¿Tiene la frase «en regla» una definición en el catolicismo?

Peter Turner preguntó.

Estoy ayudando a redactar unos estatutos para una organización católica de laicos y queremos crear un grupo bastante exclusivo para nuestro liderazgo y pensamiento. La frase «católico de buena reputación» suena como una buena manera de decirlo. ¿Existe una definición canónica de lo que es un católico en regla?

Comentarios

  • El Código de Derecho Canónico, en su descripción de los requisitos para los padrinos de bautismo, afirma que un padrino debe ser «un católico confirmado que ya ha recibido el santísimo sacramento de la Eucaristía y que lleva una vida de fe acorde con la función que va a asumir» y no debe estar «sujeto a ninguna pena canónica legítimamente impuesta o declarada» (canon 874, sección 1, notas 3 y 4). ¿Sería este un buen punto de partida? –  > Por Matt Gutting.
  • El riesgo de utilizar una frase como «buena reputación» es que decir que una persona no es apta para el liderazgo en su organización equivale a acusar a la persona de estar en mala posición. Del mismo modo, utilizar una definición del derecho canónico plantea la cuestión de quién tiene autoridad para juzgar a una persona como infractora del derecho canónico. Sería mejor tener requisitos claros y concretos para su liderazgo, como la frecuencia de asistencia a misa, etc. –  > Por davidlol.
2 respuestas
Geremia

No es un término utilizado en el derecho canónico.

El canonista Charles Augustine, O.S.B., utiliza la frase «buena reputación» en su comentario sobre el derecho canónicopero no aparece en ninguna parte del el código de derecho canónico mismo.

El OED define «estar en buena relación con» como «estar bien con, estar a favor de». Por lo tanto, un católico en buena posición es aquel que no está excomulgado y practica la fe.

Ken Graham

¿La frase «en buena posición» tiene una definición en el catolicismo?

El término como tal no está en el Derecho Canónico. Por lo tanto, hay que encontrar una definición en diferentes canales dentro de la Iglesia.

Básicamente, un católico en regla es un católico practicante (práctico)¡!

La página web Caballeros de Colón emplean esta frase para definir lo que es la definición de un católico práctico.

Para ser un católico de buena reputación se debe ser un católico que esté en unión con la Santa Sede y acepte la autoridad docente de la Iglesia Católica en materia de fe y moral, aspire a vivir de acuerdo con los preceptos de la Iglesia Católica y esté en buena posición en la Iglesia Católica.

La pertenencia a los Caballeros de Colón está abierta a hombres de 18 años o más que sean católicos prácticos (es decir, practicantes) en unión con la Santa Sede.

Un católico práctico acepta la autoridad de la enseñanza de la Iglesia Católica en materia de fe y moral, aspira a vivir de acuerdo con los preceptos de la Iglesia Católica y está en buena posición en la Iglesia Católica.

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) establece los preceptos o normas de vida para ser un católico en regla.

Toda esta cuestión me recuerda un poco a la pregunta planteada a Nuestro Señor en los Evangelios: [¿Qué debo hacer para obtener la vida eterna? (Mateo 19:16-22)

¿Qué significa ser un católico en regla?

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) establece los preceptos o normas de vida de un católico fiel.1 Son los siguientes

  1. Honrar al Señor los domingos participando activamente en la misa y descansando del trabajo;

Participamos en la Misa para dar gloria a Dios y nutrirnos de la Sagrada Eucaristía para vivir nuestra Fe. La Misa no está pensada para ser entretenida, pero cuando se entiende correctamente y se participa activamente en ella, ¡la Misa es definitivamente emocionante!

  1. Participar en el Sacramento de la Confesión al menos una vez al año;

La confesión regular es para el alma lo que la visita al médico es para el cuerpo. La confesión nos fortalece con la gracia sacramental para vivir una vida más cristiana. Por eso la Iglesia pide a todos los católicos que vayan al menos una vez al año.

  1. Participar en la recepción digna de la Eucaristía al menos durante el tiempo de Pascua;

La Eucaristía es la fuente y la cumbre de nuestra fe católica. Recibir el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo en persona es el máximo regalo, por lo que debemos recibirlo dignamente.

  1. Observar los Días Santos de Obligación de la Iglesia;Los Días Santos de Obligación (en los Estados Unidos) son:

1 de enero, solemnidad de María, Madre de Dios


15 de agosto, solemnidad de la Asunción de la Virgen María


1 de noviembre, solemnidad de Todos los Santos

8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción


25 de diciembre, solemnidad de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo

  1. Observar los días prescritos de ayuno y abstinencia de carne;

Los días de ayuno de comidas copiosas son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Los días de abstinencia de carne son principalmente los viernes de Cuaresma.

  1. Apoyar a la Iglesia en sus necesidades a través de la mayordomía (tiempo, talento, tesoro).

La Iglesia es nuestro hogar como católicos, debemos cuidar de su mantenimiento ofreciendo nuestro tiempo en el voluntariado, nuestro talento en sus funciones y nuestro tesoro a través del diezmo.

La Iglesia nos recuerda que «los preceptos de la Iglesia se inscriben en el contexto de una vida moral, ligada y alimentada por la vida litúrgica». En otras palabras, las reglas de vida se enmarcan en la vida moral y la oración de nuestra Fe – es un «paquete». Por lo tanto, para estar en buena posición con Dios y su Iglesia:

  • uno no puede apoyar el aborto;

  • no se puede apoyar la anticoncepción;

  • no se puede apoyar la redefinición del matrimonio;

  • no se puede apoyar la creencia errónea de que la asistencia a las misas de Navidad y Pascua son suficientes para tener una relación con Cristo

  • no se puede apoyar la creencia gravemente errónea de que el Sacramento de la Reconciliación no es importante

  • si se está casado, el matrimonio debe ser reconocido por la Iglesia Católica

  • si uno no está casado, no puede estar cohabitando con su novio/novia

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