Siempre he pensado que Mateo, Marcos y Lucas son libros diferentes que originalmente fueron escritos por personas distintas. Pero hace poco me dijeron que Mateo, Marcos y Lucas son originalmente el mismo libro pero en diferentes versiones. Al principio había un solo libro y luego fue editado o ajustado por diferentes personas por lo que al final nos quedamos con tres versiones del mismo libro. ¿Es esto cierto?
- Véase Fuente Q. – > Por Lucian.
Mateo, Marcos y Lucas, también conocidos como los Evangelios Sinópticos, comparten elementos comunes y paralelos y fueron escritos por personas diferentes para públicos diferentes. Tu pregunta ha sido (y sigue siendo) objeto de debate entre los estudiosos de la Biblia. Mi respuesta es, en el mejor de los casos, un breve resumen con algunas referencias que pueden ser útiles y un poco de ánimo para usted.
La mayoría de los estudiosos consideran que Marcos es el primer relato escrito. Hay pruebas que sugieren que Mateo y Lucas tomaron prestado de Marcos. También hay pruebas de un libro perdido de los dichos de Jesús, conocido como Q, que influyó en Mateo y Lucas.
Decir que son versiones diferentes del mismo libro original no aborda los orígenes históricos de los manuscritos antiguos, las tradiciones orales, los contextos históricos para los que se escribieron y las prácticas editoriales que crearon los manuscritos de los que se derivaron (y se derivan) nuestras traducciones modernas.
Lo que se le dijo -que había un solo libro original- puede ser un intento de apoyar el literalismo bíblico y la inerrancia y decir que una vez hubo un manuscrito original y perfecto. Este punto de vista es más común dentro del evangelismo americano.
Cada Evangelio se sostiene por sí mismo y tiene profundas lecciones para los cristianos. El estudio de las Escrituras puede ser una actividad rica y satisfactoria.
Una referencia útil para estudiar los Evangelios Sinópticos, específicamente los paralelos entre ellos, es «Gospel Parallels: a Comparison of the Synoptic Gospels» de Burton H. Throckmorton. https://www.amazon.com/dp/0840774842/
Otro libro que abarca las doctrinas de la escritura cristiana es «Inspiración y autoridad: Nature and Function of Christian Scripture» de Paul Achtemeier. https://www.amazon.com/dp/0801045428/
Para un estudio más profundo, el «New Interpreter’s Bible Commentary» en 10 volúmenes es un recurso excelente. https://www.amazon.com//dp/1426739125/
Tres hombres claramente diferentes escribieron cada uno su propio relato evangélico de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Aunque muchos estudiosos piensan que el evangelio de Marcos fue el primero en escribirse y que Mateo y Lucas copiaron de él, esta afirmación ha sido puesta en duda. Hay pruebas que apoyan la opinión de que Mateo escribió primero su relato evangélico:
El historiador y papirólogo Carsten Thiede demostró (en 1994) que un papiro conservado en el Magdalen College de Oxford era mucho más joven de lo que se pensaba. Lo fechó como muy tarde en el año 65 d.C., y posiblemente antes. Este papiro era del Evangelio de Mateo, que relata los acontecimientos de la última noche antes de la muerte de Jesús. Resulta ser los restos más antiguos de un libro cristiano jamás encontrados.
En nuestra época han aumentado las afirmaciones de que los Evangelios bíblicos no eran relatos históricos de testigos presenciales, sino sólo folclore poco fiable; historias sobre Jesús recopiladas mucho después de su muerte, improvisadas para satisfacer las necesidades de un pequeño grupo de cristianos perseguidos. Los estudiosos tienden a describir los Evangelios como «creaciones de la comunidad», mitos diseñados por un comité más que biografías vívidas. En 1993, un seminario de 100 expertos declaró que sólo el 20% de los dichos atribuidos a Jesús en los Evangelios eran auténticos o casi aproximados.
El Papiro de la Magdalena demuestra que el Evangelio de Mateo es auténtico y fue escrito en los 30 años siguientes a la muerte de Jesús, y redactado por quienes lo habían presenciado. El relato de Mateo circulaba entre la misma generación de personas que caminaron y hablaron con Jesús. Significativamente, ese manuscrito del 65 d.C. se lee EXACTAMENTE igual que las traducciones modernas del Evangelio de Mateo. Fuente: El Papiro de Jesús, de Carsten Peter Thiede y Matthew d’Ancona (Weidenfeld & Nicolson 1996)
En su libro ¿Por qué cuatro evangelios? el Dr. David Alan Black afirma que Mateo fue el primer evangelio escrito. Según Black, los evangelios, ordenados de los más antiguos a los más recientes, son Mateo-Lucas-Marcos-Juan. Los siguientes puntos son un resumen de la opinión de Black sobre esta cronología:
– Después de que Cristo resucitara de entre los muertos y naciera la Iglesia (Hechos 2), los creyentes se dieron cuenta de la necesidad de un registro escrito del relato de la vida de Cristo. Mateo fue seleccionado para la tarea de producir ese relato y, bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribió su obra antes de que los creyentes de Jerusalén se dispersaran por la persecución de Herodes Agripa I, que ocurrió en el año 42 d.C.
– Pablo comenzó su labor evangelizadora y descubrió la necesidad de un relato evangélico que se dirigiera más a los gentiles (el evangelio de Mateo fue escrito para un público judío). Pablo colaboró con Lucas en la elaboración de su evangelio, que se completó en algún momento entre el 58 y el 60 d.C.
– Durante la detención de Pablo en Roma (60-62 d.C.), le pidió a Pedro que autorizara personalmente el evangelio de Lucas, cosa que hizo. Durante su estancia en Roma, Pedro pronunció una serie de testimonios sobre la vida de Cristo ante una ilustre audiencia romana. Esos mensajes fueron grabados por Juan Marcos, secretario de Pedro. Después de que Pedro fuera martirizado, la obra de Marcos se publicó como evangelio en el año 66 o 67 d.C.
– El evangelio de Juan se escribió más tarde y se publicó mientras Juan vivía en Éfeso. La finalización del Evangelio de Juan completó los relatos de los testigos de la vida de Jesús.
Los escritos de los primeros padres de la Iglesia apoyan la cronología de Black. Refiriéndose al Evangelio de Mateo, Orígenes (185-254 d.C.) escribe: «El primero que se escribió fue el del que fuera recaudador de impuestos y más tarde apóstol de Jesucristo, Mateo, que lo publicó para los creyentes del judaísmo». Clemente de Alejandría (150-215 d.C.), citado por Eusebio, apoya a Orígenes y proporciona algunos detalles sobre Lucas: «Clemente ha recogido una tradición de los primeros ancianos sobre el orden de los Evangelios, y tiene esta forma. Decía que los primeros evangelios escritos eran los que contenían las genealogías [Mateo y Lucas]». Clemente también habla de Marcos cuando escribe: «Pedro estaba predicando públicamente el evangelio en Roma en presencia de algunos caballeros del César y pronunciando muchos testimonios sobre Cristo, [y] al pedirle ellos que les dejara constancia de las cosas que se habían dicho, escribió el evangelio que se llama el Evangelio de Marcos a partir de las cosas dichas por Pedro.»
Aunque es imposible estar seguros del orden en que se escribieron los evangelios, la opinión predominante parece ser que el orden fue Mateo, Lucas, Marcos, Juan. https://www.gotquestions.org/which-gospel-written-first.html
Es posible que, sea cual sea el Evangelio que se escribió primero, los demás escritores de los Evangelios tuvieran acceso a él. Eso no significa que Mateo, Marcos y Lucas sean simplemente versiones diferentes de un mismo libro. Significa que Mateo escribió su relato (dirigido específicamente a un público judío), Marcos escribió su relato (dirigido específicamente a los no judíos, o gentiles) basándose en la información del apóstol Pedro, y Lucas escribió su relato después de examinar cuidadosamente los relatos de los testigos oculares:
Muchos han emprendido la tarea de redactar un relato de las cosas que se han cumplido entre nosotros, tal como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la palabra. Por lo tanto, ya que yo mismo he investigado cuidadosamente todo desde el principio, me ha parecido bien también escribir una relación ordenada para ti, excelentísimo Teófilo, para que conozcas la certeza de las cosas que se te han enseñado (Lucas 1:1-4).
En cuanto a la sugerencia de que Mateo y Lucas fueron influenciados por lo que se conoce como el documento «Q», sepa que nunca se ha descubierto ninguna porción o fragmento de tal documento. Ninguno de los primeros padres de la iglesia mencionó jamás una «fuente» evangélica en sus escritos. La «Q» es una invención de los «eruditos» liberales que niegan la inspiración de la Biblia. Creen que la Biblia no es más que una obra literaria, sujeta a las mismas críticas que se hacen a otras obras literarias. Nuevamente, no hay evidencia alguna de un documento «Q», ni bíblica, ni teológica, ni históricamente. Fuente: https://www.gotquestions.org/Q-Gospel.html
Para concluir, Mateo, Marcos y Lucas son libros diferentes, escritos originalmente por personas diferentes. Sólo hay que examinar el contexto y los estilos de escritura para establecerlo. No hay evidencia que sugiera que el primer evangelio escrito (probablemente el de Mateo y no el de Marcos) fue editado y cambiado para producir tres versiones del primer libro original.
Comentarios
- Este no es un lugar apropiado para difundir teorías conspirativas sobre Q, ni para insultar a los muchos eruditos cristianos conservadores que piensan que hay buenos argumentos para ello. – > .
- ¿Teorías conspirativas sobre Q? ¿No hay lugar aquí para el desacuerdo con los demás? En cuanto a «insultar a los eruditos cristianos conservadores que piensan que hay buenos argumentos para ello», he eliminado mi última frase. Espero que nadie se haya sentido ofendido. – > .
- Bien escrito e investigado creo que así +1, se gana. También podrías añadir que a muchas otras partes de la Biblia (por no decir todas) se les han hecho los mismos ataques de haber sido editadas durante generaciones por innumerables escribas. Le doy a todo esto tanta credibilidad como a la teoría de la evolución, que es ninguna. Estos relatos de testigos oculares fueron dados por hombres que enfrentaron la muerte por sus creencias y nunca se retractaron. Que tantos escritores diferentes a lo largo de tantos siglos escriban un libro tan cohesivo no es la marca de una teología inventada y muchos más que los apóstoles también fueron asesinados sin negarlo. – > .
- @Ian Macintosh – Me viene a la mente el versículo 3 de Judas. Incluso en ese entonces, la verdad del evangelio estaba bajo ataque. «La verdad tiene finalidad y no está sujeta a cambios» (comentario de la Biblia de Estudio NVI). – > .
