¿Cuál es el «paraíso» al que se refiere Jesús en Lucas 23:43?

Aunque no es una opinión universal, muchas tradiciones creen que el Paraíso es distinto del Cielo. Nuestra Iglesia (una Iglesia Bautista) enseña que el «Paraíso» es un lugar temporal para aquellos que han muerto y están esperando el regreso de Cristo.

Algunas otras referencias que apuntan a que el Paraíso es un lugar temporal, distinto del Cielo final prometido a los que han sido salvados:

http://www.bible-uk.com/paradise.htm

Entonces, ¿qué es el Paraíso?

El concepto de un lugar en el limbo, en algún lugar entre el cielo y la tierra, una especie de sala de espera celestial no se encuentra en las páginas de las Escrituras. ¿Qué tal un parque o un jardín? Ahora estamos en un camino bíblico firme. Sabemos de un jardín desde las primeras páginas del Génesis, llamado el Jardín del Edén. Lo sabemos porque Adán y Eva fueron expulsados de él (Génesis 3:24) y no pudieron volver a entrar, lo que encaja bien con el concepto original persa de que el Paraíso era un jardín cerrado. Equiparar el Paraíso con el Edén no es algo nuevo ni inusual. Es la razón de ser del libro de Milton, «El Paraíso Perdido», por ejemplo.

También:

http://www.christianitytoday.com/ct/2003/november/24.79.html

http://www.wor.org/Books/p/Paraking.htm

Hay muchos más, así que me detendré aquí. También me gustaría publicar un aviso de que no estoy de acuerdo con todo lo que se dice en el último artículo enlazado. Se incluyó sólo para mostrar que diversas tradiciones mantienen el punto de vista, y que no es un punto de vista «marginal».

Puede ser útil señalar que, durante la época de Jesús, los judíos tenían un concepto de dos lugares en la otra vida: Geihinnam (existen variantes ortográficas), y Gan Edéntambién conocido como «el Jardín del Edén». El Talmud y los midrashim están repletos de estas menciones.

¿Qué tiene esto que ver con el «paraíso»? Bueno, derivamos la palabra inglesa «paradise» en la KJV y otras traducciones inglesas de la palabra griega παράδεισος, la misma palabra traducida al español como «paraíso» en Lucas 23:43. (Sí, hay una raíz iraní antigua, pero eso no es lo importante). Esta misma palabra griega se utiliza en la Septuaginta (LXX) para traducir la frase hebrea גַן-עֵדֶן (gan eden) en el Tanaj. Lo que esto nos dice es que «paraíso» equivale a «el Jardín del Edén».

Por lo tanto, Jesús estaba diciendo que el ladrón en la cruz estaría con Jesús en el Jardín del Edén ese día. ¿Sucedió esto?

Algunos insisten en que no ocurrió porque el cuerpo de Jesús estuvo 3 días y 3 noches en el sepulcro («el corazón de la tierra»). Esto es cierto, pero Jesús no era sólo un cuerpo. Su espíritu fue al paraíso ese mismo día, junto con el espíritu del ladrón en la cruz. Si lees cuidadosamente lo que escribe Pablo en 2 Corintios 5 (por ejemplo, «en esto gemimos» — ¿a qué se refiere «esto» y a quiénes se refiere «nosotros»?), debería ser evidente que seguimos existiendo aunque nuestros cuerpos permanezcan en la tumba.

usuario900

Una de las dificultades con esta pregunta es que la respuesta probable no se discute mucho en las escrituras reales y viene más de la tradición judía.

Aquí es un análisis general de lo que son las diferentes ideas.

Por lo que he leído, la tradición judía era esencialmente que cuando un hombre justo moría, iba a un lugar que era similar en concepto al hades, llamado «seno de Abraham». La creencia es que para estar «con Dios» uno tiene que estar completamente libre de pecado, que antes de la muerte y resurrección de Jesús, el pecado no estaba 100% pagado, por lo que antes de la resurrección la gente no podía entrar en la presencia de Dios y por lo tanto en el cielo. En vez de ir al cielo, iban a un lugar especial en el infierno llamado el seno de Abraham, (también llamado «paraíso») donde esperarían hasta la resurrección de Jesús. Esto se elude en la historia de Lázaro y el hombre rico y puede ser también donde se encuentra la idea en el Credo de los Apóstoles sobre el descenso de Jesús a los infiernos.

En el momento de la muerte de Jesús, Él entró en el paraíso, donde los espíritus de los creyentes se mantuvieron hasta que el sacrificio de Jesús se completó a través de la resurrección. Jesús no se refería al cielo en este momento. Recuerde, en el día de Su resurrección, Él le dijo a María que no lo tocara porque Él todavía no había ascendido al Cielo. Una vez que Jesús ascendió al cielo, trajo consigo los espíritus de los que habían estado en el paraíso. Eso es lo que se quiere decir cuando la Biblia dice «…Llevó cautiva la cautividad…» Cualquier creyente que murió después de que esto ocurriera fue llevado directamente a la presencia de Dios en el tercer cielo.

El paraíso es un lugar de bendición donde los justos irán después de la muerte. Según la revelación 2;7 «El que tenga oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venza le concederé comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios».

El paraíso está vacío ahora. El Paraíso es donde la gente de Dios iba cuando moría, antes de que Jesús muriera en la cruz y luego viniera y los dejara libres para ir al Cielo. El Paraíso y el Infierno están ambos en el centro de la Tierra con un abismo entre ellos llamado seno de Abrahams. La sangre de los animales no puede llevar a la gente al Cielo, sólo la sangre de Jesús puede hacerlo.