Hechos 15:29 y 21:25 recogen cuatro requisitos del antiguo testamento para aplicarlos a los cristianos gentiles, uno de los cuales es abstenerse de la inmoralidad sexual. En Levítico 20:18, se hace un gran problema sobre tener relaciones sexuales con una mujer mientras está en su período.
Si un hombre se acuesta con una mujer durante su período menstrual y descubre su desnudez, él ha desnudado su fuente, y ella ha descubierto la fuente de su sangre. Ambos serán cortados de entre su pueblo. (ESV)
Sin embargo, Levítico 15:24 lo hace sonar más como un asunto ceremonial que un asunto de inmoralidad sexual (que en ese caso puede ser un requisito que ha pasado bajo el nuevo pacto).
Y si alguno se acuesta con ella y su impureza menstrual cae sobre él, será impuro siete días, y toda cama sobre la que se acueste será impura.
Así que la pregunta es, ¿prohíbe la Biblia el sexo durante la menstruación entre un hombre y su esposa?
- Si usted vota en contra de la pregunta, por favor deje una razón. Yo he votado arriba porque me gusta el tema, pero no soy consciente de si esto es un duplicado o es mejor preguntar a hermeneutics.stackexchange.com – > Por S. Vink.
- @S.Vink Ya van 5 años y nunca he preguntado por qué alguien ha votado negativamente mis preguntas o respuestas. Las recibo todo el tiempo. ¡No voy a empezar! Los downvoters a veces dejan un comentario, pero la mayoría no lo hacen. Las votaciones son, como sabéis, privadas y, por tanto, los moderadores no saben quién vota. Mi opinión es que a algunos simplemente no les gusta la pregunta. Pero la forma en que está escrito podría ser una Pregunta de la verdad. – > Por Ken Graham.
- @S.VinkEsta pregunta puede considerarse en el «de mal gusto» por algunos. Contesté esto porque hay aprensiones todavía en las mentes de la gente acerca de la mensturación, en el sentido de que algunas mujeres que he oído de no participar en la cena del Señor durante el tiempo de la mensturación, También quería aclarar nuestra libertad de la Ley de Moisés. – > Por Siju George.
- Levítico 15:19-30 «Cuando una mujer tenga flujo, y el flujo de su cuerpo sea sangre, estará en su impureza menstrual durante siete días, y cualquiera que la toque será impuro hasta la noche. Y todo aquello sobre lo que se acueste durante su impureza menstrual será impuro. También será impuro todo aquello sobre lo que se siente. Y el que toque su lecho lavará su ropa y se bañará con agua y quedará impuro hasta la noche…. – > Por Codosaurio.
- ¿Por qué supones que se trata de inmoralidad y no de la santidad de la sangre? – > Por Kris.
No hay ninguna ley externa que obligue al cristiano.
1 Corintios 6:12 «Todas las cosas me son lícitas», pero no todas las cosas son provechosas. «Todo me es lícito», pero no me dejaré dominar por nada.
Romanos 7:4 De igual manera, hermanos míos, también vosotros habéis sido muertos a la Ley por medio del cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de entre los muertos, a fin de que demos fruto para Dios.
Gálatas 2:19 Porque por medio de la Ley he muerto a la Ley para vivir para Dios.
Por lo tanto, es sólo una cuestión de buen juicio de lo que es apropiado y lo que beneficia por el Espíritu Santo en usted. Se le llama de muchas maneras:
- Ley de Cristo ( Gálatas 6:2 )
- Ley del Espíritu ( Romanos 8:2 )
- Mis leyes ( Hebreos 8:10, 10:16 )
- Ley de la fe ( Romanos 3:27 )
- Ley de la Libertad ( Santiago 1:25 )
Todos los aspectos de la misma verdad perteneciente a la naturaleza de Cristo dentro de nosotros, participada a través de la transformación del corazón por el Espíritu Santo que mora en nosotros, también conocida como Santificación ( 2 Tes 2:13-14 )
Gálatas 5:6 …Todo lo que importa es la fe, expresada a través del amor….
Ahora ya no estamos bajo la ley, sino que vivimos por la fe. Y aquí hay una sorpresa, algo que sin duda cerrará las bocas de aquellos que todavía tratan de justificarse obedeciendo la ley. Veamos primero dos versículos:
Gálatas 3:12 Y la ley no es de fe…
y también
Rom 14:23b … porque todo lo que no es de fe es pecado.
¿Puedes ver lo que dice cuando combinas estos 2 versos?
¿Puedes verlo? Ya que la ley no es de fe, y ya que todo lo que no es de fe es pecado, entonces significa que aquellos que tratan de ser justificados por sus propias buenas obras y tratan de vivir de acuerdo a algún código moral (la ley) ¡¡están viviendo en pecado!
Vivir por la ley es separación
La ley presupone el yo separado para obedecerla. El hecho de que veamos la ley fuera de nosotros como algo que tenemos que alcanzar, algo que no somos ahora pero que deberíamos ser, es nuestra admisión perpetua de que somos infractores de la ley y estamos separados de Dios. En esta separación, sólo podemos escuchar la ley como si viniera de fuera de nosotros y, por tanto, estamos apartados de ella, de modo que estamos obligados tanto a las exigencias de la ley como a la separación en la que hacerlas.
Esta ley exterior separada exige que vivamos de acuerdo con la realidad de que somos la imagen de Dios. Eso es una imposibilidad, porque sólo somos una imagen, y no Dios mismo. Sólo Dios puede ser Dios. Una imagen no se crea ni se mantiene a sí misma, sino que depende del objeto del que es imagen. Somos imágenes que han salido del aliento de Dios, y por eso tenemos cierta medida de vida y voluntad en nosotros mismos, pues somos personas a su imagen. Como personas, todos hemos tenido la tentación de tratar de convertirnos en Dios tratando de ser como Él, ya sea a sabiendas o sin saberlo. Es el pensamiento más absurdo que jamás haya existido en el universo temporal. Sin embargo, todos lo hemos intentado. Como Lucifer, todos hemos dicho: «Seré como el Altísimo». (Is 14:14).
Sin embargo, el propio intento de emular a Dios, aunque sea por un supuesto buen motivo -hacer el «bien»- es el punto de separación de Dios, porque ninguna voluntad separada puede obrar en Él. Una voluntad que dice: «Seré como Él», ya está separada para sí misma y no para Dios, porque ningún ser creado puede ser como Él. Él es Él mismo y no hay otro. Sin embargo, nos ha creado para que a través de Cristo en nosotros seamos la expresión visible de lo que Él es la realidad invisible, para que nuestra vida sea lo que debe ser cuando seamos uno con Dios. Algo que es uno con algo no tiene necesidad de convertirse o cambiar en otra cosa – de «ser como» algo, porque ya ES una expresión perfecta de aquello con lo que es «uno». Simplemente es él mismo, y piensa y quiere como uno con su fuente. Así como un sarmiento de una vid vive sólo de la savia de la vid, y por lo tanto da el fruto de la vid a través de su unidad orgánica con la vid, de la misma manera nosotros damos el fruto de Cristo ya que somos uno con Él y somos sarmientos vivos en Su vid.
En Fred Pruitt
Otros recursos para estudiar esto son
Comentarios
- Esos son buenos puntos, con los que la mayoría de los cristianos estarían de acuerdo. Pero la pregunta se refiere a lo «permitido» en el sentido de la moral cristiana. Por ejemplo, «¿Está permitido matar a alguien?». La mayoría de los cristianos responderían «no», aunque, como dices «No hay ninguna ley externa que obligue al cristiano». – > .
- @Siju George…has logrado racionalizar una completa mala interpretación de todo el punto de la ley en la Biblia. Jesús nunca dijo, no guardes la ley. Lo que dijo fue, no puedes ser salvado por la ley. Nuestra salvación es a través de Jesús… cualquier intento de salvarnos a nosotros mismos (guardando la ley) es una falsedad. Esto no significa de ninguna manera que la ley haya sido eliminada en algún momento. La prueba de esto se encuentra en el último libro de la Biblia Apocalipsis. «La paciencia de los santos son los que guardan los mandamientos y tienen la fe de Jesús» (busque en Google el capítulo y el versículo en Apocalipsis). – > .
Hechos 15:29 se refiere a Levítico 17 y 18, donde se dan las leyes que se aplican a los gentiles («extranjeros»/»forasteros») que han elegido vivir entre el pueblo de la Alianza. En otras palabras, no todas las leyes ceremoniales se aplican a los gentiles que viven entre los judíos. Estas leyes que ellos deben tratar de guardar pueden ser vistas como paralelas a las leyes en Hechos 15:29 así:-
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No deben comer cosas ofrecidas a los ídolos, Lev 17:1-9;
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Deben evitar comer sangre, Lev 17:10-14;
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Deben evitar comer cosas estranguladas o muertas de manera «no aprobada», Lev 17:15-16 (- parece que, entre los gentiles en los tiempos del NT, la estrangulación era una forma de matar animales que iban a ser comidos);
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No deben cometer fornicación, Lev 18:6-26.
La mayoría de estas leyes son ceremoniales. Como tales, no son obligatorias para siempre para los cristianos: un cristiano sólo necesita observarlas cuando está en compañía de judíos para no ofender a los judíosPor ejemplo, cuando un judío se ha convertido en cristiano y, por lo tanto, está en la misma comunión de culto. (Para más información sobre esto, véase: ¿Supone Hechos 15:21 que los nuevos creyentes aprenderían y seguirían la ley de las sinagogas en sábado? ).
Algunas de las leyes exigidas en Hechos 15:29, especialmente las relacionadas con la fornicación, son morales. El punto aquí es que los gentiles necesitarían instrucción en lo que es moral y lo que no de la palabra de Dios, especialmente de Levítico 18.
Así que, en cuanto a permitir las relaciones sexuales cuando la esposa de uno está teniendo un período, esta es una ley ceremonial no una ley moral (a menos que alguien pueda mostrar lo contrario) y como tal se termina junto con todas las otras leyes ceremoniales. Si un cristiano gentil rompiera esta ley ceremonial del AT, no sería una actividad de la que ningún judío estaría al tanto; sería un asunto puramente privado entre el marido y su esposa, por lo que en realidad no estaba cubierto en Hechos 15:29 en absoluto.
Lo que se pide a los primeros cristianos en los Hechos es que respeten las conciencias de los creyentes judíos y de otros judíos interesados en el Evangelio, para no ser un obstáculo para ellos. Así que el comportamiento externo visible para los judíos en su compañía es de lo que habla el versículo.
El versículo que resume la razón de Hechos 15:29 es:
«Porque aunque estoy libre de todo, me he hecho siervo de todos, para ganar a los más; y para los judíos me hice como judío, para ganar a los judíos; para los que están bajo la ley, (me hice) como bajo la ley, para ganar a los que están bajo la ley… Me he hecho todo para todos los hombres, para poder salvar a algunos por todos los medios. Y esto lo hago por causa del evangelio, para ser partícipe de él con vosotros». 1 Corintios 9:19-23.
Los cristianos no están bajo ninguna ley ceremonial, pero el cristiano tiene el deber moral de no ser una piedra de tropiezo para otras personas cuyas conciencias pueden estar educadas de manera diferente. La razón es que no se obstaculiza la propagación del Evangelio: el cristiano debe someterse a las conciencias de los demás para poder ser más eficaz como evangelizador.
Por poner un ejemplo sencillo, si usted invitara a un judío a comer a su casa, ¿le daría carne de cerdo? Por supuesto que no. ¿Comerías carne de cerdo cuando estás solo con tu familia? No habría ninguna razón bíblica para evitar la carne de cerdo en la intimidad de su propia familia.
El razonamiento se aplica a los judíos pero el principio se aplica igualmente a otros grupos como los musulmanes y otros. El cristiano debe respetar sus conciencias cuando está en su compañía también, para que no se obstaculice el éxito del Evangelio.
