¿Qué significa la frase «salvado como por el fuego» en 1 Corintios 3:15?

cristología primitiva preguntó.

¿Qué significa la frase «salvado como por el fuego» en 1 Corintios 3:15?

Si la obra de alguno se quema, sufrirá pérdida; pero él mismo se salvará, pero como por fuego.

Comentarios

  • Respuesta a una pregunta relacionada que también se refiere a esta: ¿Qué constituye «destruir el templo de Dios» como en 1 Corintios 3:17? –  > Por Cohen_el_Bibliotecario.
4 respuestas
caña magullada

Una perspectiva evangélica:

Este verso debe ser entendido en su contexto (todo el capítulo) y un verso clave para ponerlo en la perspectiva correcta es el verso 13:

su obra se verá claramente, porque el Día del Juicio lo hará visible. Ese Día aparecerá con fuego, y el fuego probará el trabajo de cada uno para mostrar qué clase de trabajo era. – 1 Corintios 3:13 (énfasis añadido)

Este pasaje de la escritura se refiere a lo que se conoce como el juicio del asiento de Bema. El juicio del asiento de Bema es donde los creyentes darán cuenta de sus obras y serán juzgados y recompensados en consecuencia, lo cual es distinto al tipo de juicio rendido en el el juicio del Gran Trono Blanco que separa a los creyentes para la salvación de los incrédulos para la destrucción.

Si las obras de un creyente son completamente juzgadas como sin valor a pesar de que han confiado en Cristo para su propia salvación, será como si hubieran sido arrebatados de un fuego – ellos mismos están a salvo, pero todo por lo que trabajaron es destruido e insalvable. Por supuesto, habrá un alivio al ser salvado, pero también una sensación de pérdida, ya que las cosas por las que trabajaron y que fueron apreciadas por el que está siendo juzgado se revelan como insustanciales, temporales y no «construidas» de acuerdo con la voluntad del Maestro.

David Stratton

La mayoría de los comentarios apuntan a la idea de que el individuo lo pierde todo y, por ello, se convence de la necesidad de salvación. Dicho de otro modo, las pruebas y tribulaciones hacen que el individuo se dé cuenta de la necesidad de Cristo. Queman todo lo que no es esencial y dejan sólo lo que es puro y verdadero.


Algunos ejemplos para respaldar esta respuesta:

Gill’s Exposition of the Entire Bible

pero así como por el fuego; con mucha dificultad, y apenas se salvará; véase 1 Pedro 4:17 con gran peligro, pérdida y vergüenza; como un hombre que se quema de su casa y hogar, se escapa con su propia vida, pero pierde todo lo que le rodea: así lo lee la versión siríaca, , «como del fuego»: véase Zacarías 3:2. O el sentido es que será probado por el fuego de la palabra, y convencido por la luz de ella de los errores, irregularidades e inconsistencias de su ministerio;

y

Notas de Barnes sobre la Biblia

Pero así como por el fuego – ὡς διὰ πυρός hōs dia puros. Este pasaje ha dejado muy perplejos a los comentaristas; pero probablemente sin ninguna buena razón. El apóstol no dice que los cristianos serán condenados a los fuegos del purgatorio; ni que pasarán por el fuego; ni que estarán expuestos a dolores y castigos en absoluto; sino que «simplemente lleva a cabo la figura» que comenzó, y dice que se salvarán, como si la acción del fuego se hubiera sentido en el edificio sobre el que está hablando. Es decir, como el fuego consumiría la madera, el heno y el rastrojo, así en el gran Día todo lo que es erróneo e imperfecto en Christiana será eliminado, y lo que es verdadero y genuino se conservará como si hubiera pasado por el fuego. Todo su carácter y sus opiniones serán investigados; y lo que es bueno será aprobado, y lo que es falso y erróneo será eliminado.

y

Comentario de Matthew Poole

Pero si su obra no permanece, si se ve, al resplandor más claro y brillante de la verdad del evangelio, que aunque ha mantenido el fundamento correcto, ha edificado sobre él madera, heno y hojarasca, mezclando fábulas, e historias ociosas, y doctrina corrupta con la doctrina del evangelio,

sufrirá pérdidas por ello, ya sea por la mano aflictiva de Dios, o por la pérdida de su reputación, o de alguna otra manera. Pero Dios no desechará a un alma por cualquier error de este tipo, si se mantiene en el fundamento principal, Jesucristo; se salvará, aunque sea como por fuego, es decir, con dificultad; lo que ciertamente es un sentido más natural de este texto, que el que le dan aquellos que interpretan como por fuego, el fuego del evangelio, o el fuego del purgatorio, del que lo entienden los papistas

Se pueden encontrar varios comentarios más aquí.

Una interpretación católica de la Sagrada Escritura

la respuesta de bruisedreed tiene lo esencial.

1 Cor 3:11-15 (RSVCE) 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo. 12 Ahora bien, si alguien construye sobre el fundamento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el Día[a] lo revelará, porque será revelado con fuego, y el fuego probará qué clase de obra ha hecho cada uno.
14 Si la obra que alguien ha construido sobre el fundamento sobrevive, recibirá una recompensa. 15 Si la obra de alguno se quema, sufrirá la pérdida, aunque él mismo se salvará, pero como a través del fuego.

a. 3.13 el Día: es decir, el día del Señor: El juicio inquisitivo de Dios.

La edición compacta del Nuevo Testamento de la Biblia de Navarra tiene, en parte, la siguiente nota sobre los vv. 4-23:

La raíz de todo trabajo apostólico es Dios que da el crecimiento (v.7). El hombre es el instrumento de Dios -servidor, ministro (v. 5) o colaborador (v. 9)- en esa tarea, que sólo puede llevarse a cabo si Jesucristo es su fundamento (v. 11). Pablo desarrolla estas ideas con la ayuda de dos símiles: el campo de Dios (vv.6-9) y su edificio (vv.9-17). Si Cristo es el fundamento, entonces los cristianos deben no sólo deben estar vinculados a Jesucristo: deben, por así decirlo, estar pegados a él […]. Él es el fundamento y nosotros el edificio; él es el tronco de la vid y nosotros los sarmientos; él es el esposo y nosotros la esposa; él es el pastor y nosotros el rebaño (San Juan Crisóstomo, Hom. sobre 1 Cor 8,4). Ampliando la metáfora de la construcción, Pablo apela a los ministros para que actúen con responsabilidad, recordándoles que llegará un Día del Juicio, el día de Yahveh (vv.10-17).

Pablo utiliza dos citas bíblicas (Job 5:13; Sal 94:11cf. vv.19-20) para mostrar que un enfoque no espiritual está condenado al fracasomientras que una persona que tiene a Cristo tiene todas las cosas [.]

Perspectiva de la Santa Tradición Católica

En las Escrituras, el «fuego» es el medio por el que Dios prueba y purifica a sus elegidos [cf.Hola respuesta] y también el medio por el que ejecuta su juicio inquisitivo (ver arriba). Desde la Tradición Católica, en este pasaje, la persona ha fallecido, y esa persona es de oro pero impura, por lo que se somete a la purificación por el fuego antes de la admisión a la Visión Beatífica. Es un fuego purificador.

Sabemos que lo peor para una persona y sus logros es cuando gana el mundo entero y pierde su vida. Las obras en la pregunta de la OP que se queman, son las que no aprovecharon a uno en cuanto a la vida eterna.

cf. Esta respuesta a Según el catolicismo, ¿en qué casos es necesario el purgatorio?


Por favor, vea:

CCC 1031 La Iglesia da el nombre de purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es totalmente diferente del castigo de los condenados.1 La Iglesia formuló su doctrina de fe sobre el Purgatorio especialmente en los Concilios de Florencia y Trento. La tradición de la Iglesia, por referencia a ciertos textos de la Escritura, habla de un fuego purificador:2

En cuanto a ciertas faltas menores, debemos creer que, antes del Juicio Final, hay un fuego purificador. El que es la verdad dice que quien profiere blasfemias contra el Espíritu Santo no será perdonado ni en este tiempo ni en el venidero. De esta frase entendemos que ciertas ofensas pueden ser perdonadas en esta era, pero otras en la era venidera.3

1. cf. Concilio de Florencia (1439):DS 1304; Concilio de Trento (1563):DS 1820; (1547):1580; ver también Benedicto XII, Benedictus Deus (1336):DS 1000.
2. Cf. 1 Cor 3,15; 1 Pe 1,7.
3. San Gregorio Magno, Dial. 4,39:PL 77,396; cf. Mt 12,31.


cf. Sab 3,5-7 (RSVCE) 5 Habiendo sido disciplinados un poco, recibirán un gran bien, porque Dios los probó y los encontró dignos de sí mismo; 6 como el oro en el horno los probó, y como un holocausto los aceptó. 7 En el tiempo de su visita brillarán, y correrán como chispas por el rastrojo.

usuario13992

Comentarios

  • El texto no dice en ninguna parte que la persona se someta al fuego purificador. Tenemos que interpretar el texto en su contexto. –  > Por cristología primitiva.
  • @RadzMatthewCoBrown He dado la perspectiva católica, así ‘aunque él mismo se salvará, pero sólo como a través del fuego’ se interpreta. La iglesia católica se basa en el Sagrado Depósito de la fe = Sagrada Escritura + Sagrada Tradición. He modificado mi respuesta para reflejar eso. – usuario13992
Hola

RadzMatthewCoBrown pregunta: «¿Qué significa la frase «salvado como por el fuego» en 1 Corintios 3:15? Si la obra de alguno se quema, sufrirá pérdida; pero él mismo se salvará, pero como por fuego».

Perspectiva católica

1 Cor 3:15 es un verso estándar utilizado por los apologistas católicos para apoyar su idea del purgatorio. Dicen que este verso explica que las obras del «hombre» en cuestión no eran de suficiente calidad para soportar la prueba, así que no le quedó nada (término católico, no tenía méritos) después de que sus obras fueran probadas, y él mismo se salvó muy estrechamente, sólo por «fuego» – el fuego purgador del purgatorio.

A favor y en contra del purgatorio han argumentado algunos protestantes(en contra) y algunos católicos y otros(a favor) – por ejemplo Lutero, que siguió creyendo en el purgatorio incluso después de abandonar la Iglesia Católica.

Esta escritura en sí misma no puede probar que el purgatorio existe.

Una interpretación de los cristianos que no creen en el purgatorio es que las obras de este hombre no eran de una calidad que pudiera soportar la prueba de pureza de Dios, por lo que se envió un fuego para devorar sus «obras», y consumió sus obras tan bien, que el hombre sólo escapó del fuego por poco.

El Antiguo Testamento tiene un ejemplo de fuego purificador del Señor en él, y la imagen es del Señor sentado como un orfebre, y haciendo un trabajo de refinación del oro para eliminar las impurezas.

Malaquías 3:3 (NVI)

Se sentará como refinador y purificador de plata; purificará a los levitas y los refinará como el oro y la plata. Entonces el SEÑOR tendrá hombres que traerán ofrendas en justicia[.]

Los levitas y nosotros los cristianos1 hoy, somos ambos sacerdotes.

1. cf. 1 Pe 2:9

user13992

Comentarios

  • El texto dice «salvados AS por el fuego» no «salvados por el fuego». Hay una gran diferencia entre los dos. –  > Por cristología primitiva.