Dios mismo limitó el tiempo de vida del ser humano a 120 años, como se dice en el siguiente versículo:
Génesis 6:3 (NLT)
3 Entonces el SEÑOR dijo: «Mi Espíritu no soportará a los seres humanos durante tanto tiempo, pues sólo son carne mortal. En el futuro, su vida normal será no más de 120 años.»
Sin embargo, Jeanne Calment logró vivir 122 años y 164 días, bastante más de 120 años. ¿Significa esto que el decreto de Dios era de alguna manera parte de un antiguo orden de cosas que ya ha pasado o ha sido sobrescrito, como lo que hizo Jesús con la Ley?
Si bien marc-gravell menciona que la interpretación de los 120 años hasta el diluvio es «muy discutida» yo diría que esa es definitivamente la mejor interpretación. Incluso el enlace proporcionado por Marc realmente habla más de la línea de tiempo para la construcción del arca en lugar de refutar la interpretación de «120 años hasta el diluvio». El autor de ese artículo concluye que esa es la mejor interpretación de Génesis 6:3.
Si tomamos 120 años como un promedio de vida, la Biblia se equivoca por completo. Inmediatamente después del diluvio, la esperanza de vida se mide en cientos de años y al final del período patriarcal la esperanza de vida cae muy por debajo de la media de 120 años. El principal problema de interpretar este número como los años que faltan para el diluvio sólo se produce con el tiempo que tardó Noé en construir el arca. Cuando nos damos cuenta de que el texto no exige que Noé empezara a construir en el mismo año que la declaración de 6:3, la interpretación funciona bastante bien.
El problema proviene de la mala traducción del texto de la TNL. Al tratar de hacer el texto más «legible» han inferido un significado que no es requerido por el texto original. La mayoría de las traducciones académicas (¿todas?) no fuerzan este significado en el texto de Génesis 6:3.
Todo es relativo, por supuesto. Este es el contexto inmediato:
Cuando Lamec había vivido 182 años, engendró un hijo y lo llamó Noé, diciendo: «De la tierra que Yahveh ha maldecido, éste nos aliviará de nuestro trabajo y del penoso trabajo de nuestras manos.» Lamec vivió después de engendrar a Noé 595 años y tuvo otros hijos e hijas. Así, todos los días de Lamec fueron 777 años, y murió.-Génesis 5:28-31 (ESV)
En comparación con Lamec, la señora Calment murió lamentablemente joven. Debería estar todavía en la flor de la vida.
Sin embargo, la nota a pie de página de la Biblia NET ofrece una solución más sencilla:
Heb «sus días serán 120 años». Algunos interpretan que esto significa que la expectativa de edad de las personas a partir de este momento sería de 120, pero ni la narración posterior ni la realidad favorecen esto. Es más probable que se refiera al tiempo que queda entre este anuncio de juicio y la llegada del diluvio.
Además, podemos ver que el Génesis contradice la idea de que 120 años es un límite duro:
Estas son las generaciones de Sem. Cuando Sem tenía 100 años, engendró a Arpachshad dos años después del diluvio. Y Sem vivió después de engendrar a Arpachshad 500 años y tuvo otros hijos e hijas.-Génesis 11:10-11 (ESV)
Las edades descienden con bastante rapidez. Nueve generaciones más tarde:
Los días de Taré fueron 205 años, y Taré murió en Harán.ESV)
Suponiendo que se trate de un límite a la duración de la vida, el autor o autores del Génesis parecen estar pensando en términos de aproximaciones u órdenes de magnitud. Es de esperar que haya alguna persona de 122 (o 130) años, pero ya no vemos a nadie que viva más de 500 años.
- Esta interpretación de «120 años hasta el diluvio» es muy discutida, por ejemplo aquí. Más subjetivo, pero yo también encuentro la interpretación «hasta el diluvio» mucho más exagerada del texto, que sí parece decir claramente, OMI, algo no relacionado con el diluvio, sino relacionado con la vida máxima de las personas. – > .
- ah, sí – las edades en todos los begats; Sospecho que vale la pena editar en su respuesta, en realidad – es tan rotundamente contradice los 120 en términos de esta pregunta, que el notable logro de Jeanne Calment es discutible. – > .
- @Marc: Buena idea. (Pero estoy seguro de que Mme. Calment no estaría de acuerdo contigo. 😉 – > .
En el Génesis, la duración de la vida de las personas -que denota desde el nacimiento hasta la muerte- se describe de la siguiente manera, «…los días de [fulano] fueron [número de] años, y murió…» La excepción es la de Enoc «…y no fue, porque Dios se lo llevó». Más adelante, Faraón le pregunta a Jacob, padre de José: «¿Cuántos son los días de los años de tu vida?». La diferencia aquí es que Jacob aún no ha muerto, y la pregunta añade las palabras necesarias, «son» y «de tu vida». Es interesante que Dios utilice el mismo modismo para «hombre». Dios: «…pero sus días serán de 120 años».
Antes de que Dios determinara esa inmensa disminución en el tiempo de vida para la raza humana (no se dio un marco de tiempo específico para cuando esto comenzaría a suceder a nuestra raza), no había habido un tiempo de vida máximo común para el cuerpo humano, aparte de que la gente parecía morir antes de los mil años; leí con asombro las noticias hace algunos años, que los científicos descubrieron que el tiempo de vida aproximado, NATURALMENTE óptimo capaz dentro del cuerpo humano es de 120 años. Obviamente, Dios puede alterar esto en instancias específicas para ciertos individuos, para Su propio propósito, como altera otras ordenanzas de Su ocasionalmente (como que Enoc se salvó de la sentencia común de muerte física de todos los humanos). Es cierto que pocos de nosotros -con la mala alimentación, las toxinas que nos rodean y que debilitan nuestro sistema inmunológico, y la guerra- somos capaces de vivir hasta ese máximo de vida, aunque exista.
Fíjate en la redacción de:
Génesis 6:3 (NLT) 3 Entonces el SEÑOR dijo: «Mi Espíritu no soportará a los humanos durante tanto tiempo, porque son sólo carne mortal. En el futuro, su vida normal no será más de 120 años».
El verso sólo dice «En el futuro». Eso podría ser en cualquier momento que Dios quisiera. Mira a los humanos hoy en día. ¿Cuántos humanos viven hasta los 120 años? Diablos, tienes suerte de llegar a los 90.
También esta escritura es anterior al diluvio. Esto es lo que Dios dijo antes de decidir borrarlos de la tierra. Cuando Dios se arrepiente, no es en el sentido de que Dios tomó una decisión equivocada que lamenta. Más bien lo que significa es «cambiar de opinión con respecto a una acción pasada (o prevista)». Dios sintió arrepentimiento entonces cuando encontró favor en Noé. También pudo haber sentido «arrepentimiento» por su decisión de acortar la vida del hombre. Si Dios hubiera eliminado la maldad de la tierra, no habría necesidad de administrar tal castigo.
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