La parábola Mateo 25:1-13 Versión Reina Valera (KJV)
Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al novio.
2 Y cinco de ellas eran prudentes, y cinco insensatas.
3 Las insensatas tomaron sus lámparas y no tomaron aceite con ellas:
4 Pero las prudentes tomaron aceite en sus vasos con sus lámparas.
5 Mientras el novio se quedaba, todas se adormecían y dormían.
6 Y a medianoche se oyó un grito: He aquí, el novio viene; salid a recibirlo.
7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.
8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se han apagado.
9 Pero las prudentes respondieron diciendo: No, para que no nos baste a nosotras y a vosotras; id más bien a los que venden, y comprad para vosotras.
10 Y mientras ellas iban a comprar, vino el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y la puerta estaba cerrada.
11 Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos.
12 Pero él respondió y dijo: En verdad os digo que no os conozco.
13 Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre.
¿Las 5 vírgenes necias fueron salvadas una vez pero perdieron su salvación al final? Claramente, ellas estaban esperando a Cristo (el novio) lo que significa que fueron salvadas pero no tenían fe (aceite).
- Muy relacionado con esto: ¿Cómo explican los seguidores de la sola fide la parábola de las diez vírgenes? – > Por caña magullada.
- @bruisedreed y eso tampoco da respuesta 🙁 – > Por Grasper.
- «Claramente, ellas estaban esperando a Cristo(el novio) lo que significa que estaban salvadas». Eso de que «estaban salvadas» no me queda claro. – > Por bradimus.
- ¿No diría un defensor de OSAS simplemente que las vírgenes necias sólo pensaban que eran salvas pero realmente no lo eran? – > Por Kris.
- @Grasper La salvación es irrevocable, pero no todos los que se creen salvos lo son. La doctrina es una gran fuente de seguridad, pero en cambio siempre puede existir una falsa seguridad. – > Por curiousdannii.
Aunque es imposible explicar todas las interpretaciones de OSAS del pasaje, la respuesta más obvia es que las vírgenes imprudentes no se salvaron. Recuerde que ciertos (supuestos) defensores de OSAS permiten que alguien pueda ser (auto) engañado sobre su estatus como uno de los elegidos.
Considere lo que Calvino escribió:
La experiencia muestra que los réprobos son a veces afectados de una manera tan similar a los elegidos que incluso en su propio juicio no hay diferencia entre ellos. Por lo tanto, no es extraño que el Apóstol les atribuya un gusto por los dones celestiales, y el propio Cristo una fe temporal. No es que perciban verdaderamente el poder de la gracia espiritual y la luz segura de la fe; pero el Señor, para convencerlos mejor y dejarlos sin excusa, infunde en sus mentes un sentido de la bondad como el que se puede sentir sin el Espíritu de adopción …. hay una gran semejanza y afinidad entre los elegidos de Dios y los que están impresionados por un tiempo con una fe desvanecida …. Sin embargo, se dice con razón que los réprobos creen que Dios les es propicio, ya que aceptan el don de la reconciliación, aunque confusamente y sin el debido discernimiento; no es que sean partícipes de la misma fe o regeneración con los hijos de Dios, sino porque, bajo una cubierta de hipocresía, parecen tener un principio de fe en común con ellos. Ni siquiera niego que Dios ilumine su mente hasta este punto …. no hay nada inconsistente en esto con el hecho de que ilumine a algunos con un sentido presente de la gracia, que después resulta evanescente (Institutos, 3.2.11).
Las vírgenes imprudentes creen que están preparadas sólo para aprender demasiado tarde que les falta el aceite necesario (¿la gracia?).
Mateo 25:1-13 no se refiere a la creencia cristiana de que una vez salvado siempre se salva. El Señor dice a las vírgenes insensatas cuando vuelven para ser admitidas «no os conozco». El verbo (conocer) está en tiempo perfecto, lo que significa que la acción (no conocer) se completó en el pasado y todavía lo está. Los tontos nunca fueron conocidos, nunca fueron salvados en primer lugar para de alguna manera perder su salvación después. Entonces, ¿de qué trata la perícopa?
Se trata del reino de los cielos (v. 1).Mateo 3:2 es la primera referencia de Cristo que dice arrepiéntete (cambia de opinión), el reino de los cielos está cerca ¿Cómo se relacionan estos versículos? En la Escritura, la mujer, ya sea virgen o ramera, como religión es una metáfora bien conocida (Isa. 23:12, Isa. 47:12, Jer. 31:21, Jer. 46:11, Eze. 23:19, Os. 4:15, 2 Cor. 11:2). En la parábola, tenemos dos religiones muy similares en apariencia, pero con una diferencia importante entre ambas. La clave es que el sabio tenía una vasija para llevar aceite extra, mientras que el necio no. La pregunta es, pues, a qué se refiere la vasija.
Literalmente, lleva aceite extra para la lámpara (Ex. 39:37, Num. 4:9), pero espiritualmente se refiere a la morada permanente, el depósito del Espíritu que experimentan los creyentes del Nuevo Testamento (2 Cor. 1:22, 5:5, Ef. 1:14, 4:30, 2 Ti. 1:14).
Ambos grupos eran vírgenes, ambos grupos tenían lámparas, y ambos grupos se durmieron. Ahora bien, el sueño también puede ser una metáfora de la muerte (Salmo 13:3, Hechos 7:60, 2 Pedro 3:4). Antes, los dos grupos esperaban al novio. Esto se refiere, por supuesto, al Mesías (Salmo 19:5, Isaías 62:5). Cuando se despertó, sólo un grupo tenía aceite, tenía luz, tenía (era) la vasija con aceite. El otro grupo tuvo que salir a buscarlo.
Los oyentes judíos sabían muy bien a qué se refería toda esta perícopa. En el Tabernáculo y los Templos, la lámpara debía mantenerse encendida toda la noche (Ex. 27:21, Ex. 30:8). Los recipientes que alimentaban la lámpara debían mantenerse llenos de aceite. Tras la destrucción del Segundo Templo en el año 70, los romanos se llevaron la menorá y los recipientes. Sin aceite, no quedaba luz. ¿A qué recurrirían? Al arrepentimiento.
Como se ha mencionado, el aceite se refiere al Espíritu Santo. Esto está prefigurado en 1 Sa. 16:13 cuando Samuel unge a David con el aceite y el Espíritu viene poderosamente sobre David. También en Isaías 61:1 y Lucas 4:18 y Hechos 10:38 con el Espíritu y Cristo. La diferencia entre el Antiguo y el Nuevo, sin embargo, es que en el Nuevo recibimos la morada permanentemente. Nuestra vasija no se quedará sin aceite (ver las referencias de la Escritura arriba).
En resumen, la imagen de la parábola es la de dos grupos de vírgenes similares que coexisten, todas duermen, se despiertan, salen al encuentro del novio, pero sólo una tiene un vaso de aceite para mantener la luz, para ser reconocida por el novio. La otra regresa a algún lugar para comprar aceite, pero no hay ninguno a la venta. No obstante, regresan y siguen suplicando que se les admita. Cristo dice Nunca te conocí (ni antes ni ahora). Arrepiéntete.
Por lo tanto, lo que estamos viendo es una advertencia, de una palabra profética acerca de confiar en lo que estaría vacío, desprovisto de Espíritu, en lugar de confiar en el sacerdocio perpetuo del Mesías y sus discípulos que nunca se quedan sin Espíritu. Las vírgenes necias no tienen aceite. Su lámpara fallaría. Las vírgenes prudentes tienen aceite sostenido para las bodas. Cristo sabe quiénes son las suyas.
Comentarios
- Buen punto sobre la diferencia de que las sabias tenían una vasija para llevar aceite extra. Entonces las insensatas deben tener aceite en sus lámparas ya que estaba ardiendo inicialmente. Si el aceite representa el Espíritu Santo, ¿qué significa tener aceite en su lámpara pero no aceite extra? – > .
Las cinco vírgenes que no tenían aceite nunca se salvaron. Mientras que en la cruz Cristo dice «Padre perdónalos», así que todos son perdonados. Hasta la entrega de la ley Hechos capítulo 2, como escribe Pablo la ley vino y morí, hablando del hombre natural.
Juan 5:28:
No os maravilléis de esto, porque vendrá una hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, 29 y saldrán; los que hicieron lo bueno, a una resurrección de vida; y los que practicaron lo malo, a una resurrección de juicio. YLT
La ley para la nueva creación se da en Pentecostés. Los que reciben a Cristo toman su nombre como una novia toma el nombre de su marido y la confirmación es la entrega del Espíritu Santo.
Cantar de los Cantares 1:3:
Tu nombre es como el aceite derramado, por eso las vírgenes te aman.
Cristo conoce, es uno con, las 5 vírgenes que tienen aceite y son resucitadas a la vida.Y las 5 vírgenes que no tienen aceite son resucitadas al juicio.
Comentarios
- Esta respuesta se beneficiaría de la adición de citas para mostrar que representa la posición de OSAS. – > .
El aceite, no habría pensado, representa la fe. Todo el asunto se trata de estar listo para la segunda venida. Las vírgenes necias no estaban preparadas. ¿Qué significa «estar preparadas»? Lucas 12: 35-48 es otra parábola y una buena explicación sobre estar preparadas. Jesús siempre habla de estar preparados. Básicamente, los que están «listos» se salvan y los que no están listos no se salvan.
