¿Fueron canceladas algunas partes de la ley o toda la ley en su totalidad debe continuar hasta que el cielo y la tierra desaparezcan?
Algunas partes del Nuevo Testamento afirman claramente que algunas partes de la ley han sido abolidas con la muerte, resurrección y ascensión de Cristo (ver ejemplos al final de esta pregunta). ¿Cómo concuerda con las siguientes palabras del Salvador?
Os aseguro que hasta que no desaparezcan el cielo y la tierra, no desaparecerá de la Ley ni la más pequeña letra, ni el más mínimo trazo de una pluma, hasta que todo se cumpla (Mateo 5:18 LBLA)
Ejemplos de algunas porciones de la ley que se pronuncian como canceladas en el Nuevo Testamento:
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La circuncisión:
Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión sirve de nada, ni la incircuncisión, sino una nueva criatura (Gal. 6:15 LBLA)
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Sacrificios:
7:11«Por tanto, si la perfección era por el sacerdocio levítico, (porque bajo él el pueblo recibía la ley), ¿qué necesidad había entonces de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no fuera llamado según el orden de Aarón?
…
15[sin embargo] se levanta otro Sacerdote,
16que no está hecho según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida sin fin
…
18Pues, en verdad, hay una desestimación del mandamiento anterior por su debilidad e inutilidad.
19Porque la ley no perfeccionó nada, sino que trajo una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios
…
28Porque la ley hace sumos sacerdotes a los hombres que tienen enfermedad; pero la palabra del juramento, que fue desde la ley, [hace] al Hijo, que está consagrado para siempre
…
8:6ha obtenido un ministerio más excelente, por cuanto también es el mediador de un pacto mejor, que fue establecido sobre mejores promesas.
7Porque si aquel primer [pacto] hubiera sido intachable, entonces no habría que buscar lugar para el segundo.
8Porque hallando falta en ellos, dice: He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá
…
13En lo que dice: Un nuevo [pacto], ha hecho el primero viejo. Ahora bien, lo que se deteriora y envejece [está] listo para desaparecer
…
10:1Porque la ley, que es una sombra de los bienes que han de venir, [y] no la imagen misma de las cosas, nunca puede, con los sacrificios que ofrecían año tras año, hacer perfectos a los que entran en ella.
2Porque entonces no habrían dejado de ofrecerse, para que los adoradores, una vez purificados, no tuvieran más conciencia de los pecados.
3Pero en esos [sacrificios] se vuelve a hacer memoria de los pecados cada año.
4Porque no es posible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados
…
14con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los santificados» (Heb. 7:11, 15-16, 18-19, 28, 8:6-8, 13, 10:1-4, 14 AKJV)
- @David Stratton – ¡David, estas dos son preguntas absolutamente diferentes! Por favor, lea su contenido – > Por brillante.
- @David El OP establece el mismo escenario aquí, pero las preguntas son diferentes. Brillante siempre debe tratar de mantener su pregunta principal tan cerca de la parte superior como sea posible por lo que muestra en los clips de la página de resumen y no confunde a la gente con el fondo. Puedes pasar a explicar el escenario después de hacer la versión resumida. – > Por Caleb.
- @Caleb – ¿Qué son los «clips de la página de resumen»? – > Por brillante.
- @Caleb Ese es un buen punto. Creo que también es acertado tenerlo al final (sobre todo en las preguntas largas) para la gente que escanea las preguntas. – > Por Richard.
- brillante: ¿Qué traducción(es) estás usando aquí? Traté de agregar notas de traducción para usted, pero, especialmente sus versos de Hebreos, no todos parecen coincidir con una sola traducción que tengo acceso a … La King James americana fue la más cercana que encontré… – > Por Flimzy.
Muchos cristianos están de acuerdo en que hay tres clases distintas de leyes en el antiguo testamento, y que una de ellas es eterna.
- La ley moral que declara cómo debe vivir el hombre.
- La ley civil que era la estructura legal de la antigua nación de Israel.
- La ley ceremonial que declaraba cómo debía adorar el antiguo Israel.
La ley moral se cree que es eterna. Aunque no está perfectamente claro qué hay en la ley moral y qué hay en las otras dos categorías, los Diez Mandamientos y pasajes como Deuteronomio 6:5 están en la ley moral.
Los dos ejemplos de tu pregunta caerían en la ley ceremonial. Muchos cristianos creen que la ley ceremonial fue abolida en la muerte de Cristo o cumplida completamente en la muerte de Cristo. Obviamente Cristo fue y es el sacrificio eterno. Los sacrificios específicos del Antiguo Testamento ya no son necesarios. En cuanto a la circuncisión, también se cumple de una manera diferente.
3Porque nosotros somos la circuncisión, que adoramos por el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, y no nos fiamos de la carne.
En cuanto a la ley civil que incluiría los castigos especificados para los crímenes y similares, obviamente terminó cuando el antiguo Israel como estado-nación terminó.
Dicho esto, aunque algunas de las leyes del Antiguo Testamento ya no tienen influencia directa en nuestras vidas, recuerde:
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea competente, equipado para toda buena obra.
Comentarios
- (1) Gracias por tu respuesta, pero, sinceramente, siempre que oigo hablar de que la ley consta de estas tres partes, me detiene el pensamiento de que cuando el Salvador pronunció esas palabras (que no pasara ni un ápice de la ley hasta que pasasen el cielo y la tierra – Mateo 5:18) apenas existía esa subdivisión de la ley en aquellos días (sabemos que esta subdivisión de la ley en moral, civil y ceremonial fue introducida por los cristianos mucho más tarde como parte de su teología). El único – > .
- (2) caso que quizás podría interpretarse como una especie de subdivisión de la ley es lo que dijo el Salvador sobre dos mandamientos: «Ama a tu Señor Dios» y otro, similar al primero, es «ama a tu prójimo». Jesús dijo que de estos dos mandamientos pende toda la Ley (Mateo 22:40), por lo que, basándonos en las palabras del Salvador, podemos destacar estos dos como la parte más importante de la ley, mientras que todo el resto de la ley sería considerado como una parte secundaria. Sin embargo, lo más probable es que incluso esta subdivisión no estuviera en la mente del pueblo judío en aquella época, ya que sabemos que > .
- (4) Otra cosa que me molesta es que el Señor por alguna razón vinculó el fin de la Ley con el paso del cielo y la tierra. Si decimos que la ley moral es eterna, lo cual es bastante lógico, ¿por qué entonces debería terminar con la desaparición del cielo y la tierra? – > .
- (5) También hay una especie de «problema» en tu respuesta: dices que los Diez Mandamientos entran en la ley moral y que la ley moral es eterna. ¿Pero qué pasa con el mandamiento de guardar el sábado? ¿No se cumplió ya en Cristo? ¿No ha terminado con la venida de Cristo? Si no es así, entonces entre los cristianos, tal vez, sólo los Adventistas del Séptimo Día son morales y todos los demás son inmorales ya que no observan uno de los mandamientos de la ley moral eterna. – > .
- @brilliant: Por favor, abstente de hacer largas series de comentarios con contenido como este. Los comentarios son desechables destinados a llamar la atención sobre cuestiones o mejoras con un post: una vez que el OP ha considerado que son a menudo eliminados. Si tienes mucho que decir sobre un tema, por favor, añade una respuesta completa por tu cuenta. Está bien que respondas incluso si eres tú el que pregunta, pero asegúrate de que tu respuesta se sostiene por sí misma y no es sólo una referencia a otros mensajes. Gracias. – > .
Perdóname por usar casi la misma respuesta a tus dos preguntas recientes. Esta es ligeramente diferente a la respuesta de allí.
La forma en que entiendo estos pasajes, no significan que la ley del AT fue cancelada. Más bien se refieren al hecho de que guardar la ley no puede salvarnos del infierno. Somos salvados sólo por la gracia a través de la fe. (Efesios 2:8)
La circuncisión fue una señal que Dios dio al pueblo de Israel para significar que eran suyos. No hizo nada para salvarlos, sino que fue una señal física y externa de que le pertenecían.
Los sacrificios de animales, igualmente, eran una expiación temporal por los pecados, pero nunca pudieron salvar completamente hasta que Jesús se convirtió en el sacrificio perfecto. Como dicen los versículos que citaste, «no es posible que la sangre de toros y de machos cabríos quite los pecados». Los sacrificios de animales se hicieron innecesarios por el sacrificio perfecto de Cristo sin pecado. Su sacrificio cumplió la ley más completamente de lo que un sacrificio de animales podría jamás, así que no está aboliendo esa ley, está realizando el cumplimiento final Él mismo.
Otras leyes del AT tenían que ver con la limpieza y la higiene, y fueron dadas claramente para proteger al pueblo. (Estas serían las leyes sobre qué hacer con una persona «impura», e incluyen medidas como la cuarentena).
Como ya citó, Jesús declaró que «ni una jota ni una tilde de la Ley debe pasar» (Mateo 5:15).
El punto principal del cristianismo, comparado con el judaísmo, es este: El judaísmo todavía está «bajo la ley». En otras palabras, están tratando de ganar su salvación guardando la Ley. El cristianismo afirma que no podemos cumplir la ley. Todos han fallado, y ninguno es justo. (Romanos 3:10, 23).
La ley sigue en pie, pero no puede salvarnos. No podemos ser salvados por la obediencia a la ley o las «obras de justicia». Por lo tanto, nada de la ley fue cancelado. Lo que es bueno sigue siendo bueno. Lo que es malo sigue siendo malo.
La ley, tal como se aplica a nosotros ahora, existe para mostrarnos lo que es el pecado (Romanos 7:7), para que podamos ver que estamos perdidos y no podemos salvarnos.
También sirve para evitar que los pecadores se justifiquen. Cuántas personas creen que realmente no son malas personas y que pueden llegar al cielo simplemente siendo «buenos». Si miramos incluso los Diez Mandamientos, podemos ver que todos hemos roto al menos uno. Como dice la Biblia en Santiago 2:10 (RV)
Porque cualquiera que guardare toda la ley, y ofendiere en un punto, es culpable de todos.
Por lo tanto, al mirar la perfecta Ley de Dios, la ley nos muestra que no somos realmente «buenos» en absoluto. Le tapa la boca a los que dicen ser buenos, y les muestra que son culpables al mostrarles lo que es el pecado. (Romanos 3:19-20)
Para responder directamente a tu pregunta las leyes nunca han sido abolidas. También nunca tuvieron el poder de salvar a nadie por la obediencia a ellas. Las leyes siguen existiendo, pero a través de la sangre redentora de Cristo, ya no somos culpables de infringirlas.
Siguiendo en Romanos, Pablo continúa en versículo 31:
¿Acaso anulamos la ley por la fe? Dios no lo permita: sí, establecemos la ley.
Continúa explicando esto con más detalle, pero para Romanos 6, volvemos al hecho de que sólo porque somos libres de la culpa de la ley, no significa que no debamos obedecer la ley.
En lugar de hacerlo para tratar de ganar nuestra salvación, lo hacemos porque estamos agradecidos de haber sido liberados de ella, y si nos hemos arrepentido de verdad, debemos ver nuestro propio pecado como Dios lo ve – repugnante, y una abominación. Volver a pecar voluntariamente es una bofetada en la cara de Dios. Lo hacemos porque ahora también deberíamos odiar el pecado, especialmente especialmente el nuestro.
En Romanos 7, Pablo continúa hablando de la diferencia entre vivir en la Carne y en el Espíritu – las únicas dos opciones que realmente tenemos. Si caminamos en la Carne, estamos obedeciendo nuestra naturaleza pecaminosa. Caminando en el Espíritu, estamos caminando de acuerdo con Dios, y eso significa obedecer la Ley.
Esta declaración solía confundirme, y creo que la raíz de mi confusión estaba en los contrastes esperados. Cuando Jesús dice (parafraseando) que «no vino a abolir la ley, sino que…» mi mente llenaba el vacío con algo como «mantener» o «conservar», y trataba de leer y entender su declaración a través de esa expectativa. Sin embargo, es significativo que diga que está cumpliendo la ley. Un tema importante del cristianismo es que Jesús es el perfecto salvador y representante de su pueblo, y al ser el que cumple la ley, hace lo mismo que los profetas y la ley habían estado esperando. Él hace lo que nadie más podía hacer; todos los tipos no alcanzaron a ser cumplimientos completos.
Creo que es útil observar el contexto más amplio de esta conversación. Jesús está dando su famoso «Sermón de la Montaña» y, después de poner patas arriba ciertas ideas preconcebidas con las Bienaventuranzasestá a punto de proclamar algunas normas nuevas que suben la apuesta de la ley al prescribir actitudes y pensamientos más que un simple comportamiento (por ejemplo, no es suficiente con no asesinar a la gente; también se supone que no debemos odiarla). En medio de todo esto, que parece (y yo sostengo que es…al menos un poco) una revisión de la ley, Jesús dice lo siguiente:
Mateo 5:17 (ESV)
17 «No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolirlos, sino a cumplirlos.
Creo que un malentendido común proviene de algo que no es del todo incorrecto: creo que la gente a menudo tiende a ver la ley como la norma por la que se espera que el hombre viva para ganar la vida eterna… de ahí la tendencia a medirse en relación con lo bien que uno guarda la ley. Esa premisa es cierta en el sentido de que la recompensa por cumplir la ley es la vida y el castigo es la muerte, pero lo que creo que a menudo se pasa por alto es que Jesús es el que que cumplió la ley: Se ganó el derecho a la vida, y aquellos que confían en él como su salvador comparten esa recompensa por gracia a través de la fe. Como otros han señalado (y como el sermón de Jesús parece indicar claramente), eso no nos da rienda suelta para vivir vidas sin sentido, pero sí nos libera para que no tengamos que sentirnos desesperados por nuestra falta de capacidad para cumplir la ley. Nos dice que Él cumple la ley, y luego procede a instruirnos para que amemos a Dios y a los demás de todo corazón.
Este pasaje, creo, lo explica bien:
Romanos 8:3-4 (ESV)
3 Porque lo que la ley, debilitada por la carne, no pudo hacer, lo hizo Dios. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y por el pecado, condenó el pecado en la carne, 4
para que se cumpla en nosotros la justa exigencia de la ley, que no andamos según la carne, sino según el Espíritu.
No se espera que los cristianos cumplan directamente la ley (de lo contrario, no necesitaríamos un Salvador), sino que Jesús mismo es quien cumplió la ley para que a los que creen en Él se les atribuya su justa obediencia en lugar de su propio comportamiento y mérito.
A los que erróneamente argumentan que ciertas leyes mosaicas como la del diezmo, la dietética, la de las fiestas y la del sábado han sido abolidas, les pregunto: ¿cómo explican Gálatas 5:18 que dice: «Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley»? Si usted interpreta este versículo como una prueba más de que muchas leyes del Antiguo Testamento ya no necesitan ser obedecidas, ¿no entra esa idea en conflicto masivamente con muchos otros versículos importantes, especialmente dos versículos «estándar de oro»? Hechos 2:38: «Arrepiéntanse, y ….. sean bautizados ….. para el perdón de los pecados; y recibirán ….. el Espíritu Santo» y 1 Juan 3:4: «…… el pecado es la violación de la ley». Para obtener el vital Espíritu Santo en primer lugar necesitas arrepentirte de pecar, lo que 1 Juan 3:4 define claramente como violar la ley o torah. ¡¡LA UNICA MANERA DE DEJAR DE VIOLAR LA LEY ES OBEDECIENDO LA LEY!! Por lo tanto, la única interpretación posible de Gálatas 5:18 «no bajo la ley» y versos similares como «liberado de la ley» y «liberado de la ley» es que los cristianos guiados por el Espíritu Santo ya no están bajo la parte de la ley que consiste en la pena (la pena de muerte automática para muchos pecados), pero todavía están bajo la parte de la ley que consiste en la obediencia, excluyendo principalmente la circuncisión y los diversos sacrificios que los apóstoles «se esforzaron» en explicar como abolidos. Romanos 8:2: «….. Jesús me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte» muestra que la muerte, la parte de la ley que se castiga, ya no se aplica a los cristianos obedientes que cumplen la ley (torah).
Gálatas 5:18 cuando se le da la vuelta también revela que todos los no cristianos ESTÁN bajo la ley, mostrando que la ley nunca fue realmente abolida.
Visite http://TithingHelps.us para conocer mejor Gálatas 5:18 y otros versículos a favor de la ley que matemáticamente parecen superar en más de 2 a 1 a los versículos supuestamente, a primera vista, contrarios a la ley en las traducciones al inglés del Nuevo Testamento.
Comentarios
- Bienvenido al cristianismo SE. No estoy de acuerdo con tu respuesta; mi lectura de la totalidad de Gálatas implica que ya no estamos bajo la Ley. Ver especialmente Gálatas 3:1-14por ejemplo, el versículo 2: «Me gustaría aprender una sola cosa de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu observando la ley, o creyendo lo que oísteis?» – > .
- @Wikis – Su perspectiva, como puedo adivinar, es que como si los cristianos enseñaran que aunque observaras la ley al máximo – es decir como lo hizo Jesús – aún así no te salvarías ya que la ley ha sido completamente raspada. Sin embargo, eso no es lo que enseñan los cristianos. Lo que enseñan es que sí, si observas la ley al máximo, te salvarás, sin embargo, nadie aparte de Jesús es capaz de observar la ley al máximo, por lo tanto, los seres humanos necesitan la gracia de Dios, no la ley, para salvarse. – > .
- @brilliant: tal vez. Lo he leído varias veces y para ser sincero no estoy seguro. – > .
