Según Colosenses, parece haber un desacuerdo entre la iglesia del primer siglo sobre si guardar el sábado:
Por lo tanto, no dejéis que nadie os juzgue por lo que coméis o bebéis, o con respecto a una fiesta religiosa, una celebración de luna nueva o un día de reposo.
¿La iglesia del primer siglo guardaba el sábado?
Y si es así, ¿en qué día se celebraba? ¿El sábado judío o el nuevo domingo cristiano?
- Vea también: ¿Por qué el judaísmo celebra el sábado y la mayoría de los cristianos el domingo? – > Por hammar.
Los escritos de los primeros cristianos dejan claro que los cristianos abandonaron la costumbre judía de adorar el sábado (séptimo día) y, en su lugar, consideraron que el primer día, al que llamaron el Día del Señor, era el día sagrado de adoración. Una de las explicaciones más sencillas sobre el tema proviene de Tertuliano, alrededor del año 200 d.C:
Pero, ¿por qué, preguntáis, nos reunimos en el día del Señor para celebrar nuestras solemnidades? Porque así lo hicieron también los Apóstoles.
— De Fuga in Persecutione, XIV: 11
Esto no fue una innovación del siglo II d.C., ya que un siglo antes (101 d.C.) encontramos a Ignacio diciendo:
Aquellos que fueron educados en el antiguo orden de cosas han llegado a la posesión de una nueva esperanza, no observando ya el sábado, sino viviendo en la observancia del día del Señor en el que nuestra vida fue originada por él y su muerte.
— Epístola a los MagnesiosCapítulo 9
Y por si acaso hay alguna confusión en cuanto a la identidad del Día del Señor, podemos recurrir a Justino Mártir. (140 D.C.)
Y en el día que se llama domingo hay una asamblea en el mismo lugar de todos los que viven en las ciudades o en los distritos del campo; y los registros de los apóstoles, o los escritos de los profetas, se leen mientras tengamos tiempo.
…
El domingo es el día en el que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el día en el que Dios, al cambiar las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo, nuestro Salvador, el mismo día resucitó de entre los muertos.
— Disculpas 1:67
Y de nuevo de Justino Mártir, vemos que los cristianos no guardaban los días sagrados judíos:
No estamos de acuerdo con los judíos en sus peculiaridades en cuanto a la comida ni en sus días sagrados.
— Apologías Sec. 21
Así que sí, está claro por el registro histórico que los cristianos del primer siglo, como Ignacio, tenían reuniones de culto organizadas en el día del Señor (domingo), y que no consideraban importante la observancia del sábado judío, habiendo sido cumplido por Cristo con el resto de la Ley de Moisés.
Comentarios
- Han dejado claro que el domingo era su día elegido y que celebraban cultos, gracias. Pero, ¿guardaban guardaban el sábado es decir, ¿se abstenían de trabajar en ese día? – > .
- @Wikis: No. (Ver la segunda cita. Tengo más cosas que podría compartir, pero tendré que esperar a llegar a casa y poder usar mi biblioteca de consulta. Gran parte de mis conocimientos teológicos están en librosy no todos están disponibles en formato online). – > .
- @Wikis: Actualizado. – > .
Los primeros cristianos eran judíos, así que naturalmente observaban el sábado, como siempre lo habían hecho. Adoraban al Dios de Abraham, Isaac y Jacob–como siempre lo habían hecho, pero lo hacían con la comprensión de que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob y los visitaba, es decir, que Jesús el Mesías, el eterno Hijo de Dios se había hecho hombre, había sido crucificado, enterrado y resucitado al tercer día, es decir, el domingo.
También parece que comenzaron a observar el primer día de la semana como creyentes judíos para honrar el día de la resurrección.
El primer día de cada semana, cada uno de vosotros debe apartar algo y guardarlo, según le vaya bien, para que no haya que recogerlo cuando yo venga. 1 Corintios 16:2 RVR
A los gentiles nunca se les exigió que se hicieran judíos para seguir a Jesús. No se les exigía que se circuncidaran, ni que observaran el sábado judío, ni que se abstuvieran de comer cerdo, ni ninguna de las leyes del pacto de Israel.
Aun así, Pablo y Pedro siguieron asistiendo a los días de reposo en la sinagoga y anunciando a Jesús.
El verso inmediatamente después del que usted citó afirma esto:
Estas son una sombra de las cosas que han de venir, pero la sustancia es de Cristo. Colosenses 2:17
Entonces, Pablo está afirmando que las Lunas Nuevas, los Sábados y todo eso (de la Ley) eran una sombra de las cosas que iban a venir. La realidad se encuentra en Jesús. Por lo tanto, si los creyentes gentiles no hacían todas estas cosas, no debían preocuparse por los judaizantes o cualquiera que los criticara por eso.
Como creyentes gentiles en Jesús el Mesías, parece apropiado honrar el día de la resurrección, siguiendo el patrón establecido por la iglesia primitiva.
Sin embargo, si usted celebra y adora a Jesús en el día equivocado, estoy seguro de que está bien. De hecho, probablemente deberíamos adorarle todos los días de cada semana, y ciertamente no sólo un día a la semana.
Comentarios
- No estaban requerido a guardar el sábado y estoy completamente de acuerdo con su razonamiento bíblico, en línea con la doctrina de la gracia. Pero ¿Guardaron el ¿Guardaban el sábado, es decir, se abstenían de trabajar? ¿O, como parece indicar el texto, no era tan blanco o negro, sino más bien una mezcla de personas que guardaban el sábado y otras que no? – > .
- No estoy seguro de cómo la cita de 1 Corintios apoya la idea – si pongo el dinero en los ahorros el domingo no significa que estoy observando religiosamente. Y que se dirija a «cada uno de ustedes» sugiere que está hablando de algo que deben hacer por su cuenta, no en asamblea. – > .
Veo que todos han coincidido en el mismo punto de que el domingo se convirtió en el día del Señor, según mi entendimiento de las Sagradas Escrituras esto es falso. Jesús se llamó a sí mismo el Señor del sábado, lo que hace que el sábado sea el Día del Señor (Mateo 12:1-14). Jesucristo guardó el sábado, los apóstoles guardaron el sábado (Hechos 18:4 Y discutía en la sinagoga todos los sábados, y persuadía a los judíos y a los griegos). Si usted entiende este verso Pablo estaba en una tierra extranjera que es Corinto. El guardaba el Sabbath y razonaba en la sinagoga ‘cada’ Sabbath. Incluso se quedó durante 18 meses (Hechos 18:11) asistiendo a la santa convocatoria llamada sábado.
Con su uso de Colosenses 2:17, ‘sombras de las cosas venideras’, ¿por qué Dios transferiría el sábado al domingo cuando lo restaurará de nuevo en el futuro? Tendremos al Sabbath como una de las cosas por venir. Usted confunde la reunión de la iglesia que tenía lugar en domingo para recoger las cosas que debían enviarse para ayudar a otros cristianos (1 Corintios 16:2). Eso debía hacerse en domingo para que ‘no hubiera colecta’ [cuando] viniera Pablo. ¿Cuándo vendría Pablo, en domingo o en sábado? Esto no significa que se reunirían para el culto en domingo. En el Apocalipsis de nuevo, no dice el domingo, Juan estaba en Patmos por la Palabra de Dios y el testimonio de Cristo. ¿Era Juan un gentil? El apóstol Juan no era gentil, era judío. Entonces, ¿por qué se referiría al domingo como día del Señor? En el Libro de los Hechos, está dejando claro que Pablo y otros Apóstoles todavía usaban el Séptimo Día como el Sábado, todavía lo guardaban. En otra tierra extranjera que es Antioquía, vemos referencia de reunirse en los días de reposo, es decir, Hechos 13:14 c.f. Hechos 13:27, 42-44, 15:21, 16:13. No hay ningún lugar en la Escritura donde encontremos a los apóstoles diciendo que el Primer día de la semana sustituye al Séptimo día. Es sólo de las tradiciones del hombre.
Comentarios
- Por supuesto que Jesús guardó el sábado. Él fue hecho bajo la Ley (Gal. 4:4). Los cristianos, sean judíos o gentiles, que han muerto en Cristo, y han sido engendrados de nuevo, NO lo están. Una vez que alguien muere, todos y cada uno de los pactos bilaterales son nulos, incluyendo la Ley de Moisés. Pablo predicó el Evangelio a los judíos en la sinagoga en el día de reposo porque allí es donde los judíos incrédulos estaban en el día de reposo. No estaba predicando a los judíos creyentes — por el simple hecho de que uno predica el Evangelio a los incrédulos para salvarlos. Sentido común. – user900
- ¡Bienvenido a c.se! Si pudieras etiquetar tu perspectiva (Adventista del Séptimo Día), sería útil. Damos la bienvenida a todo tipo de puntos de vista, y estoy +1’ing la respuesta sda. – > .
En Antioquía, Pablo entró en la sinagoga en el día de reposo según act13vs14.
pero pasaron de Perga y llegaron a Antioquía de Pisidia. Y el día de reposo entraron en la sinagoga y se sentaron.
Pero en el versículo 16 les dijo por qué, porque esas personas eran judíos que vivían en Antioquía.
Entonces Pablo se levantó, y haciendo un gesto con la mano dijo: «Hombres de Israel y vosotros que teméis a Dios, escuchad.
En el 27, Lucas nos habla de un acontecimiento histórico
Porque los que viven en Jerusalén y sus gobernantes, por no reconocerle ni entender las palabras de los profetas, que se leen todos los sábados, las cumplieron condenándole.
En 42,44 Pablo predica por última vez en la sinagoga.
42 Al salir, la gente le rogó que les contara estas cosas el siguiente sábado. 43 Y cuando se disolvió la reunión de la sinagoga, muchos judíos y devotos conversos al judaísmo siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes, mientras hablaban con ellos, los exhortaban a continuar en la gracia de Dios.n44 El sábado siguiente se reunió casi toda la ciudad para escuchar la palabra del Señor.
Compruebo que sigue el sábado también para 15:21 y acto 20:7-12 Pablo predicando el domingo
Comentarios
- Hola, ¿podría editar esta respuesta para añadir puntuación y que podamos seguir su flujo lógico? También ayudaría citar los versículos a los que haces referencia. – > .
