialmente cierto en el caso de la Eucaristía.

Algunos protestantes creen que la transformación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesús es real. Otros creen que hay que tratar los elementos de la comunión con especial reverencia, aunque la transformación sea simbólica o espiritual. La iglesia anglicana, por ejemplo, también espera que los elementos sobrantes sean consumidos después del servicio – generalmente por el sacerdote.

Para los que no sigan esta práctica, los elementos pueden eliminarse de la forma que más convenga. Se pueden comer, tirar o guardar para la semana siguiente. Muchos protestantes tampoco utilizan vino para la comunión, sino zumo de uva.

pterandon

Algunas iglesias luteranas tienen un desagüe adicional en el fregadero de la cocina (sacristía) para desechar el vino de comunión sobrante y no utilizado. Este desagüe extra vierte directamente al suelo debajo. La idea es que es más respetuoso verter en el suelo que mezclar con las aguas residuales.

Página 13 de este FAQ de los Luteranos LC-MS explica su política sobre la eliminación de los elementos de la comunión, incluyendo «volver a la tierra».

Pastor Bev

Como clérigo metodista unido, tengo dos hábitos:

  1. Invito a los niños y jóvenes a unirse a mí alrededor de la mesa para consumir los elementos (pan y jugo) después del culto.
  2. Ofrezco esta oración por los elementos restantes:

Gracias Dios por el don de estos elementos que han servido para recordarnos el sacrificio de tu Hijo y su gran capacidad de amarnos. Como estos elementos han venido de la tierra, ahora los devolvemos a la tierra con acción de gracias. Amén.

Comentarios

  • Bienvenido a la página web. ¿Es esto común entre los Metodistas Unidos? ¿Esta reverencia se extiende a otros clérigos? ¿Está relacionado con un protocolo recomendado? –  > Por fгedsbend.
  • Como ministro bautista, yo hacía algo muy parecido. También tuve una feligresa que utilizaba el pan para alimentar a los pájaros, pero rezaba una oración mientras lo hacía. –  > Por Afable Geek.
  • Lo que describe @pastor-bev es totalmente coherente con la comprensión metodista unida del sacramento de la santa comunión y su práctica. La Iglesia Metodista Unida ha preparado un excelente recurso sobre este tema: umcdiscipleship.org/resources/… –  > Por BalooRM.
Max

En mi iglesia (una iglesia anglicana en Sydney, Australia), los elementos son considerados símbolos, sin embargo son tratados con respeto.

Si sobra pan o jugo/vino, se consume. Uno de nuestros ministros (que también dirige la banda) normalmente sólo consume el resto de la bebida y come el pan.

Tengo la impresión de que consideraríamos una falta de respeto tirarlo a la basura simplemente porque tiene una importancia simbólica y se ha utilizado en lo que es una comida sagrada para recordar la muerte expiatoria de Jesús.

PJudith

Una buena amiga mía y su marido asisten a una iglesia bíblica no confesional. Voy a los servicios con ellos (aunque la misa es el sábado, soy católica). Su iglesia tiene «La Mesa del Señor» una vez al mes.

La primera vez que asistí cuando tenían La Mesa del Señor mi amigo dijo «Oh tengo que ir abajo (a su salón social) para recibir la comunión». Por supuesto, el católico que hay en mí quiso preguntar: «¿La tienen en la COCINA?». No lo digo como un insulto. Fue un servicio muy espiritual y me sentí privilegiada de participar. Pero no tenían ningún sentimiento especial hacia las galletas y el zumo de uva una vez terminado el servicio, a diferencia de lo que ocurre con el Pan y el Vino. Una vez consagrado, hay que consumirlo.

Como lo ven sólo como un símbolo, guardan las galletas sobrantes para la próxima vez. El marido de mi amiga guardó las bandejas de la comunión. Me sorprendió mucho ver cómo tiraba todos los vasitos que habíamos utilizado al cubo de la basura. Y cuando nos íbamos, se guardó la botella de zumo de uva en el bolsillo del abrigo para llevársela a casa. La estaba guardando para la próxima vez.

Comentarios

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