Si Dios y Jesús son lo mismo, teniendo la misma mente, conocimiento y poder, entonces ¿por qué Jesús se rogaría a sí mismo en el jardín de Getsemaní, para ahorrarse el tener que ser crucificado? Más aún, ¿por qué se preguntaría Jesús por qué se ha abandonado a sí mismo al permitir ser crucificado?
- Esto es completamente coherente con la doctrina de la Trinidad, pero no en el Modalismo. Jesús es Dios, el Padre es Dios y el Espíritu es Dios, pero Jesús no es el Padre, el Padre no es el Espíritu, etc. – > Por Narniano.
- Creo que ambas son preguntas completamente diferentes y probablemente para la segunda la respuesta es definitivamente NO corta en absoluto. Considera dividir las preguntas. – > Por Charlie.
- Estoy asumiendo que estás pidiendo respuestas desde el punto de vista de las personas que creen que Jesús es Dios. Obviamente para alguien que no lo hace, esto no es un problema. – > Por DJClayworth.
- Estoy tratando de averiguar qué es una buena pregunta. A juzgar por el número de votos negativos, ésta es una pregunta particularmente mala. ¿Puede alguien que haya votado en contra explicar su decisión, especialmente a la luz de todos los votos a favor de la respuesta? – > Por gideon marx.
Jesús es igualmente Dios, pero no es Dios padre y tampoco es Dios Espíritu Santo. Son tres entidades separadas que forman la única cabeza de Dios. Los evangelios de Juan nos muestran esto.
«En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él no se hizo nada de lo que se hizo. 4 En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron. 6 Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. 7 Este hombre vino para dar testimonio de la Luz, para que todos creyeran por medio de él. 8 Él no era esa Luz, sino que fue enviado para dar testimonio de esa Luz. 9 Esa era la verdadera Luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo.10 Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de él, y el mundo no lo conoció. 11 Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron. 12 Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre; 13 que no nacieron de la sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. 14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.» – Juan 1:1-14
Así que una vez que entendemos que Jesús no estaba simplemente hablando consigo mismo en Getsemaní ni en la Cruz. La pregunta se convierte en. ¿Cómo pudo Jesús, siendo parte de la cabeza de Dios, pedir que se le perdonara lo que sabía que debía hacer?
La respuesta. Porque mientras era 100% Dios, también era 100% hombre mientras estaba en la carne. La biblia dice que el sintio cada tentacion, conocio cada dolor que el hombre siente. Nada le fue negado. Entonces, una vez que entendemos eso, podemos preguntarnos qué persona no rogaría que se le perdonara una forma tan dolorosa de morir. Entonces también se nos muestra un hermoso ejemplo de obediencia en que Cristo dijo: «No es mi voluntad, sino la tuya». Aun sabiendo lo que le esperaba obedeció a Dios.
Ahora, la segunda parte de la pregunta ¿Por qué pregunta por qué fue abandonado? Porque por primera y única vez en la eternidad Cristo fue separado de la presencia de Dios. Todos los pecados de toda la humanidad fueron puestos sobre Jesús. Dios es tan Santo que -no puede- estar en la presencia del pecado. El no puede. No es una opción. Incluso para el amor de su unigénito. Por lo tanto, Jesús fue abandonado en esa instancia.Alternativamente, Jesús estaba cumpliendo una escritura profética en su grito también.
«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» -Salmo 22:1
Espero que esto ayude. Que Dios te bendiga
La pregunta se basa en un malentendido de la Trinidad. Aunque Jesús y el Padre son ambos Dios, Jesús no es lo mismo que el Padre. Dios es «tres personas en un solo Dios», siendo esas tres personas el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Puede que le interese leer el Credo de Atanasioque es una declaración definitiva (pero no simple) de la Trinidad.
La doctrina de la Trinidad no se encuentra en ninguna parte de la Biblia. Los únicos 2 pasajes que mencionan la trinidad (Mateo 28:19 y 1 Juan 5:7,8) se consideran falsificaciones. La forma en que están en la KJV no es consistente con los manuscritos más antiguos y confiables que tenemos.
En pocas palabras, Jesús no es Dios ni lo fue nunca. La doctrina de la Trinidad es una falsa doctrina que estaba en desarrollo en la iglesia ortodoxa durante los siglos II y III y se desarrolló plenamente a finales del siglo IV cuando se añadió el espíritu santo para convertirla en un trío completo.
Jesús, siendo un simple hombre, suplicó a Dios (no a sí mismo) que le librara de la crucifixión. Esto muestra la propia naturaleza humanista de Jesús. En realidad, no se rogaba a sí mismo, sino que le rogaba a Dios por verdadero temor a una larga y agónica muerte en la cruz.
- ¿Dónde está tu evidencia de que el espíritu santo sólo fue añadido en el siglo IV? Los cristianos creen que la trinidad es completamente consistente con las escrituras, y se enseña claramente en el libro de Juan. Y aunque 1 Juan 5:7-8 no es auténtico, nunca he oído a nadie sugerir que Mateo 28:19 no sea auténtico. Si vas a afirmar que es una falsificación, entonces tendrás que aportar pruebas. – > .
- No quiero causar un escándalo, pero sugiero leer las innumerables otras escrituras que argumentan la divinidad de Cristo. Por el bien de la comprensión. Como por ejemplo: John 1:1-14,4:26,5:18,8:24,8:28,8:58,10:30,13-19,15:26,17:5. Colosenses 1:15-17, 2:9. 1 Timoteo 3:16, Isaías 7:14, Mateo 1:23, Isaías 9:6, Lucas 7:16, 2 Corintios 4:4, Filipenses 2:6, Hebreos 1:2-8, Tito 2:13, Apocalipsis 19:16, Jeremías 23:5-6, Lucas 5 17-26. Hay evidencias a lo largo de las escrituras en el contexto que lo declaran rotundamente. Así como el hecho de que Jesús fue arrestado por declararse a sí mismo como Dios en primer lugar. – > .