Existe un popular línea que existe en sermones (¡demonios, yo mismo la he predicado!) que dice algo así como «una iglesia no es un club social». Una iglesia no es el Kiwanis local, no es los Boy Scouts locales, y seguro que no debe ser simplemente otro «centro comunitario».
¿Pero cómo?
¿En qué aspectos concretos se diferencia una iglesia de cualquier otra organización social o de carácter fraternal?
La Iglesia se presenta como el Cuerpo de Cristo (un organismo, no una organización [p. ej., 1 Cor. 12:12+]) y como la casa de la fe (una familia, no un club [p. ej., Gál. 6:10]–también hijos de Dios, hermanos y hermanas). Como Cuerpo de Cristo hay una implicación de un tipo de vida diferente (esto puede dirigirse a una naturaleza espiritual), una implicación de diversidad (diferentes partes), unidad (un cuerpo) y plenitud. Tanto la metáfora del cuerpo como la de la familia apuntan a la falta de elección de los miembros individuales en cuanto a quiénes forman parte del colectivo: uno no elige a sus parientes. Ambas apuntan también a una identidad fundamental en y con el conjunto (un ojo no puede salirse y rechazar su pertenencia al cuerpo; las partes sufren juntas y se alegran juntas).
En un nivel práctico, esto debería significar que las fronteras comunes del estatus social, los intereses personales, etc. no deberían ser factores de separación en la Iglesia, como suelen serlo en las organizaciones sociales (por ejemplo, Gálatas 3:28).
El hecho de que la Iglesia sea la (nueva) creación de Dios y no una formación humana (p. ej., Juan 1:12-13) también tiene implicaciones para la persistencia (p. ej., Fil. 1:6), la acción justa (p. ej., Ef. 2:10) y el éxito final (p. ej., 1 Juan 3:2). (Esto podría ser análogo a la diferencia entre las Escrituras y los escritos humanos). (La Iglesia también podría verse como algo parecido al Espíritu Santo como «arras» o a la resurrección de Cristo como primicia: una muestra de lo que será la nueva creación en su plenitud y una garantía de que esta plenitud está llegando).
Comentarios
- +1 sobre personas de diversidad que se reúnen en una iglesia, frente a personas con algo en común que se reúnen en un club social. – > .
- Podría ser apropiado añadir las diferencias en los propósitos de los fundadores, que podrían expresarse como la glorificación de Dios (que incluye la adoración, pero también el testimonio de buen comportamiento y los signos del favor de Dios) frente a la glorificación de las criaturas. La falta de mención del aspecto de la finalidad última es un punto débil en la respuesta. – > .
- +1 Paul, me ha parecido una respuesta muy contundente. En virtud de pertenecer al cuerpo de Cristo y a la casa de la fe, no hace falta decir que sus miembros buscan adorar a Dios y hacer su voluntad. – > .
Una iglesia es una comunidad. Donde se reúnen personas con las mismas creencias. Dios dio la iglesia para unir a los cristianos. Ser cristiano no es algo que se hace en una Iglesia. Se es cristiano en todas partes. En la escuela, en el trabajo, en casa, y te reúnes con otros cristianos en la iglesia.
Una organización social, un club deportivo o lo que sea, es algo a lo que se viene, se hace lo propio juntos, se va a casa, se vive la vida, se vuelve después de una semana y otra vez.
¿Cuál es la diferencia entre las actividades de una organización social y la iglesia? Una organización social es para vosotros mismos. Vas allí para compartir con los demás, reír, hacer deporte o lo que sea. En la iglesia también puedes encontrar esto, pero la verdadera diferencia es que no estás allí para ti mismo. Vienes a la iglesia para adorar, glorificar a Dios. Y en segundo lugar a estar juntos y unidos con otros cristianos.
En primer lugar, quiero decir que creo que es un viejo cliché y que lo he oído utilizar sobre todo cuando la gente habla mientras el predicador predica. Creo que la idea detrás del cliché es generalmente decir que no estamos aquí para socializar estamos aquí para adorar.
Sin embargo, veamos si podemos llevar ese cliché un poco más profundo y comencemos con una escritura que lo resume, Mateo 21:13:
Y les dijo: Está escrito: Mi casa será llamada casa de oración; pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones. (KJV)
Sin embargo, en el contexto, este versículo por sí solo no es suficiente, porque Jesús estaba hablando de algunas actividades muy específicas esbozadas en el versículo anterior, Mateo 21:12:
Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y derribó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas.
Entonces, veamos si podemos concretar esto un poco más ¿no? Que tal si vamos un poco más profundo a 1 Corintios 6:19-20:
19 ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, que son de Dios. (RV)
Aquí obtenemos una comprensión del templo como se conoce hoy en día, nuestro propio cuerpo, y Jesús dijo en Juan 4:21-24 justo lo que busca cuando se trata del cuerpo:
21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que llega la hora en que ni en este monte, ni aún en Jerusalén, adoraréis al Padre. 22 Vosotros adoráis no sabéis qué; nosotros sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los judíos. 23 Pero viene la hora, y ya es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. 24 Dios es un Espíritu; y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad. (RV)
Específicamente tome nota de esto porque el Padre busca que los tales le adoren.
Entonces, si Él está buscando a aquellos que lo adoren, no podemos hacerlo socializando. La adoración no es una forma de socializar, la adoración es una forma de alabanza, agradecimiento y comunicación con Jesús que es mucho más profunda que las reuniones superficiales de clubes como el Kiwanis o los Boy Scouts.
Por lo tanto, con esas escrituras creo que podemos ver que el templo está destinado a la alabanza y la adoración en lugar de la socialización. Sin embargo, no nos dejemos llevar porque eso es lo que nos gusta hacer, la Biblia no la Biblia no condena el reunirse para socializar con los demás. Lo que hacemos antes y después del servicio, eso es socializar, y es necesario para que el santo se mantenga salvo. Tome nota de 2 Corintios 6:14-18:
14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? y ¿qué comunión tiene la luz con las tinieblas? 15 ¿Y qué concordancia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el que cree con un infiel? 16 ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois el templo del Dios vivo; como Dios ha dicho: Habitaré en ellos y andaré en ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 17 Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré, 18 y seré un Padre para vosotros, y seréis mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. (KJV)
Hay mucho aquí pero voy a tratar de mantenerlo simple. No os unáis en yugo desigual con los incrédulos nos hace saber que no podemos estar en comunión, o hoy en día se podría llamar socializar, con los incrédulos durante la mayor parte de nuestro tiempo.
Entonces vemos el mismo tema aquí que señalé anteriormente, y es que nosotros somos de hecho el templo, ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois el templo del Dios vivoy por lo tanto Dios está diciendo que tenemos que permanecer juntos y pasar tiempo juntos con personas de ideas afines.
Entonces tienes un remate con esto, Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré, claramente declarando que necesitamos salir de entre aquellos de los que Dios nos salvó.
En todo caso, todavía no está diciendo que no puedes pasar tiempo con ellos, sólo está dejando saber que tienes que pasar tiempo con los demás porque si te acercas demasiado al fuego te vas a quemar. Tienes que pasar tiempo con los que no están en la iglesia o nunca los tendrás en la iglesia, pero deben estar algo incómodos alrededor de ti a veces incluso porque eres diferente, estás separado.
Muy bien, voy a tener que dejarlo ahora antes de seguir para siempre, pero espero que esto haya ayudado.
Comentarios
- -1: ¡Gracias! Le leí esta respuesta a mi hijo pequeño y se puso a dormir la siesta. // En serio, respuestas largas y sinuosas como ésta me recuerdan por qué la asistencia a la Iglesia está cayendo por los suelos. Citar las Escrituras es estupendo, pero por favor, haz que tu cita sea corta y aplicable. Gracias. Y bienvenido a Christianity.SE! meta.christianity.stackexchange.com/a/1363/1100 – > .
- @JimG., no veo cómo la escritura que cité es no aplicable para responder a la pregunta. ¿Eres capaz de ampliarla o es que no quieres leer respuestas completas por boca de dos o tres testigos? – > .
- @JimG. En realidad +1d a esta respuesta. De hecho se fomentan las respuestas largas. BigM – Por favor, no tomes la opinión de una persona como indicativa de toda la comunidad. – > .
- @AffableGeek: No, no lo son. Buenas respuestas son alentadas. Incluso buenas respuestas que resultan ser largas son alentadas. Las respuestas largas de Las respuestas largas que simplemente hacen referencia a la Escritura (y en este caso, a la versión inglesa antigua de la Escritura) no son no no se alientan. Como he dicho, esta es en parte la razón por la que la asistencia a misa está disminuyendo rápidamente. No queremos promover este anti-patrón en Christianity.SE. Por favor, vea mi Meta post: meta.christianity.stackexchange.com/a/1363/1100 – > .
- @JimG, así que lo que estás diciendo es que preferirías tanto una versión más nueva de la Biblia porque la KJV aparentemente es una traducción inválida y prefieres la opinión de alguien sobre la Palabra? Lo siento amigo pero no podré hacer eso, por favor vea 2 Timoteo 2:15 – responder a las preguntas con la sola Palabra de Dios es la forma en que se deben responder las cosas, por eso Dios nos dio su Palabra, ¿cierto? – > .
5- Por cierto, siempre he pensado que la iglesia local es más bien una embajada para aquellos de nosotros cuya ciudadanía está en otro lugar. Debería ser una pequeña parte del Cielo, irrumpiendo en este mundo. – > Por Reintegrar a Mónica – Adiós SE.
- ¿Está pidiendo sugerencias concretas sobre cómo hacer una iglesia menos como un club social? ¿O sobre cómo la naturaleza fundamental de la iglesia es diferente a la de un club social? – > Por DJClayworth.
- @DJClayworth Es tu segunda formulación de la pregunta – cómo es la naturaleza fundamental de la iglesia diferente de la de un club social. – > Por Affable Geek.
- En un club social tienes que pagar tu propio vino, pero no te cortan de un sorbo. – > Por Jon Ericson.
- Aparte de la preparación de un chiste, no sé cómo puede ser constructiva esta pregunta. Tratando de responderla, me sorprende la gran variedad que hay en las iglesias locales. Algunos son Algunos son clubes sociales que se reúnen los domingos por la mañana. No creo que esa sea la forma en que Dios lo quiso, pero estoy convencido de que este sitio funcionará mejor si no nos centramos en cómo deberían ser las cosas, sino en cómo son. Tal vez sería mejor reformular esto como una pregunta de «teología de la iglesia local»? – > Por Jon Ericson.