En el Evangelio de Lucas, capítulo 13, se relata un episodio que no aparece en ninguno de los otros Evangelios. Dice que dieciocho hombres murieron porque la torre de Siloé cayó sobre ellos.
Lucas 13:1-5
Nueva Versión Internacional (NVI)
13 En aquel momento estaban presentes algunos que le hablaron a Jesús de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. 2 Jesús les contestó: «¿Creen ustedes que estos galileos eran peores pecadores que todos los demás galileos porque sufrieron así? 3 Os digo que no. Pero si no se arrepienten, todos ustedes perecerán. 4 O aquellos dieciocho que murieron cuando les cayó encima la torre de Siloé: ¿creéis que eran más culpables que todos los demás que vivían en Jerusalén? 5 ¡Os digo que no! Pero si no os arrepentís, también vosotros pereceréis. ‘»
¿Quiénes eran esos hombres? ¿Quién quiere construir esa torre? ¿Hay alguna información histórica sobre este episodio?
- En cuanto a lo que Jesús decía, no eran peores pecadores que los demás. – > Por ctrl-alt-delor.
Del diccionario bíblico Tyndale:
SILOAM, TORRE DE EDIFICIO que se derrumbó, matando a 18 personas. Jesús comparó a los muertos por la torre caída con el resto de la gente que vivía en Jerusalén (Lc 13:4-5). Aunque no se sabe nada de esta torre, parece razonable concluir que estaba situada en Jerusalén. Tal vez pueda identificarse con la gran torre construida por Nehemías en el muro de Ofel (2 Cr 27,3; Neh 3,26-27) o con una de las torres construidas en el muro de Jerusalén cerca del estanque de Siloé.
Según cada uno de los 10 comentarios que he buscado (y basándome también en lo que recuerdo), no hay ninguna corroboración externa de este incidente. Dicho esto, la muerte de 18 personas, aunque claramente significativa para los implicados, no es necesariamente algo que se conservaría en el registro histórico. Cientos de personas fueron crucificadas cada año, y sin embargo tampoco existe una lista de ello.
Los hechos del caso, sin embargo, no son realmente relevantes para el punto que Jesús estaba tratando de hacer. Es un argumento sencillo: Dios no castiga ni premia en función de los méritos del hombre. Esto es muy coherente con toda la enseñanza sobre la gracia, la soveirnidad de Dios, la infranqueabilidad y el axioma popular «No hay nada que puedas hacer para que Dios te ame más, no hay nada que puedas haber hecho para que te ame menos».
En consonancia con la noción de Isaías 55:8-9 (que Dios está muy por encima de nosotros), Isaías 64:6 (nuestra justicia es como trapos de inmundicia), 1 Sam 16:7 (que Dios mira el corazón), está la simple idea de que a veces las cosas malas le pasan a la gente buena y a veces las cosas buenas le pasan a la gente mala.
De hecho, como dice el propio Jesús en Mateo 5, Dios hace que la lluvia caiga sobre justos e injustos por igual. (O, si usara palabras hoy, probablemente diría que hace brillar el sol sobre justos e injustos por igual). Y, como dice Juan:
1Mientras iba, vio a un hombre ciego de nacimiento. 2Sus discípulos le preguntaron: «Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego?»
3 «Ni éste ni sus padres han pecado -dijo Jesús-, sino que esto ha sucedido para que se manifiesten en él las obras de Dios. 4Mientras sea de día, hay que hacer las obras del que me ha enviado. Ya viene la noche, cuando nadie puede trabajar. 5Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo».
6Después de decir esto, escupió en el suelo, hizo un poco de barro con la saliva y se lo puso en los ojos al hombre. 7 «Ve», le dijo, «lávate en el estanque de Siloé» (esta palabra significa «Enviado»). Y el hombre fue y se lavó, y volvió a casa viendo.
El punto es simple: no todo lo malo es indicativo de pecado. Pero todos son culpables de ello, por lo que todos necesitan arrepentirse.
