¿Cuál es el significado de las cuatro leyes dadas a los primeros cristianos que no eran étnicamente judíos?

vsz preguntó.

En los primeros años del cristianismo, se debatió mucho si las personas de origen no judío debían seguir las estrictas leyes mosaicas, especialmente la circuncisión.

Se llegó al consenso de que para los paganos que quisieran hacerse cristianos, no debería ser obligatoria la circuncisión ni otras antiguas tradiciones y leyes judías, con cuatro excepciones, como se describe en Hechos 15:20.

La traducción de la KJV dice:

Pero que les escribimos que se abstengan de las contaminaciones de los ídolos, de la fornicación, de lo estrangulado y de la sangre.

Mi traducción no inglesa dice efectivamente:

  • no adoren a los ídolos. (esto es, por supuesto, auto-explicativo)
  • no adulterar (sigue siendo claro)
  • no consumir la carne de los animales que murieron ahogados (¿por qué? Por supuesto, tiene sentido desde el punto de vista sanitario, pero ¿por qué ponerlo como condición para poder ser cristiano?)
  • no consumir sangre. (¿se refería a los sacrificios rituales que podían hacer los paganos en aquella época? ¿Y la morcillaun alimento común en muchas partes de Europa, incluso entre los fuertemente religiosos, excepto quizás unos pocos grupos pequeños. ¿O es que, según las traducciones en las que falta la palabra «consumir», era simplemente «no asesinarás»)?

Comentarios

  • Deberías ver cuántos pollos se ahogan en el abate cuando los aturden. No hay respeto por ellos. –  > Por gideon marx.
4 respuestas
Steven Doggart

La prohibición de comer carne de animales estrangulados es esencialmente lo mismo que la prohibición de comer sangre. Si un animal fue estrangulado, eso significa que su sangre no fue drenada de su cuerpo. Por lo tanto, comer la carne de animales estrangulados era otro método de consumir su sangre. La Ley Mosaica prohibía el consumo de sangre.

Lev. 17:10-11 (NASB)
Y a cualquier hombre de la casa de Israel, o de los extranjeros que peregrinan entre ellos, que coma cualquier sangre, yo pondré mi rostro contra esa persona que come sangre y la cortaré de entre su pueblo. Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; pues es la sangre, a causa de la vida, la que hace expiación.

Deut. 12:16 (NASB)
Sólo que no comeréis la sangre; la derramaréis en la tierra como agua.

Deuteronomio 12:23
Sólo asegúrate de no comer la sangre, porque la sangre es la vida, y no comerás la vida con la carne.

Ya que comer sangre era tan detestable para los judíos, y presumiblemente asociado con rituales paganos, los Apóstoles sintieron que era importante que los cristianos gentiles se abstuvieran de comer sangre, aunque no siguieran el resto de la Ley Mosaica. Al hacerlo, no causarían ofensa a los judíos y a los hermanos más débiles.

1 Cor. 10:23-33 (NASB)
Todo es lícito, pero no todo es provechoso. Todo es lícito, pero no todo es provechoso. Que nadie busque su propio bien, sino el de su prójimo. Comed todo lo que se vende en la carnicería sin hacer preguntas por causa de la conciencia; porque del Señor es la tierra y todo lo que contiene. Si uno de los incrédulos te invita y quieres ir, come todo lo que te pongan delante sin hacer preguntas por motivos de conciencia. Pero si alguien te dice: «Esto es carne sacrificada a los ídolos», no lo comas, por amor al que te ha informado y por conciencia; no me refiero a tu propia conciencia, sino a la del otro; pues ¿por qué se juzga mi libertad por la conciencia de otro? Si participo con agradecimiento, ¿por qué se me calumnia sobre aquello por lo que doy gracias? Así pues, ya sea que comas o bebas o hagas lo que sea, hazlo todo para la gloria de Dios. No ofendáis ni a los judíos, ni a los griegos, ni a la Iglesia de Dios; así como yo también complazco a todos en todo, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que se salven.

Algunas personas llevan este mandato más allá y creen que, incluso hoy en día, es un pecado que los cristianos coman sangre. Creen que, dado que Dios prohibió el consumo de sangre antes de la Ley de Moisés, se trata de una ley moral general que se aplica a todas las personas de todos los tiempos, no sólo a las sujetas al Pacto de Moisés.

Génesis 9:4-5 (NASB)
Sólo que no comerás carne con su vida, es decir, su sangre. Ciertamente requeriré tu sangre vital; de toda bestia la requeriré. Y de todo hombre, del hermano de todo hombre requeriré la vida del hombre.

Mawia

Idolatría: Esta ley era necesaria porque los gentiles recién llegados eran en su mayoría adoradores de ídolos. Ellos no conocían la ley de Moisés sobre la idolatría. Era necesario informarles que la idolatría es un pecado, de lo contrario podrían empezar a hacer ídolos de Jesús e inclinarse ante él.

Adulterio: Esta ley también era necesaria porque los gentiles no venían de una sociedad más estricta como los judíos que mantenían buenas prácticas morales. Ellos necesitan ser informados de que la inmoralidad sexual es un pecado.

Ley dietética:
Un animal estrangulado o que murió por sí mismo tiene sangre todavía en él. Parece que esta ley fue dada a favor de los judíos para que judíos y gentiles pudieran adorar juntos. Los judíos aborrecían a las personas que comían cosas estranguladas y sangre. Esta ley mosaica se convirtió en su costumbre. Este problema es común entre personas con diferentes hábitos alimenticios. Este problema sigue existiendo hasta el día de hoy. Por ejemplo, algunos miembros recién convertidos de religiones que prohíben comer carne (hindúes, jainistas, etc.) tienen dificultades para adaptarse a los cristianos, que en su mayoría comen carne. Nunca han comido carne desde la infancia y la participación en festivales cristianos como la Navidad, donde se suele servir carne, les resulta molesta. Pablo abordó muy bien esta cuestión.

1 Corintios 8:13 (NKJV) Por lo tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, nunca más comeré carne, para no hacer tropezar a mi hermano.

usuario5197

El bueno de Matthew Henry tiene una buena explicación a su pregunta aquí. Busca en la página «De las cosas estranguladas, y de la sangre» (sin las comillas).

En resumen, Matthew Henry dice que los dos últimos puntos tienen que ver con no ofender innecesariamente a los judíos, quienes, al estar empapados de la Ley, encontrarían repulsivo que la gente hiciera estas cosas.

Los dos primeros puntos de la lista los mantenemos, por así decirlo, con el puño cerrado y no cedemos en ellos (ídolos, adulterio). Los dos últimos puntos los mantenemos con la mano abierta, ya que no queremos ofender innecesariamente a los demás, sino que deseamos ganarlos para Cristo. HTH

Comentarios

  • Esto me recuerda la carta de Pablo a los Romanos 14:13. –  > Por vsz.
timf

¿Cuál es el significado de las cuatro leyes dadas a los primeros cristianos que no eran étnicamente judíos?

Eran un resumen de cómo debía aplicarse la ley a los «extranjeros» en Israel

Levítico 17:7-11 Y no ofrecerán más sus sacrificios a los demonios, tras los cuales se han prostituido. Este será un estatuto perpetuo para ellos por sus generaciones. Y les dirás: Todo hombre de la casa de Israel, o de los extranjeros que peregrinan entre vosotros, que ofrezca holocausto o sacrificio, y no lo traiga a la puerta del tabernáculo de reunión para ofrecerlo a Jehová, el tal hombre será cortado de entre su pueblo. Y todo hombre de la casa de Israel, o de los extranjeros que peregrinan entre vosotros, que come cualquier clase de sangre, yo pondré mi rostro contra la persona que come sangre, y la cortaré de entre su pueblo. Porque la vida de la carne está en la sangre; y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque la sangre es la que hace expiación del alma.

La referencia en Hechos 15 a las restricciones sobre los creyentes gentiles debía estar en concordancia con el atar y desatar referido en Mateo 16 y ejercido por Santiago.

Mateo 16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.

Una traducción más exacta sería

todo lo que ates en la tierra estará ya atado en el cielo; y todo lo que desates en la tierra estará ya desatado en el cielo.

En lugar de leer el pasaje de Mateo como un nuevo poder para Pedro, es más preciso leerlo como una nueva responsabilidad para los discípulos.