¿Por qué dice Herodes que había decapitado a Juan el Bautista cuando sabe que está en la cárcel? (Marcos 6)

Al hablar de lo que el rey Herodes había oído sobre Jesús, en Marcos 6:16-17, dice

Pero Herodes, al oír esto, dijo: «¡Juan, al que yo decapité, ha resucitado de entre los muertos!». Porque el mismo Herodes había dado orden de que se detuviera a Juan, y lo mandó atar y meter en la cárcel.

Si sigues leyendo el versículo 14 hasta el 29está claro que Herodes sabe que Juan sigue en la cárcel. De hecho, no lo decapita hasta versículos 27-28. ¿Por qué diría entonces que ha resucitado de entre los muertos sabiendo que aún está vivo?

Lo único que se me ocurre es que esta secuencia no está en orden cronológico. ¿Son los versos 14-16 el resultado de lo que ocurre en el 16-29?

usuario27128

Comentarios

  • Los versos 17-29 son un flashback. –  > Por curiousdannii.
  • Tal vez Herodes estaba borracho en ese momento. No era reacio a los placeres de la carne. –  > Por KorvinStarmast.
  • Mira la fraseología del verso 17 :» Porque Herodes había enviado y apresado a Juan..» . En términos de gramática inglesa, «había enviado» implica el tiempo perfecto pasado que se utiliza para indicar una acción que ya se ha completado en el momento de la acción principal de la que se habla. Aquí, la acción principal de la que se habla es que Herodes se pregunta si Juan el Bautista ha vuelto a la vida. –  > Por Kadalikatt Joseph Sibichan.
2 respuestas
Carpintero escocés

14 El rey Herodes se enteró, porque el nombre de Jesús se había hecho conocido. Algunos dijeron: «Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos. Por eso actúan en él estos poderes milagrosos». 15 Pero otros decían: «Es Elías». Y otros decían: «Es un profeta, como uno de los profetas de antaño». 16 Pero Herodes, al enterarse, dijo: «Juan, al que yo decapité, ha resucitado.» 17 Pues fue Herodes quien había enviado y apresado a Juan y lo había encerrado en la cárcel por causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe, porque se había casado con ella. 18 Porque Juan había dicho a Herodes: «No te es lícito tener la mujer de tu hermano.» 19 Y Herodías le guardaba rencor y quería matarlo. Pero no pudo, 20 porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo mantenía a salvo. Cuando le oyó, se quedó muy perplejo, y sin embargo le escuchó de buen grado.

21 Pero se presentó una oportunidad cuando Herodes, en su cumpleaños, dio un banquete a sus nobles y jefes militares y a los principales hombres de Galilea. 22 Pues cuando la hija de Herodías entró y bailó, agradó a Herodes y a sus invitados. Y el rey dijo a la muchacha: «Pídeme lo que quieras y te lo daré». 23 Y le juró: «Todo lo que me pidas, te lo daré, hasta la mitad de mi reino». 24 Ella salió y dijo a su madre: «¿Qué debo pedir?» Y ella dijo: «La cabeza de Juan el Bautista». 25 Y ella entró inmediatamente con prisa al rey y le pidió, diciendo: «Quiero que me des de inmediato la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja.» 26 El rey lo lamentó mucho, pero a causa de sus juramentos y de sus invitados no quiso faltar a su palabra con ella. 27 E inmediatamente el rey envió un verdugo con órdenes de traer la cabeza de Juan. Fue y lo decapitó en la cárcel 28 y trajo su cabeza en una bandeja y se la dio a la muchacha, y ésta se la dio a su madre. 29 Cuando sus discípulos se enteraron, vinieron, tomaron su cuerpo y lo pusieron en un sepulcro.

Esta es la interpretación de este pasaje en la versión inglesa. Parece que este pequeño fragmento trata de Herodes y su reacción al oír hablar de Jesús. Hizo que Herodes reflexionara sobre su decapitación de Juan el Bautista y se preguntara quién es realmente Jesús. El propósito de la historia es informarnos del destino de Juan, así como mostrar otra perspectiva sobre lo que el pueblo pensaba de Jesús.

Kadalikatt Joseph Sibichan

Fíjate en la fraseología del versículo 17: «Porque Herodes había enviado y apresado a Juan…» . En términos de gramática inglesa, «had sent» implica el tiempo perfecto pasado, que se utiliza para indicar una acción que ya se ha completado en el momento de la acción principal de la que se habla. Aquí, la acción principal de la que se habla es que Herodes se pregunta si Juan el Bautista ha vuelto a la vida. Por lo tanto, no hay dualidad de expresión aquí.