Desde el punto de vista Fundamentalista, ¿qué significa la frase «Palabra de Dios inspirada, infalible e inerrante»?

David Stratton preguntó.

Muchas denominaciones enseñan que la Biblia es la «Palabra de Dios inspirada, inerrante e infalible». Los detractores del cristianismo, e incluso algunas denominaciones dentro del cristianismo, no están de acuerdo con todas o algunas de esas tres descripciones. Muy a menudo, contraatacan con ejemplos de errores en la Biblia, o en varias traducciones que muestran errores (como la traducción de Éxodo 20:14 de la Wicked Bible).

Varias preguntas y respuestas en este sitio han tocado una o todas estas tres afirmaciones, pero todavía no tenemos una respuesta que describa cómo estas tres afirmaciones bíblicas se relacionan entre sí, y con la naturaleza de las Escrituras. Por supuesto, hay diferentes interpretaciones, y de acuerdo con las directrices del sitio, quiero mantener esto limitado a la interpretación fundamentalista clásica de la declaración, es decir, la de las iglesias y tradiciones que sostienen que la Biblia es inspirada e inerrante de Dios.

Quiero tener esto en términos de laicos, con el fin de abordar los argumentos de hombre de paja nivelados en contra de la declaración.

Comentarios

  • posible duplicado de ¿Cuál es la diferencia entre «infalible» e «inerrante»? –  > Por warren.
  • Estoy de acuerdo con warren – PERO También me gustaría fusionar esta respuesta, b/c es realmente bueno … –  > Por Affable Geek.
  • Yo vi esa, pero pensé que esta era lo suficientemente diferente como para ser una pregunta diferente, listada como «borderline duplicates» aquí: blog.stackoverflow.com/2009/04/handling-duplicate-questions Sé que esto es auto-servicio, pero yo argumentaría para dejarlo estar basado en la declaración de Jeff: «A menudo es beneficioso tener múltiples variantes sutiles de una pregunta, ya que la gente tiende a preguntar y buscar utilizando palabras completamente diferentes, y cuanto mejor sea nuestra cobertura, más probabilidades tendrán nuestros compañeros programadores de encontrar la respuesta que están buscando. » –  > Por David Stratton.
3 respuestas
David Stratton

Como se indica en la pregunta, se trata de términos no especializados. Sin embargo, proporciono enlaces a definiciones más oficiales, que se han utilizado como material de base.

Definición del término «inspirado»: La doctrina de la inspiración de la Biblia significa que la Biblia en los documentos originales es inspirada por Dios, que es un producto divino, y, porque es divino, los documentos originales son inerrantes.

  • «inspirado» no no significa «inspirado» en el sentido común, como en el caso de un artista que se inspira para producir una gran obra, o un equipo de fútbol que se inspira para rendir mejor de lo normal debido a un discurso muy motivador. En la doctrina de la inspiración divina, el término lleva la connotación de que las palabras son las palabras reales de Dios.

  • Muchos citan 2 Timoteo 3:16 como la fuente del término «inspirado». El término «Respirado por Dios» se traduce de la palabra griega «Theopneustos», que transmite la idea de que Dios llenó directamente al escritor con el conocimiento necesario – el Dios respiró el conocimiento en el escritor.

  • Del Comentario de Clarke sobre la Biblia, obtenemos dos posibles significados para la idea de cómo funcionó esto:
    1. Que cada pensamiento y palabra fueron inspirados por Dios, y que el escritor no hizo nada más que escribir como el Espíritu le dictó.
    2. Que Dios dio todo el asunto, dejando a los escritores inspirados su propio lenguaje; y de ahí la gran variedad de estilo y los diferentes modos de expresión. (Este es el entendimiento que es más común en las Iglesias Bautistas en particular, y en la mayoría de las Iglesias Fundamentalistas en mi ciertamente limitada experiencia).
  • Hay muchos, muchos versículos en las Escrituras, aparte de 2 Timoteo 3:16, que afirman que la Biblia es la Palabra directa de Dios, no la del hombre. Un tratamiento más completo, incluyendo listas de tales pasajes se puede encontrar en gospelgateway.com:
  • Tenga en cuenta que la inspiración y la inerrancia están entrelazadas, pero más específicamente que se aplican a los documentos originales. Ninguna de las dos cualidades se atribuye a las traducciones y/o a las copias de los documentos originales.
  • Esto deja abierta la cuestión de si las traducciones que tenemos hoy, todas ellas basadas en copias, se han transmitido con exactitud a lo largo de la historia. Afortunadamente, podemos responder a esa pregunta con un rotundo «Sí, podemos estar muy seguros de que lo que tenemos hoy es una representación fiel de los manuscritos originales».
  • Esto significa que la Biblia es la Palabra de Dios, no que contenga contiene la Palabra de Dios.

Definición de «Inerrante»: La doctrina de la inerrancia se deriva de la doctrina de la inspiración. Simplemente, si toda la Escritura es realmente de Dios, entonces no puede ser errónea. Dios, siendo perfecto, no puede cometer errores, y tiene el poder de asegurar que los escritores originales escribieron exactamente lo que Él quería. Se puede encontrar una exposición mucho más completa y detallada en la Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica.

  • Una vez más, al igual que con la inspiración, la doctrina de la inerrancia se aplica sólo a los autógrafos originales, no a las copias y traducciones.

  • La doctrina de la inerrancia no implica un hiperliteralismo. Como se señaló anteriormente, en el segundo mecanismo posible para la inspiración bíblica, creemos que Dios permitió que se utilizara el estilo literario del escritor en la redacción de las Escrituras. Hipérbole (el uso de la exageración como figura retórica. Ejemplo: «Tengo tanta hambre que me comería un caballo») está permitida.

  • Tampoco implica que nuestra interpretación (comprensión) de la Escritura esté necesariamente exenta de errores. Los versículos sacados de contexto, las diferencias en la comprensión del significado y de las frases originales, las diferencias culturales y la incomprensión del significado de ciertas frases en el momento en que se escribió el documento original pueden (y han) llevado a muchos desacuerdos sobre el significado de la Escritura.

Infalible tiene un significado más fuerte que inerrante. Inerrante significa que la Biblia no contiene errores. Infalible significa que no puede contener errores; es decir, que no sería posible. De nuevo, este concepto es un resultado directo de la doctrina de la inspiración. La Biblia no puede La Biblia no puede contener errores porque es totalmente la palabra inspirada de Dios.


En conjunto, estas afirmaciones no significan que creamos que tenemos una comprensión perfecta de las Escrituras. No significan que nuestras Escrituras actuales sean perfectas, incluso si eliminamos nuestra comprensión y entendimiento imperfectos de la ecuación.

Entonces, ¿qué significa la frase «La Biblia es la Palabra de Dios inspirada e inerrante» para un Fundamentalista?

En términos simples, significa que la Palabra de Dios fue originalmente, precisa y perfectamente registrada por los profetas, reyes, campesinos, pescadores, líderes políticos, un recaudador de impuestos, un rabino, un copero y los ministros que Dios utilizó. Fue originalmente perfecto, a través del poder divino de Dios.

Combinado con la evidencia que tenemos de que fue, en su mayor parte, transmitida con precisión a través del tiempo, y el alto grado de confianza que tenemos en la fiabilidad de los manuscritos actuales, la frase nos dice que podemos confiar en la Escritura que tenemos. Por lo tanto, nos corresponde estudiarla, comprenderla y eliminar las enseñanzas erróneas. Como cristianos, tenemos la responsabilidad de entender la doctrina correcta porque Dios nos ha proporcionado la información que necesitamos para hacerlo. La frase significa que la palabra de Dios es útil para enseñar, reprender, corregir y educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.


Quería incluir este resumen, de la Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica pero no encajaba del todo con la respuesta anterior, ya que no es realmente «términos para legos». Sin embargo, es claro y conciso.

  1. Dios, que es Él mismo la Verdad y sólo habla la verdad, ha inspirado la Sagrada Escritura para revelarse así a la humanidad perdida a través de Jesucristo como Creador y Señor, Redentor y Juez. La Sagrada Escritura es el testimonio de Dios de sí mismo.
    1. La Sagrada Escritura, siendo la propia Palabra de Dios, escrita por hombres preparados y supervisados por Su Espíritu, es de infalible autoridad divina en todos los asuntos que toca: Debe ser creída, como instrucción de Dios, en todo lo que afirma; obedecida, como mandato de Dios, en todo lo que exige; abrazada, como prenda de Dios, en todo lo que promete.
    2. El Espíritu Santo, autor divino de la Escritura, nos la autentifica con su testimonio interior y nos abre la mente para comprender su significado.
    3. Siendo total y verbalmente dada por Dios, la Escritura no tiene errores ni faltas en toda su enseñanza, tanto en lo que afirma sobre los actos de Dios en la creación, sobre los acontecimientos de la historia del mundo y sobre sus propios orígenes literarios bajo Dios, como en su testimonio de la gracia salvadora de Dios en las vidas individuales.
    4. La autoridad de la Escritura se ve ineludiblemente perjudicada si esta inerrancia divina total se limita o se ignora de algún modo, o se relativiza con una visión de la verdad contraria a la propia de la Biblia; y tales desviaciones suponen una grave pérdida tanto para el individuo como para la Iglesia.

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Para responder a las tres preguntas a la vez, aquí está 2 Pe 1:21:

Porque la profecía no vino en la antigüedad por voluntad de hombre sino que los santos hombres de Dios hablaron movidos por el Espíritu Santo. (2 Pedro 1:21 – RVR, énfasis añadido)


Respuesta más larga

  • Inspirado significa que un escriba lo escribió como un profeta habló lo que el espíritu santo de Dios tenía que decir. Fue escrito por un hombre, pero es exactamente lo que Dios tiene que decir.
  • Infalible significa simplemente que es la verdad completa, «nunca te fallará».
  • Inerrante simplemente significa que es sin errores o errores. No hay errores de traducción, el escriba escribió exactamente lo que el profeta dijo, el profeta dijo exactamente lo que Dios quería que dijera, y tenemos la versión correcta del texto..

Comentarios

  • ¡Bienvenido a Christianity.SE! Gracias por tomarte el tiempo de contribuir. Cuando tengas la oportunidad, tal vez quieras echar un vistazo a nuestras preguntas frecuentes y quizás también a algunos de los puntos más destacados de nuestro meta-sitio. –  > Por Caleb.
George Tunnah

Habiendo asistido a lo que podría llamarse una iglesia «fundamentalista», permítame presentar lo que significan estos términos desde su perspectiva.

Inerrante = sin error, impecable

Infalible = infalible, fiable, digno de confianza, seguro

Antes de explicar el punto de vista de la «inspiración», vale la pena esbozar lo que un fundamentalista cree con respecto a los dos términos anteriores. Con respecto a la inerrancia se puede definir como NO significa:

  • Todo lo que hay en la Biblia es verdad Las palabras de Satanás (mentiras) están registradas en la Biblia, así como las mentiras contadas por los hombres.
  • No hay contradicciones aparentes Estas contradicciones se deben sólo a nuestro limitado conocimiento – cuando se investiga a fondo, todas las contradicciones aparentes pueden ser resueltas.
  • Cada copia es inerrante La inerrancia sólo se aplica al texto original Cada hecho es absolutamente preciso Hay muchas veces en la Biblia donde se citan grandes números, ya sea contando personas, dinero, animales, etc. Probablemente se trata de cifras redondeadas en muchos casos, lo que no significa que la Biblia esté equivocada, sino que debemos entender la intención del texto (¡no es una declaración de la renta, sino un resumen!)

Donde la inerrancia empieza a dar forma al punto de vista fundamentalista es en cómo lo anterior implica su práctica, por ejemplo: Informa su interpretación y respuesta a la ciencia. La creencia en esta doctrina determinará si utilizan la ciencia para probar las Escrituras o si utilizan las Escrituras para probar la ciencia.

La infalibilidad es mucho más simple, esto simplemente surge como resultado de la inspiración y el vínculo con un Dios infalible, donde la inerrancia suaviza las cosas tiene que ver más con la transmisión de la palabra de Dios a la Escritura, hay varias teorías con respecto a esto en los círculos Fundamentalistas, algunas más liberales de lo que usted pudo haber pensado en un principio.

1. Partes de la Biblia son la Palabra de Dios

  • Los que apoyan este punto de vista dirían que la Biblia «contiene la Palabra de Dios» o que «se convierte en la Palabra de Dios».

  • Esta teoría contempla la posibilidad de errores en la Escritura, ya que parte del texto fue escrito por humanos falibles y, por tanto, los errores son inevitables.

  • El problema de este punto de vista es quién decide qué partes de la Escritura son inspiradas y cuáles no: en última instancia, deja esta decisión en manos y corazones del lector.

  • Esto hace que la interpretación de las Escrituras sea subjetiva, lo que es peligroso y conduce rápidamente a un enfoque individualista y puede ser manipulado para adaptarse a las necesidades o preferencias de un individuo, grupo o iglesia.

  • Este punto de vista está directamente en contradicción con 2 Timoteo 3:16 que afirma que TODA la Escritura es inspirada por Dios (es decir, inspirada por Dios.

2. La Biblia fue dictada por Dios a autores humanos

  • Esta teoría afirma que Dios dictó literalmente el texto de las Escrituras a los autores para que lo escribieran, al estilo de un robot, eliminando así el elemento de la personalidad humana, el estilo, la cultura, etc. en la redacción de los diferentes libros.

  • Si este fuera el caso, ¿cómo se explica la clara diversidad de enfoques entre los autores? Los escritos de Pablo, por ejemplo, difieren mucho en estilo de los de Pedro, Santiago y Juan. Los relatos históricos de Lucas son muy diferentes de los de Marcos.

  • Lucas, en el prefacio de su evangelio, escribe «me pareció bien» (Lucas 1:3), lo cual es un giro muy humano: está explicando sus razones para investigar y escribir su relato.

  • Otros factores presentes en el canon bíblico que indicarían la participación humana en el proceso de escritura son: i. Investigación histórica (Lucas 1)ii. Basarse en fuentes anteriores (1 y 2 Crónicas)iii. Tomar prestado de otro libro (2 Pedro y Judas)

3. La Biblia es una revelación divina registrada por autores humanos

  • Esta perspectiva sostiene que la Biblia es la revelación de Dios de sí mismo, comunicada a través de autores humanos, pero no corrompida.

  • Según este punto de vista, las personalidades, experiencias, culturas y perspectivas de los autores complementan la revelación de Dios en lugar de restringirla.

  • Un ejemplo de esta comunicación de Dios a través del hombre puede verse en los profetas del Antiguo Testamento.i. Cuando hablan al pueblo, hablan en nombre de Dios, de ahí su afirmación «Así dice el Señor…».ii. Dios mismo lo confirma cuando llama a Isaías y Jeremías diciendo «He puesto mis palabras en tu boca» (Isaías 6:7-9; Jeremías 1:9)

  • La propia Biblia reivindica esta visión de la Escritura y, por tanto, es la que defendemos y a la que nos adherimos.

Con respecto a los puntos de vista anteriores, cabe señalar que la mayoría de los fundamentalistas se inclinan por el 3. También hay dos variantes del alcance de la inspiración, a saber, plenaria y verbal. La plenaria sugiere que TODA la escritura es inspirada (completa, íntegra y total), no hay adiciones superfluas añadidas después de la inspiración de los autores, etc. Esto está respaldado por varias escrituras (2 Timoteo 3:16, Mateo 5:17-18, Romanos 15:4, Jeremías 26:2, 36:2). En este punto, subrayan que todas las escrituras son «precisas» pero no necesariamente verdaderas, por ejemplo, las palabras de Satanás se registran con precisión pero pueden ser mentiras, etc. También se señala que, aunque toda la Escritura es inspirada, no toda es igualmente significativa.

La inspiración verbal se refiere a las palabras utilizadas, lo que va más allá del mensaje o la intención de un pasaje y se extiende a las palabras utilizadas. Esto se encuentra en Mateo 4:4, Éxodo 34:27, también señalan que ciertos miembros de la iglesia pusieron gran énfasis en ciertas definiciones, por ejemplo, Gálatas 3:6 ‘semilla’ frente a ‘semillas’. Un fundamentalista puede destacar la importancia de que la inspiración verbal no sea una teoría de dictado.

Creo que como puedes ver arriba una definición Fundamentalista de los términos mencionados es todavía bastante amplia, creo que tal vez lo que quieres saber es como un literalista bíblico explica los términos ‘inspirado, inerrante e infalible’.