¿Cuál es el punto de vista actual e histórico sobre la salvación universal como doctrina en la Iglesia Católica?
¿Hay alguna defensa o referencia a esta doctrina en alguno de los catecismos actuales? ¿Y cuáles son los debates históricos que han influido en la opinión actual de la iglesia sobre el tema de la apokatastasis?
En el pasado, varios santos, apariciones y otras fuentes autorizadas han afirmado que muchas personas están en el infierno o van al infierno. Por ejemplo, las apariciones marianas de Fátima afirmaron que «muchas almas perecen en el infierno» e incluyeron una visión gráfica del infierno. En muchos casos, estas fuentes han enumerado categorías específicas de personas que irán al infierno.
El catecismo actual también afirma:
La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Inmediatamente después de la muerte, las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden al infierno, donde sufren las penas del infierno, «el fuego eterno».
Sin embargo, más adelante en el mismo capítulo
Dios no predestina a nadie a ir al infierno; para ello es necesario un alejamiento voluntario de Dios (un pecado mortal) y persistir en él hasta el final. […] la Iglesia implora la misericordia de Dios, que no quiere que «ninguno perezca, sino que todos se conviertan»
En otro capítulo titulado «la necesidad del bautismo»:
La Iglesia no conoce otro medio que el Bautismo que asegure la entrada en la beatitud eterna. […]
«Puesto que Cristo murió por todos, y puesto que todos los hombres están de hecho llamados a un mismo destino, que es divino, debemos sostener que el Espíritu Santo ofrece a todos la posibilidad de hacerse partícipes, de un modo conocido por Dios, del misterio pascual.»
Esta última parte es una cita de Lumen Gentium, documento elaborado por el Concilio Vaticano II.
En resumen, según el catecismo la Iglesia decreta que el infierno existe, y establece en qué circunstancias una persona puede o no ir al infierno. Sin embargo, no afirma que una persona o grupo determinado haya ido al infierno, y los católicos tienen diferentes opiniones al respecto.
La salvación universal es una creencia permitida en este marco, pero no es la corriente principal.
He encontrado un artículo en Internet que trata este tema con cierto detalle. Creo que es un sitio web católico. Aquí hay algunas citas parciales:
La doctrina de la salvación universal (también conocida como Apokatastasis o Apocatastasis ) ha sido considerada normalmente a través de los siglos como heterodoxa pero se ha convertido en ortodoxa. Fue mantenida por el Concilio Vaticano II y por el Papa Juan Pablo II y se promueve en el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica y en la liturgia posterior al Vaticano II. La salvación universal en la Iglesia primitiva: Los Padres de la Iglesia de Alejandría mantuvieron la doctrina de la salvación universal en los siglos II y III y varios Padres de la Iglesia les siguieron en la doctrina.
El artículo menciona a Orígenes y enumera varios de los primeros Padres de la Iglesia que apoyaron la opinión de que todos se salvarán finalmente. A continuación, el artículo analiza la doctrina de la salvación universal en la Iglesia católica romana moderna. El Concilio Vaticano II mantuvo la doctrina de que todos se salvarán en la Apokatástasis o Restauración Final de Todas las Cosas y el artículo proporciona extractos de la constitución Gaudium et Spes (1:45, 2:57).
Siguen citas del Papa Juan Pablo II (1989-1999), junto con citas del Catecismo de la Iglesia Católica posterior al Vaticano II, una de las cuales dice lo siguiente
1821 Podemos, pues, esperar la gloria del cielo prometida por Dios a los que le aman y cumplen su voluntad. En cualquier circunstancia, cada uno de nosotros debe esperar, con la gracia de Dios, perseverar «hasta el final» y obtener la alegría del cielo, como recompensa eterna de Dios por las buenas obras realizadas con la gracia de Cristo. En la esperanza, la Iglesia reza para que «todos los hombres se salven».
No tenía ni idea de que la Iglesia Católica Romana enseñara la salvación universal. Sin embargo, no tengo claro cuál es la definición teológica completa de universalismo o «apokatastasis» de la Iglesia. Espero que haya más información porque este es un tema serio que necesita ser examinado a la luz de las Escrituras.
Fuente: http://www.tentmaker.org/articles/universal_salvation_roman_catholic.html
- He leído la página sobre nosotros de ese sitio, y estoy bastante seguro de que no están relacionados con el catolicismo. Tentmaker parece creer en una forma muy fuerte de universalismo, y es probable que esté exagerando el alcance de la creencia del catolicismo en esa dirección. Los católicos dicen ahora que la salvación es posible fuera de su iglesia, cosa que no parecían aceptar en el pasado. Gracias por su investigación. – > Por Perseguidor de bits.
