El Credo de Nicea comienza con lo siguiente
Creo en un solo Dios, el Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles.
¿Qué significa exactamente la frase «todas las cosas visibles e invisibles»? Esto puede parecer una pregunta básica, pero creo que no conozco la lista completa de cosas que esto está diciendo que Dios hizo.
- Esta elección de palabras en el credo puede haber sido pensada como una negación explícita de la herejía maniquea. Si lo entiendo correctamente, esa herejía afirmaba que hay dos poderes iguales, uno bueno al que llamamos Dios y otro malo. El credo afirma, por el contrario, que los poderes malignos que existen no son iguales a Dios, sino que son seres creados, subordinados a Dios. – > Por Andreas Blass.
El Catecismo del Concilio de Trento explica que «De todas las cosas visibles e invisibles«así:
Lo que hemos dicho, pues, de la creación del universo debe entenderse como transmitido por las palabras cielo y tierra, y es expuesto así brevemente por el Profeta: Tuyos son los cielos y tuya es la tierra; tú has fundado el mundo y su plenitud. (Sal. 88:12). Más brevemente aún, los Padres del Concilio de Niza expresaron esta verdad añadiendo en su Credo estas palabras de todas las cosas visibles e invisibles. Todo lo que existe en el universo, todo lo que confesamos que ha sido creado por Dios, o bien cae bajo los sentidos y está incluido en la palabra visibleo es objeto de percepción mental e inteligencia y se expresa con la palabra invisible.
Comentarios
- He decidido aceptar esta respuesta porque es la que más directamente se refiere a los términos específicos «visible» e «invisible». Sin embargo, ha sido una elección difícil; el Catecismo habla de ello con más detalle sin utilizar esas palabras. – > .
Todo lo que es que no es Dios. El universo físico. Los seres humanos. Los seres espirituales (ángeles y demonios, etc.).
CIC 325: El Credo de los Apóstoles profesa que Dios es «creador del cielo y de la tierra». El Credo de Nicea explicita que esta profesión incluye «todo lo que es, visto y no visto».
CIC 326: La expresión bíblica «cielo y tierra» significa todo lo que existe, la creación en su totalidad. También indica el vínculo, en lo profundo de la creación, que une el cielo y la tierra y distingue el uno del otro: «la tierra» es el mundo de los hombres, mientras que «el cielo» o «los cielos» pueden designar tanto el firmamento como el propio «lugar» de Dios: «nuestro Padre que está en los cielos» y, por consiguiente, también el «cielo» que es la gloria escatológica. Finalmente, el «cielo» se refiere a los santos y al «lugar» de las criaturas espirituales, los ángeles, que rodean a Dios.
CIC 338: Nada existe que no deba su existencia a Dios creador. El mundo comenzó cuando la palabra de Dios lo sacó de la nada; todos los seres existentes, toda la naturaleza y toda la historia humana tienen sus raíces en este acontecimiento primordial, la génesis misma por la que se constituyó el mundo y comenzó el tiempo.
En esto coinciden todas las ramas del cristianismo trinitario.
Comentarios
- ¿Existen otras cosas invisibles de las que tengamos conciencia que no sean los seres espirituales y el cielo? ¿O es ese el límite que tenemos allí? – > .
- Bueno hay cosas invisibles en el universo (gravedad, electromagnetismo, etc). Podría haber otras cosas invisibles, si es así también son creadas por Dios. – > .
