¿Por qué le dijo Dios a Moisés que hiciera una serpiente de bronce en un palo?

Robert Wayne preguntó.

En Números 21:4-9, Moisés hace una serpiente de bronce en un palo para curar las mordeduras de serpiente de los hebreos, según las instrucciones de Dios. No la adoran, pero deben mirarla para vivir. ¿No es esto algo así como un ídolo, o una imagen esculpida? ¿O podría ser una referencia a algo aprendido en Egipto, como posibles disciplinas herméticas?

También, ¿está relacionado con la imagen de una serpiente enroscada alrededor de un bastón, que se ve comúnmente hoy en día en el campo de la medicina?

Comentarios

  • Siempre he oído que se trata de una prueba de fe. Es absurdo pensar que mirar una estatua curaría, por lo que habría que tener fe para creerlo. Por lo tanto, sólo los que tienen fe se curan. –  > Por david brainerd.
  • @Caleb Entonces, Robert Wayne debería reducir el alcance a un solo punto de vista. –  > Por Doble U.
  • @Anonymous ¿Existen realmente diferencias interesantes/conflictivas entre las tradiciones doctrinales que harían que esto fuera demasiado amplio para abarcarlo tal y como está? –  > Por Caleb.
  • Para responder a tu pregunta sobre el símbolo médico moderno, la respuesta es no, no están realmente relacionados. El símbolo médico moderno es la Vara de Asclepio de la mitología griega. Algunos dicen que la mitología griega se derivó del relato bíblico, pero eso es especulativo. –  > Por Steven Doggart.
  • @Caleb Está pidiendo una interpretación bíblica, que puede variar dependiendo de las persuasiones teológicas de esa persona. Una razón por la que los judíos no usan la Biblia cristiana. –  > Por Doble U.
7 respuestas
Rev. Aaron Simms

Creo que para responder a esta pregunta hay que dar un pequeño rodeo hasta el Evangelio de Juan, porque en él el propio Jesucristo se refiere a este incidente con Moisés y la serpiente de bronce. En Juan 3:14-15, Jesús le dice a Nicodemo: «Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna.»

Luego, Jesús continúa señalando que, por amor, Dios envió a su Hijo al mundo para salvarlo, no para condenarlo (Juan 3:16-17). Sin embargo, Jesús dice que el mundo ya estaba condenado: «El que cree en él [es decir, en el Hijo, Jesucristo] no es condenado, pero el que no cree ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios» (Juan 3:18).

El punto en la discusión de Jesús con Nicodemo es que él vino al mundo para salvar a un mundo que ya estaba condenado, y que esta salvación viene a través de él siendo «levantado». El mundo, y nosotros en él, estamos «condenados ya» debido al pecado de Adán y Eva, y Jesús nos salva mediante su muerte en la cruz (es decir, fue «levantado»). Todos los que miran a Cristo con fe reciben esta redención de la muerte; los que no lo hacen no son condenados por Cristo, porque ya estaban condenados debido al pecado.

Así que, volviendo a Moisés y a la serpiente de bronce en el libro de los Números. Para poner un poco de contexto, el pueblo de Israel había estado en la esclavitud en Egipto. A través de Moisés, el Señor los ha liberado de la esclavitud, redimiéndolos de su cautiverio. Ahora los conduce a la tierra que les ha prometido. Sin embargo, el pueblo se rebela continuamente contra el Señor. Finalmente «hablaron contra Dios y contra Moisés», acusándolos de llevar al pueblo al desierto para que muriera. Luego, llaman al maná que el Señor les había estado enviando «sin valor». Así, desprecian la gracia y la misericordia del Señor al sacarlos del cautiverio (cf. Números 21:4-5).

Por eso, el Señor les da lo que merecen sus pecados: la muerte. Les envía «serpientes ardientes» que muerden al pueblo y lo matan. El pecado entró en el mundo a través de la serpiente, Satanás, y ahora, aquí en Números, el pueblo sufre las consecuencias del pecado, es decir, la muerte; ya está «condenado» (Números 21:6-7).

Sin embargo, el Señor proporciona un medio para salvar al pueblo. Hace que Moisés fabrique una serpiente de bronce, símbolo de la muerte, y la eleve en un asta. Todos los que la miren vivirán (Números 21:8-9).

Jesús relaciona este acontecimiento con su propia crucifixión. Él es levantado en la cruz para morir por nuestros pecados. Muere en el símbolo de la muerte, aparentemente «mordido» por la serpiente Satanás, muriendo la muerte que merecemos. Sin embargo, a través de este símbolo de la muerte tenemos la vida; todo aquel que mire con fe la cruz de Cristo vivirá, aunque hayamos sido mordidos por la serpiente y seamos, por tanto, pecadores (cf. Números 21,9).

Son muchas palabras para decir básicamente que Cristo interpreta el acontecimiento de Números a la luz de lo que vino a hacer; vino a morir resucitando en la cruz para salvar a las personas que ya estaban «condenadas» por la serpiente Satanás y el pecado que trajo al mundo. Así, lo que ocurre en Números apunta a lo que Cristo venía a hacer en la cruz por todas las personas.

En efecto, Cristo vino a salvarnos no sólo a nosotros, sino a toda su creación. Murió y resucitó para salvar un mundo que ya estaba «condenado», devolviéndole la perfección con la que lo había creado originalmente (cf. Juan 1:1ss). Esto ocurrirá en el «último día» con su regreso y la resurrección.

Daniel Girón

La serpiente en un poste era un anticipo de Cristo en la cruz. Una especie de anticipo del futuro. Toda curación es por Cristo:

Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos curados. [Isaías 53:5 RVR]

Esto fue profetizado 700 años antes de la crucifixión, pero no dice «será curado» o «fue curado» dice que «somos curados». Todo lo que Dios le dijo a Moisés que hiciera para el tabernáculo eran copias de las cosas celestiales.

Los cuales sirven al ejemplo y a la sombra de las cosas celestiales, como Moisés fue amonestado por Dios cuando iba a hacer el tabernáculo: porque, mira, dice, que hagas todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. [Hebreos 8:5 RVR]

Tal vez esto representa lo que el Apóstol Juan vio en el cielo como «un Cordero como si hubiera sido sacrificado». Pero, ¿por qué una serpiente? Porque la serpiente representa el pecado, y Jesús no sólo tomó nuestros pecados; se convirtió en pecado en la cruz:

Porque al que no conoció pecado lo hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en él. [2 Corintios 5:21 RVR]

Así como los hijos de Israel miraron a la serpiente para que les diera vida de las mordeduras mortales de la serpiente; así, nosotros miramos a Cristo para obtener vida de la pena mortal del pecado:

Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre: Para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. [Juan 3:14-15 RVR]

Pero al igual que los ángeles de oro en el propiciatorio, esto no debía ser un ídolo. No debía ser duplicado, llevado o adorado. Su único propósito era estar allí para ser mirado cuando alguien había sido mordido por una de las serpientes mortales. Cuando las serpientes desaparecían (que eran un castigo de Dios), ya no tenía utilidad. Ninguno de los profetas condenó a Ezequías por destruirla, porque para entonces la gente la adoraba como un ídolo. Incluso Jesús no condenó a Ezequías por destruirlo cuando se lo mencionó a Nicodemo, aunque era un tipo de sí mismo. Fue una lección evangélica. Dios los bendiga a todos.

Comentarios

  • Bienvenidos a C.SE. Cuando tengas la oportunidad, por favor, echa un vistazo a nuestro tour y específicamente Cómo somos diferentes a otros sitios. ¡Esta es una buena primera respuesta! –  > Por Afable Geek.
V. Rollins

Números 11:1: Y cuando el pueblo se quejó, esto disgustó a Jehová; y lo oyó Jehová, y se encendió su ira; y el fuego de Jehová ardió entre ellos, y consumió a los que estaban en los extremos del campamento. (RV)

Filipenses 2:14 Haced todo sin murmuraciones ni disputas.

Números 21: 8 Y el Señor dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre un asta, para que todo el que sea mordido, cuando la mire, viva.

Juan 3: 14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre: 15 para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

La serpiente en el poste prefiguraba a Jesucristo.

Amilenialista

Así como las serpientes trajeron la muerte a los hebreos a causa de su pecado,y una serpiente fue levantada en un poste como el camino de la salvación temporal,

así el primer hombre Adán trajo la muerte a todos por su (y nuestro) pecado,y el último Adán fue levantado en un árbol como el camino de la salvación eterna.

Comentarios

  • No creo que esto responda a la pregunta. ¿Por qué una serpiente? ¿Por qué en un palo? –  > Por curiousdannii.
  • Esto parece una parte de una respuesta potencialmente buena, pero es ininteligible para cualquier persona que no tiene suficiente fondo para conectar los puntos. En beneficio de los futuros visitantes, es muy útil la respuesta completa. No todas las personas que visiten el sitio tendrán tu formación, y no podrán hacer las mismas conexiones lógicas que están implícitas en esta respuesta. ¿Considerarías editarla como si la estuvieras explicando a alguien sin formación cristiana, para que sea comprensible? Si el objetivo es compartir el conocimiento y la sabiduría, es útil comunicar con claridad. –  > Por David Stratton.
El masón

Aunque parezca una locura, yo participé en una película por esta misma historia. Yo era uno de los hebreos que fueron mordidos por una serpiente. Para responder a su pregunta; no, no es un ídolo y no fue adorado. Piensa que esto es lo que Dios utilizó para curar al pueblo de las mordeduras de serpiente. El hecho de permanecer en el desierto con dolor enseñó a algunas personas a volver a Dios. Los que fueron mordidos habían denunciado a Dios por hacerlos caminar en el desierto. Mirar la serpiente de bronce los curó.

Tu segunda y tercera pregunta están fuera del alcance de esta SE.

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  • Mucho más tarde hubo fue
    un problema del pueblo que quema incienso a esta serpiente de bronce (2 Reyes 18:4). –  > Por Paul A. Clayton.
  • @PaulA.Clayton hmmmm, tal vez el OP necesita definir en qué momento. Intrínsecamente, no era o no se pretendía que lo fuera. +1 por saber esto. –  > Por El Masón.
  • wow, se me acaba de ocurrir una idea… y si se supone que debemos destruir la cruz como Ezequías hizo con la serpiente de bronce al adorarla de manera similar. –  > Por El Francmasón.
Mikeal

La serpiente, o Satanás, es simbólica para el deseo que está como la base del bloque de construcción (constructivo o destructivo) dentro de cada alma individual. Ser, es el deseo del alma de ser, por lo tanto nos permite vivir este viaje de las 3 dimensiones del Tiempo y el Espacio que ocurren alrededor de la mente con el fin de experimentar exactamente lo que deseamos en primer lugar. Estamos aquí porque queríamos estar aquí. Deseamos estar aquí. Y así, la unidad de esta fuerza de Dios nos proporciona el máximo potencial de la conciencia CRISTO que existe, y no hay ninguna conciencia superior de este tipo en este plano. La Serpiente de Bronce representa esa forma superior de conciencia, la conciencia de CRISTO, donde el hombre que una vez deseó (la serpiente-la auto gratificación y el ego detrás del deseo) puede saber que esto debe ser superado a medida que nuestras almas individuales crecen a estas realizaciones en las dimensiones dadas. La Crucifixión de Cristo es el destino del hombre para no desear, sino para ser tan desinteresado como Él…. y a través de estos canales de pensamiento, esto será la segunda venida…. y haremos nuestro camino al «cielo» o reinos superiores o de vuelta a nuestra fuente original de UNIDAD con esta fuerza a la que nos referimos como DIOS a través de estos estudios… dejemos que las ocurrencias a través de los ajustes y observaciones en la Física Cuántica ayuden a aquellos a entender este proceso más claramente…. la mente y la materia.

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  • ¡Hola Mikeal! En este sitio, buscamos explicar las posiciones oficiales de varias denominaciones cristianas. ¿La posición que estás explicando es sostenida por alguna denominación en particular? Si es así, ¿cuál? Si no es así, hay que cambiarla para que refleje dicha posición, o bien eliminarla. –  > Por Matt Gutting.
R H Hutchinson

Siempre hace falta que muera un número de personas antes de que se encuentren las preguntas, las respuestas y el antídoto/antídoto. El reciente azote del ébola es un punto de referencia. «Muchos israelitas/hebreos murieron» (v. 6c) antes de que se encontraran medidas adecuadas. Se trataba de un tipo de serpiente que no habían encontrado antes. La identificaron como «de bronce». Al mirar «la serpiente de bronce en un palo», podían identificarla como la variedad que los había mordido y saber qué medidas tomar. Al mirar el símbolo, también miraban más allá, a Dios y a Moisés, de quienes se habían quejado y culpado todo el tiempo. Como habían culpado a Dios y a Moisés por la falta de comida, o por la presencia de alimentos/manjares «detestables» que no habían disfrutado durante casi 40 años (cf. v. 5), no es de extrañar que llegaran a la conclusión de que Dios y Moisés estaban en connivencia para deshacerse de ellos, al igual que había sucedido con innumerables egipcios y el ejército egipcio. ¡Por qué confiar en Dios y en Moisés! Ahora, al ver la serpiente en un palo, podían mirar más allá y confiar más en Dios y en Moisés (que había orado por ellos a petición suya, v. 7).

Durante el lapso de tiempo transcurrido entre la muerte de muchos y la elaboración del símbolo de la serpiente de metal, ¿no habría habido una búsqueda entre la gente de la zona más amplia para ver qué hacían como antídoto? ¿No había sido Moisés un pastor en esta zona del desierto durante 40 años? ¿No se había encontrado allí con serpientes y no había aprendido sobre ellas de su suegro y otros? Había descubierto otras cosas sobre la zona en ese aprendizaje de pastoreo de 40 años -¡la preparación de Dios para que fuera pastor de los esclavos hebreos liberados! Había aprendido sobre el maná, sobre las migraciones de codornices, sobre las bolsas de agua en las cuevas y grietas de piedra arenisca/caliza del desierto. Había, en efecto, residentes de larga data en la zona general de esta infestación de «serpientes ardientes»; viajaban a lo largo de la frontera de los edomitas. Lo que tenemos aquí en las escrituras es un resumen conciso de todo el relato y siempre haríamos bien en tomar cualquier relato como sólo una parte de su contexto más amplio de las escrituras y su contexto histórico/geográfico más amplio.

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