¿Cuál es el origen del traje rojo puntiagudo y la horquilla del Diablo?

Estos atributos son una extraña combinación de imágenes, algunas heredadas de la mitología clásica, que no encajan especialmente bien (aunque hay una razón detrás de todas ellas, e incluso una pizca de apoyo bíblico). Nuestra imagen moderna es una mezcla entre:

1. Sátiros, los tentadores llenos de lujuria (patas de cabra, cuernos, barba)
2. Plutón, gobernante del inframundo (horquilla)
3. Imágenes de color bastante genéricas (rojo y negro)
4. El bestiario medieval (alas de murciélago)

Con más detalle:

• Pezuñas hendidas, cuernos, cola, piernas desgreñadas y barba puntiaguda: son los atributos de los faunos o sátiros. Compara – aunque quizás no si en el trabajo, debido al pene de cabra – esta imagen de Wikipediaun plato de alrededor de 520-500 a.C. Los sátiros se asocian generalmente con la lujuria, la barbarie y el mal comportamiento, más o menos porque las cabras son rancias, voluntariosas y se comen toda la comida. Thomas Boys (1792-1880), escribiendo en Notas y consultas5 de noviembre de 1859, sugiere que el vínculo es con el hebreo se’irim (bestias salvajes peludas, probablemente objeto de culto pagano) en Isaías 13:21, 34:14, etc. En la Septuaginta son daimonia (¡demonios!) y las traducciones inglesas, como la KJV, suelen utilizar «satyrs». También puede haber alguna conexión entre ovejas y cabras.

• Horquilla – Proviene de Plutón/Hades, el dios griego del inframundo. Aunque su atributo habitual es un cetro, que indica su soberanía, a veces se representaba como un bidente o una horquilla de dos puntas (por razones que no conocemos bien). Sus hermanos Poseidón y Zeus también utilizaban armas bifurcadas; en cierto sentido se reflejan mutuamente, como gobernantes de sus respectivos reinos. En la época postclásica, el bidente pasó a formar parte de la representación estándar. Satán recibió la misma herramienta porque se le puso en el mismo papel que Plutón.

• En cuanto al color, el diablo no es invariablemente rojo en la imaginería medieval -¡en Chaucer es verde! – y el color más común es el negro. Grimm (Deutsche Mythologie) lo atribuye a la asociación del diablo con la oscuridad en general, ya que Dios se asocia con la luz (lo más famoso en Juan 1). La noche también sugiere la ocultación y el secreto. Esto tiene un precedente clásico – también Plutón – pero la noción es bastante genérica. Por su parte, el rojo significa sangre, violencia y pasión. Desgraciadamente, las personas pelirrojas solían considerarse «malvadas» debido a esta conexión, y Judas solía aparecer con el pelo rojo. También es el color del fuego y el Nuevo Testamento considera que el infierno es ardiente. Está el dragón rojo de Apocalipsis 12:3 para afianzarlo aún más.

• Las alas de murciélago, al menos, no son clásicas. En la Edad Media, el diablo era representado con una amplia variedad de atributos monstruosos, indicando que era antinatural y maldito. Las alas de murciélago son un ejemplo, y por supuesto los murciélagos son bastante espeluznantes, ya que son criaturas nocturnas de aspecto aterrador. Jeffrey Burton Russell (Lucifer: The Devil in the Middle AgesLa cronología general de Russell dice que estas alas aparecen por primera vez en el siglo XII, como una versión corrupta de las alas de ángel (con plumas). Tras una moda de demonios «humanoides» (es decir, Satanás disfrazado de humano de aspecto normal) de los siglos VI al XI, éstos dominaron durante el resto de la Edad Media. No han desaparecido del todo, como confirma un vistazo a la portada del álbum de death metal más cercano, aunque las alas son el único rasgo monstruoso realmente omnipresente ahora.

Esta particular combinación se ha convertido en algo cada vez más «estándar». Por supuesto, es útil para el espectador contar con cierta estandarización, para que podamos reconocer al instante quién en el cuadro se supone que es Satanás. Pero incluso esta colección de atributos permite cierta diversidad en la interpretación: se puede dibujar un Satán caricaturesco o de dibujos animados, o un diablillo, o un antihéroe miltoniano.

En la creencia de que la mayor debilidad de Satanás era su orgullo, los creyentes de la Edad Media crearon imágenes de él como las que describes para burlarse de él.

Como se detalla en el blog de Ligonier.

Lucifer no sostiene una horquilla, es un tridente. Los tridentes eran comunes entre los dioses indoeuropeos, como Poseiden y Shiva. El nombre Lucifer, es latino, y era el nombre de un dios menor romano y griego. Lucifer era un epíteto de Baco: el dios renacido y sucesor de Júpiter. Baco también se confunde con Neptuno y Prometeo. Prometeo trajo el don del fuego a la humanidad, y fue castigado por la eternidad por los titanes (hasta que Hericles lo salvó). El rojo y el negro eran colores sagrados en Egipto. Los cuernos eran un símbolo de poder, como el dios-sol mesopotámico Utu/Shamash, tenía cuernos + un hola(Que el halo representa el sol y la iluminación a través de la potenciación de uno mismo). Se dice que «Satanás» es el enemigo en hebreo; pero esto es inexacto. Satanás viene de la palabra sánscrita Satanama. -Sa significa infinito; -Ta significa vida; -Na significa muerte; y -Ma significa renacimiento. Diablo viene de Devi, la palabra sánscrita para una diosa.

color rojo como Lucifer después de su caída del cielo (Ezequiel 28, Isaías 14) se describe como un dragón rojo (Apocalipsis 12)

Pies con pezuñas ya que Lucifer cuando fue creado por Dios era un querubín (Ezequiel 28:14) y estas criaturas celestiales descritas en la Biblia tienen pies con pezuñas (Ezequiel 1:4-14, Apocalipsis 4:6-9)

Así que bíblicamente tienes razón satanás se «transforma» en una imagen de luz, pero no es ni fue nunca un ángel; era un querubín (Ezequiel 28) que cayó (Isaías 14) y se convirtió en un dragón.

Solo pude adivinar el tridente o la horquilla como un símbolo de una «vara» a menudo simbólica en la biblia como una imagen de gobierno o autoridad ya que el diablo es el dios «g» inferior temporal de este mundo (2 Cor 4:4) y tiene el gobierno temporal sobre los reinos de este sistema mundial (Mat 4) hasta la segunda venida de Jesucristo.

No toda la imagen actual de Satanás en el folklore es exacta, pero tiene raíces en la comprensión de la gente de las escrituras, y en los dioses y diosas falsos reales que fueron adorados como se ha descrito anteriormente.