Respeto a las otras religiones

En este contexto, «respeto» se define como: la debida consideración por los sentimientos, deseos o derechos de los demás. Para mostrar respeto por otras religiones, no es necesario que el cristianismo se incline por otras religiones o acepte que éstas tengan alguna verdad teológica, aunque puedan enseñar verdades morales. Sólo es necesario aceptar el derecho de los demás a no estar de acuerdo con lo que el cristiano cree que son verdades establecidas.

El apóstol Pablo dice en 1 Corintios 10:32: «No ofendáis a nadie, ni a los judíos, ni a los gentiles, ni a la iglesia de Dios:» Sin embargo, el cristianismo pronto se convirtió en una religión de lo más intolerante, que no aceptaba ni respetaba ninguna diversidad ni dentro de la fe ni fuera de ella.

El antisemitismo es la forma más notoria de intolerancia religiosa de los tiempos modernos, pero después de los acontecimientos de la Alemania nazi, el respeto por la fe judía es bastante alto entre los cristianos.

Pérez Zagorin, en Cómo llegó a Occidente la idea de la tolerancia religiosa(Cómo llegó a Occidente la idea de la tolerancia religiosa), describe cómo la Iglesia Católica llegó a aceptar la noción de tolerancia religiosa, el respeto de otras creencias religiosas, en el Concilio Vaticano II, convocado en 1962. Dice que la Declaración sobre la libertad religiosa lleva el subtítulo ‘Sobre el derecho de la persona y de las comunidades a la libertad social y civil en materia religiosa’. Cuando se debatió, se encontró con una considerable resistencia por parte de algunos funcionarios del Vaticano y de varios obispos. La Declaración sobre la libertad religiosa fue aprobada por el Concilio en diciembre de 1965. Decía que «la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa».

Al definir esta libertad, afirmaba que «todos los hombres deben estar inmunes a la coacción» por parte de individuos, grupos sociales o «cualquier poder humano», de modo que «en materia religiosa nadie se vea obligado a actuar de forma contraria a sus propias creencias. Tampoco se debe impedir a nadie actuar de acuerdo con sus propias creencias, ya sea en privado o en público, ya sea solo o en asociación con otros, dentro de los límites debidos.»

La Declaración sobre la Libertad Religiosa significó un cambio completo de la anterior actitud hostil de la Iglesia Católica hacia la tolerancia y anunció su adhesión a la libertad religiosa como principio universal y obligación y necesidad contemporáneas.

La Declaración sobre la libertad religiosa representa la actitud oficial de la Iglesia Católica de respeto religioso, pero hay algunas pruebas de que los líderes católicos deciden ignorar el espíritu de la Declaración. Un testigo del hospicio de la Madre Teresa en Calcuta afirma que, a veces, a los pacientes hindúes se les preguntaba simplemente si querían que se les limpiara la frente afiebrada con un paño húmedo y, mientras lo hacía, la monja susurraba algunas palabras de bautismo. El paciente moría sin saber que supuestamente ahora era cristiano (véase la entrevista de Hitchens en: http://www.thebereancall.org/content/october-1996-q-and-a-1)

Entre otras grandes confesiones cristianas, el respeto a las religiones no cristianas es ahora la norma, y los servicios interconfesionales son cada vez más comunes.

Perspectiva católica

Empezando por una definición.

¿Qué es la religión?

La religión, en términos generales, significa la sujeción voluntaria de uno mismo a Dios. Existe en su máxima perfección en el cielo, donde los ángeles y los santos aman, alaban y adoran a Dios, y viven en absoluta conformidad con su santa voluntad. No existe en absoluto en el infierno, donde la subordinación de las criaturas racionales a su Creador no es de libre voluntad, sino de necesidad física. En la tierra es prácticamente coextensivo con la raza humana, aunque, donde no ha sido elevado al plano sobrenatural a través de la revelación divina, sufre de serios defectos. – Fuente: – Religión | Nuevo Advenimiento.

¿De qué dan testimonio todas las religiones?

Todas las religiones dan testimonio de la búsqueda esencial de Dios por parte de los hombres. – cf. CIC 2566.

El número anterior del Catecismo de la Iglesia católica hace referencia a la Escritura. San Pablo en Hechos 17:26-27 predica:

26 E hizo de una sola nación de hombres para que vivieran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado los períodos y los límites de su habitación, 27 para que buscaran a Dios, con la esperanza de que lo buscaran y lo encontraran. Sin embargo, él no está lejos de cada uno de nosotros,

Por eso, mientras la Iglesia considera toda la bondad y la verdad que se encuentra en estas religiones como «una preparación para el Evangelio y dada por aquel que ilumina a todos los hombres para que tengan finalmente la vida», también reconoce que en su comportamiento religioso, sin embargo, los hombres también muestran los límites y los errores que desfiguran la imagen de Dios en ellos.

La Iglesia enseña además que «Fuera de la Iglesia no hay salvación» y que para reunir a todos sus hijos, dispersos y extraviados por el pecado, el Padre quiso convocar a toda la humanidad en la Iglesia de su Hijo. La Iglesia es el lugar donde la humanidad debe reencontrar su unidad y su salvación. La Iglesia es «el mundo reconciliado».

Nota final

Conviene terminar en este punto con un ejemplo de respeto a la religión ajena extraído del Antiguo Testamento Éxodo 8:25-26:

25 Entonces el faraón llamó a Moisés y a Aarón y les dijo: «Vayan a sacrificar a su Dios dentro de la tierra». 26 Pero Moisés dijo: «No estaría bien hacerlo, porque vamos a sacrificar al Señor, nuestro Dios, ofrendas abominables para los egipcios. Si sacrificamos ofrendas abominables para los egipcios ante sus ojos, ¿no nos apedrearán?

La nota a pie de página de Éxodo 8:26 en la Edición Popular de la Biblia de Jerusalén dice En el Delta había dioses representados como carneros, cabras y toros.

Más información:

• ¿Quién pertenece a la Iglesia Católica? CIC 836-838.
• La Iglesia y los no cristianos. CIC 839-845.

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