¿Pueden los bautistas del sur comulgar solos en casa?

Mauli Davidson preguntó.

Hay un anciano en nuestro vecindario que es miembro de una congregación bautista del sur, aunque por diversas razones no asiste a la iglesia local.

Me preguntó qué pensaba yo sobre la pregunta: «¿Puede una persona leer las Escrituras, recordando a Jesús y la Cruz, y comulgar (el vino y el pan plano) solo en casa, por uno mismo?» Me recordó que varias personas ricas a lo largo de la historia tenían sus propias capillas, sacerdotes y asistentes que servían la cena de la comunión, «a solas».

¿Tienen los bautistas del sur una posición sobre la comunión privada en casa?

3 respuestas
BYE

He sido un bautista del sur por más de sesenta años, y nunca he escuchado de ningún procedimiento establecido; para la administración de la comunión. En todas las iglesias a las que he asistido el jugo y la hostia son distribuidos por los ujieres y después de la distribución generalmente el predicador ofrece una oración; pero en algunas iglesias cada uno dice su propia oración silenciosa, luego se toma el pan y el jugo (no tomamos vino).

Lo que tienen en común todas estas iglesias es que el predicador lee estas Escrituras:

Lucas 22:15 al 20 Entonces les dijo: «Con gran deseo he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer; 16 porque os digo que ya no la comeré hasta que se cumpla en el reino de Dios.» 17 Luego tomó la copa, dio gracias y dijo: «Tomad y repartidla entre vosotros; 18 porque os digo que no beberé más del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.» 19 Y tomando el pan, dando gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: «Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía.» 20 Asimismo tomó también la copa después de la cena, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza en mi sangre, que se derrama por vosotros».

Sin ninguna otra guía de la S.B.C. no veo ninguna razón por la que uno estaría restringido de seguir ese procedimiento solo en casa, y especialmente si están confinados en casa.

Doug Ebert

Aunque no puedo encontrar ninguna evidencia de que la Convención Bautista del Sur definitivamente apoye la práctica, no parece haber ninguna razón para que lo hagan. Por un lado, ellos/nosotros creemos en el «sacerdocio» de todos los creyentes, por lo que no hay ningún requisito de que la comunión sea administrada o supervisada por un ministro ordenado. En su página web de «Creencias Básicas», afirman: «La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia por el cual los miembros… conmemoran la muerte del Redentor y anticipan su segunda venida». Aquí hay un enlace a esa página: http://www.sbc.net/aboutus/basicbeliefs.asp

Cada congregación decide la frecuencia con la que observarán la comunión como congregación, y aunque nunca hay un mandato implícito contra los servicios de comunión adicionales por parte de «subgrupos», la expectativa sería que todos los que participan son miembros verificados de la iglesia por el bautismo.
En una nota anecdótica, mi ministro de la SB de muchos años a menudo observar una comunión para sí mismo solo antes de comenzar el estudio de la Biblia.

Comentarios

  • Bienvenido a la página web. ¿Cuál es la página de «creencias básicas» a la que hace referencia? ¿Hay un enlace para ello? ¿Puedes editarlo por favor? +1 de antemano. –  > Por fгedsbend.
Nathaniel protesta

No hay una posición «oficial» sobre esta cuestión, ya que la Fe y práctica bautistas no dice nada al respecto. Y en un organismo tan diverso como la Convención Bautista del Sur, es seguro que habrá variabilidad en la práctica.

Dicho esto, es seguro decir que la «comunión privada» por un laico está claramente fuera de la norma bautista del sur por dos razones:

  • La Cena del Señor debe ser observada en el contexto de la iglesia local
  • Un ministro debe servir la Cena del Señor, no un laico

Ambos puntos están arraigados en el punto de vista bautista estándar (y protestante) de que la Cena del Señor es una ordenanza para la iglesia, no algo que se da a los individuos. Ray Van Neste escribe:

Describir la Cena del Señor como una ordenanza de la iglesia es afirmar que este rito fue dado a la iglesia para practicarlo y no simplemente a los cristianos individuales. Este es el entendimiento de la gran mayoría de los cristianos a lo largo de la historia de la iglesia. («La Cena del Señor en el contexto de la Iglesia local», 369)

En las Escrituras, la Comunión es parte del culto reunido. No es simplemente un acto privado. […] Por lo tanto, la Comunión no es apropiada en situaciones individuales. (376)

Van Neste indica que este era también el punto de vista de destacados bautistas del sur como W. A. Criswell y George W. Truett. Cita la obra de Criswell Doctrina de la Iglesia (105) como sigue: «el pastor no debe llevar la Cena del Señor a los individuos y administrarla personalmente».

Del mismo modo, Bobby Jamieson escribe:

Sólo una iglesia local debería celebrar la Cena del Señor, y debería celebrarla en una reunión de toda la iglesia. […] A pesar de la encomiable compasión que hay detrás de esta práctica, no debería «llevarse» a los que están confinados en casa o en el hospital. (Entendiendo la Cena del Señor)

Estos autores asumen que incluso en estas situaciones «individuales», la comunión está siendo servida por un ministro. Esto se requiere explícitamente en un número de escritos bautistas, tales como la Confesión Bautista de Londres (1689), que todavía es altamente considerada por muchos bautistas del sur:

El Señor Jesús, en esta ordenanza, ha designado a sus ministros para que oren y bendigan los elementos del pan y el vino, y así los separen de un uso común a uno sagrado, y para que tomen y partan el pan; para que tomen la copa y, comunicándose ellos mismos, den ambos a los comulgantes. (30-3)

De manera similar, Millard Erickson escribe:

Por lo menos algunos de los líderes debidamente elegidos de la iglesia deben asistir en la observancia del sacramento; el pastor debe tomar el papel principal. (Teología cristiana, capítulo 53)

Comentarios

  • Debería pedir una visión general del protestantismo sobre la presidencia laica. Siempre es decepcionante darse cuenta cuando las denominaciones la rechazan. Especialmente cuando su apoyo bíblico contra ella es tan débil. –  > Por curiousdannii.