¿En qué parte de la Biblia dice Jesús que es el Señor Dios y que los hombres deben adorarle?
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Jesús dice, delante de los escribas y fariseos, algo que ellos todos reconocen claramente, y es algo que les parece digno de matarlo por «blasfemia».
Lo que Jesús dijo es «Antes de Abraham era, YO SOY.» Al decir esto, Jesús se llamó a sí mismo, el SEÑOR Dios Todopoderoso, y los maestros judíos, escribas y fariseos lo reconocieron inmediatamente porque querían matarlo por ello.
Juan 8:48-59Versión Reina Valera (RV)
48 Entonces los judíos respondieron y le dijeron: ¿No decimos bien que eres samaritano y que tienes un demonio?
49 Respondió Jesús: No tengo demonio, sino que honro a mi Padre, y vosotros me deshonráis.
50 Y no busco mi propia gloria; hay uno que busca y juzga.
51 De cierto, de cierto os digo, que si alguno guardare mi palabra, no verá jamás la muerte.
52 Entonces los judíos le dijeron: Ahora sabemos que tienes un demonio. Abraham ha muerto, y los profetas; y tú dices: Si alguno guarda mi palabra, no probará jamás la muerte.
53 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que ha muerto, y que los profetas han muerto?
54 Respondió Jesús: Si me honro a mí mismo, mi honra no es nada; es mi Padre quien me honra; del cual decís que es vuestro Dios:
55 Pero vosotros no lo habéis conocido, pero yo sí lo conozco; y si dijera que no lo conozco, sería un mentiroso como vosotros; pero yo lo conozco y guardo su palabra.
56 Vuestro padre Abraham se alegró de ver mi día; y lo vio, y se alegró.
57 Entonces los judíos le dijeron: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, YO SOY.
59 Entonces tomaron piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondióy salió del templo, pasando por en medio de ellos, y así pasó.
(El apedreamiento aquí era un método de pena capital, y el hecho de que comenzaran a hacerlo, significaba que habían juzgado lo que Él dijo como digno de muerte, ya que se había llamado a sí mismo Dios). Versión King James (KJV)
(Antes de que Abraham fuera, YO SOY es una referencia directa a Dios tal y como lo conocían los judíos, y es la forma en que Dios se expresó cuando habló con Moisés y le dijo a quién debía decir, ‘envió a Moisés’ a Faraón / Ramsés)
Sí y sí. Lo más importante es que Jesús no tuvo que ir por ahí diciendo «Yo soy el Señor Dios», sino que lo demostró mucho más a menudo de lo que lo afirmó. Sin embargo, sí afirmó ser Dios en carne y hueso, de diversas maneras y en varios momentos. @Hola ya ha cubierto el «Yo soy» de Jesús (Juan 8), pero hubo muchos otros incidentes que hicieron muy evidente la deidad de Jesús, a través de palabras y palabras y hechos. He aquí algunos de ellos:
- Jesús perdonó los pecados, algo que sólo Dios puede hacer. El hecho de que Jesús dijera al paralítico al que sus amigos bajaron del tejado: «Tus pecados quedan perdonados», equivalía a afirmar su deidad. Los juristas y los fariseos dedujeron correctamente lo que Jesús insinuaba; es decir, que como Dios en la carne, tenía autoridad para perdonar los pecados:
Los juristas y fariseos comenzaron a murmurar entre ellos: «¿Quién es éste que insulta a Dios? Sólo Dios puede perdonar los pecados». 22 Jesús reconoció lo que estaban discutiendo y respondió: «¿Por qué se llenan la cabeza con estas preguntas? 23 ¿Qué es más fácil, decir: «Tus pecados quedan perdonados», o decir: «Levántate y anda»? 24 Pero para que sepáis que el Humano tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados» -Jesús habló ahora al hombre que estaba paralizado: «Te digo que te levantes, tomes tu camilla y te vayas a casa» (Lucas 5; véase también Marcos 2:1 ss., y Lucas 7:47).
- Jesús reivindicó la igualdad con el Padre. Es cierto que no dijo literalmente: «Yo soy el Padre», afirmando así que era el Señor Dios. Sin embargo, su afirmación de que quien le ve a él también ve al Padre equivale a ello. Ahora bien, Jesús no era el Padre, ni pretendía serlo, pero entonces el Padre no era el Hijo y el Hijo no era el Padre, ya que la Divinidad se compone de tres personas (es decir, Padre, Hijo y Espíritu Santo), cada una de las cuales es divina. «Dios en tres personas, bendita trinidad» (del himno «Santo, Santo, Santo»).
7 «‘Si me hubieras conocido, también habrías conocido a mi Padre; desde ahora lo conoces y lo has visto». 8 Felipe le dijo: «Señor, muéstranos al Padre, y nos basta». 9 Jesús le dijo: «¿Tanto tiempo he estado con vosotros y aún no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí ha visto al Padre; ¿cómo puedes decir: «Muéstranos al Padre»? 10 «¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las palabras que os digo no las digo por mi cuenta, sino que el Padre que está en mí hace sus obras» (Juan 14).
- Jesús aceptó la adoración de sí mismo. Las mujeres a las que un ángel del Señor les dijo que salieran de la tumba vacía y dijeran a los demás discípulos que Jesús había resucitado fueron recibidas por Cristo en el camino. Cuando lo vieron, se inclinaron, tocaron sus pies y lo adoraron. Si Jesús no hubiera afirmado ser Dios, ¿no habría dicho a las mujeres que no le adoraran a él, sino a Dios? En cambio, simplemente aceptó su adoración.
8 «Y ellas salieron rápidamente del sepulcro con temor y gran alegría y corrieron a informar a sus discípulos. 9 Y he aquí que Jesús les salió al encuentro y les saludó. Ellos se acercaron, se agarraron a sus pies y le adoraron. 10 Entonces Jesús les dijo: «No tengáis miedo; id a avisar a mis hermanos para que se vayan a Galilea, y allí me verán»». (Mateo 28).
- Jesús tenía el poder y la autoridad para resucitar a la gente de entre los muertos. ¿Recuerdas cuando Jesús se encontró con un cortejo fúnebre en el que una viuda lloraba la muerte de su único hijo? Jesús se limitó a tocar el féretro y a pronunciar siete palabras (probablemente menos en cualquier idioma que las pronunciara)
«‘Joven, a ti te digo que te levantes'». (Lucas 4:14).
Inmediatamente, el joven se sentó y comenzó a hablar. ¿Cuál fue la reacción de la multitud ante este milagro?
El miedo se apoderó de todos, y comenzaron a glorificar a Dios, diciendo: «Se ha levantado entre nosotros un gran profeta» y «Dios ha visitado a su pueblo»». (Lucas 7:16).
La multitud reconoció claramente la deidad de Jesús. Una vez más, Jesús no reprendió a la multitud por atribuirle la deidad; simplemente aceptó que reconocieran quién era y les permitió alabarlo como Dios en medio de ellos.
- Jesús dijo en esencia que él era el SEÑOR (YHWH/Jehová) citando un pasaje del Antiguo Testamento»:
[Jesús hablando] «‘David mismo dijo en el Espíritu Santo’, ‘EL SEÑOR DIJO A MI SEÑOR’, ‘Siéntate a mi derecha, HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS BAJO TUS PIES’. ‘David mismo lo llama ‘Señor’; entonces, ¿en qué sentido es su hijo?»
- Jesús fue reconocido como Dios, incluso cuando estaba en el vientre de su madre María:
[Las palabras de Isabel, cuando María la visitó muy temprano en su -María- embarazo] «‘¿Y cómo me ha sucedido que la madre de mi Señor venga a mí?'»
Es posible que Isabel no comprendiera plenamente el significado de sus palabras, pero las pronunció estando llena del Espíritu Santo, por lo que eran palabras claramente inspiradas. Jesús, incluso mientras estaba en el vientre, era el Señor de Isabel. Es cierto que Jesús no hizo esta afirmación, pero las declaraciones proféticas que se encuentran en las Escrituras dan crédito a la identidad de Jesús como Dios, nuestro Salvador (véase 1 Timoteo 1:1; 2:3; 4:10; Tito 1:2; y 2:13:3:4).
En conclusión, hay muchos otros casos en los que Jesús dejó muy clara su identidad como Dios-Hombre, tanto para su círculo de discípulos como para la gente en general. Sin embargo, que su identidad fuera clara para la gente es un asunto totalmente distinto. Sin embargo, después de su resurrección, empezaron a unir las piezas del rompecabezas y, junto con «Tomás el incrédulo», pudieron decir con certeza
«‘Señor mío y Dios mío'» (Juan 20:28).
- Un punto interesante es la frase «Yo estoy en el padre». Aunque no leo griego, sugeriría que el equivalente griego de la palabra «en» conlleva muchas implicaciones que no son evidentes para nosotros los angloparlantes. – > .
- @WalterMitty justo lo que tenía en mente – > .
- @WalterMitty Excelente punto. La relación entre las tres personas de la Divinidad se caracteriza por una unidad de deidad, tal que el Padre está en el Hijo, el Hijo en el Padre, y el Espíritu en ambos. Esto habla de intimidad, unidad de propósito y completa igualdad. Es como si hubiera una sola voluntad, no tres. Sugiero que hubo, hay y habrá siempre UNA SOLA VOLUNTAD. Por eso Jesús, en la oración que enseñó a sus discípulos, dijo: «Hágase tu voluntad [es decir, la del Padre] en la tierra como en el cielo». En la mayor de las imágenes posibles, esa voluntad se puede resumir en la palabra REDENCIÓN. – > .