En el catolicismo, ¿cuáles son los diferentes tipos de pecados?

Las respuestas más autorizadas se encuentran en Artículo 8: El pecado del Catecismo de la Iglesia Católica. Está cuidadosamente redactado y aborda las cuestiones planteadas. Lo que sigue es un intento de complemento. Otras fuentes son la Enciclopedia Católica y el Catecismo de Baltimore.

Se trata del pecado real (como en «acto-ual», del latín actus) que tiene que ver con los actos, y no con el Pecado Original. Los actos incluyen los actos voluntarios, las omisiones, las palabras, los deseos y los pensamientos.

Terminología

La principal distinción es entre pecados veniales y mortales: algo muy muy grave acompaña a todo pecado mortal, por lo que los pecados mortales se distinguen.

• Pecado es todo acto contrario a la ley eterna. Un pecado es un acto voluntario contrario a la razón y a la ley moral inscrita en la conciencia de cada persona.

  El objeto de un pecado tiene que ver con los elementos objetivos (objeto-vivienda) del pecado, las circunstancias, etc.

  La materia grave está especificada por los Diez Mandamientos. El pecado grave es el pecado cuyo objeto es la materia grave

• El pecado mortal es el pecado cuyo objeto es la materia grave (un pecado grave), y que se comete con pleno conocimiento (por parte del intelecto) y consentimiento deliberado (por parte de la voluntad).

  1859 El pecado mortal requiere pleno conocimiento y completo consentimiento. Supone el conocimiento del carácter pecaminoso del acto, de su oposición a la ley de Dios. Implica también un consentimiento lo suficientemente deliberado como para ser una elección personal. La ignorancia fingida y la dureza de corazón no disminuyen, sino que aumentan, el carácter voluntario de un pecado.

• El pecado venial es cualquier pecado que no sea mortal:

  1862 Uno comete pecado venial cuando, en un asunto menos grave, no observa la norma prescrita por la ley moral, o cuando desobedece a la ley moral en un asunto grave, pero sin pleno conocimiento o sin total consentimiento.

La razón por la que hablamos de pecados graves es que no podemos saber si otra persona cometió realmente un pecado moral sin saber si actuó con conocimiento y consentimiento. Pero sí podemos podemos Pero podemos saber, sobre la base de ciertas cualidades objetivas, que fue un pecado grave, por lo que podemos llamarlo así. No siempre hay una distinción clara entre lo grave y lo leve. Objetivamente, algunos pecados «no admiten ligereza de materia», como la blasfemia o el odio a Dios. Otros pecados admiten la levedad. Por ejemplo, el robo intencionado es a veces sólo venial, como cuando uno roba voluntariamente clips de la oficina. Es especialmente difícil para una persona autoevaluar la gravedad de sus propios pecados, por lo que la Iglesia forma a los sacerdotes para que reconozcan la gravedad de los pecados durante la confesión.

Diagrama

 PECADO GRAVE: Materia ┌─ ─ ─ ┴ ─ ─ ─┐ │ venial │ ┤ ╔ ═ ═ ═╗ Conocimiento │ venial ║ Mortal ║ ⬅"pecados deliberados & Consentidos └─ ─ ─╚═ ═ ═ ═ ╝ pecados" ⬆ "Pecados graves"

En otras palabras:
conocimiento y consentimiento + asunto grave = Pecado mortal

Efectos

Del Catecismo de la Iglesia Católica:

El pecado mortal destruye la caridad en el corazón del hombre por una grave violación de la ley de Dios; aleja al hombre de Diosque es su fin último y su bienaventuranza, al preferir un bien inferior a él. [… El pecado mortal] necesita una nueva iniciativa de la misericordia de Dios y una conversión del corazón que se realiza normalmente en el marco del sacramento de la reconciliación. […] Si no se arrepiente, acarrea la muerte eterna.

El pecado venial permite que la caridad subsista, aunque la ofenda y la hiera. […] El pecado venial constituye un desorden moral reparable por la caridad, que permite subsistir en nosotros.

Del Catecismo de Baltimore:

Este pecado se llama mortal porque nos priva de la vida espiritual, que es la gracia santificante, y trae al alma la muerte y la condenación eternas.

Los efectos del venial son la disminución del amor de Dios en nuestro corazón, el hacernos menos dignos de su ayuda y el debilitamiento del poder de resistir al pecado mortal.

También hay pecados capitales (vicios), pecados materiales y formales, y pecados internos. Por ejemplo, los pecados mortales o veniales pueden ser internos. Pero todo eso es otra cuestión. La mayor distinción es entre pecados mortales y veniales.

Hay… un montón. En realidad, no hay «tipos» exclusivos y no superpuestos de pecado, sino que hay un montón de esquemas de clasificación diferentes que utilizamos y que dividen el paisaje de diferentes maneras útiles por diferentes razones. Los teólogos católicos han respondido a la pregunta «¿Cuáles son las clases de pecado?» muchas, muchas veces de diferentes maneras por diferentes razones. La distinción mortal/venial es probablemente la más importante, pero creo que la distinción real/original está ahí arriba en términos de ayudar a combatir las ideas erróneas sobre el pecado. Se puede leer una breve pero tolerable introducción al tema aquíque cubre las distinciones básicas y sus propósitos. Usted ha pedido una lista de descriptores con breves definiciones, y eso es lo que he tratado de proporcionar a continuación, pero tenga en cuenta que es incompleta y errónea debido a su brevedad:

mortal- que provoca la destrucción de la caridad y la pérdida de la gracia santificante.

venial- no mortal

grave- que tiene como objeto la «materia grave».

leve- que no tiene por objeto «materia grave».

real- pecado derivado de las acciones (o falta de ellas) de una persona que recae sobre ella.

original- pecado derivado de la acción de una persona (es decir, El Hombre y La Mujer) que recae sobre una persona diferente. Esta definición es sospechosa, pero no estoy seguro de cómo encajar un tratamiento adecuado del pecado original en un espacio tan corto. Por favor, lea el artículo del Nuevo Adviento.

comisión- pecados en los que haces el mal (es decir, realizas una acción distinta a no realizarla y la acción que realizas es mala)

omisión- pecados en los que se «deja de hacer» el mal (es decir, se realiza la acción de no realizar una acción y ese no hacer es malo)

ignorancia: pecados que se cometen por ignorancia invencible (es decir, eres estúpido y es tu propia culpa)

pasión- pecados que se cometen al tener voluntariamente pasiones de forma maligna (por ejemplo, odio hacia una persona o hacia el pueblo en general)

enfermedad- no está, por lo que veo, bien definida.

malicia- Pecados motivados por el odio, especialmente a las personas (que nunca es lícito). Cuando esta malicia se dirige a la persona de Dios mismo es el peor tipo de pecado, mortal, y de hecho correctamente caracterizado como diabólico.

Pensamiento: pecados cometidos a través del pensamiento. Coinciden en gran medida con los pecados pasionales.

Palabra: pecados cometidos a través de la comunicación.

Hecho: pecados cometidos a través de la acción en el mundo, físicamente.

Material: no es realmente un pecado, pero es contrario a la Ley Divina. Acciones cuya moralidad se ve anulada por la locura o la ignorancia invencible o algo parecido.

formal- realmente un pecado debido al estado de la voluntad. utilizado para contrastar con el material.

interno- pecados que tienen lugar enteramente dentro de uno mismo.

placer morboso- disfrutar fantaseando con cosas pecaminosas sin querer que sucedan

gaudium- recordar los pecados pasados con alegría y complacencia

deseo- desear cosas pecaminosas

orgullo- pecados derivados del vicio de igual nombre

avaricia- pecados derivados del vicio de igual nombre

glotonería- pecados derivados del vicio llamado así

pereza- pecados derivados del mismo vicio

la lujuria- pecados derivados del vicio llamado así

envidia- pecados derivados del mismo vicio

ira-pecados derivados del vicio llamado de la misma manera

El pecado mortal y el pecado grave son la misma cosa. Un pecado mortal requiere suficiente reflexión, materia grave y consentimiento de la voluntad. Un pecado mortal merece la Condenación Eterna y debe ser absuelto por un sacerdote válido en el sacramento de la confesión o absuelto por la contrición perfecta para restaurar la Justificación. Un pecado venial ofende a Dios pero no merece la Condenación, sólo un tiempo en el Purgatorio.

Algunos pecados mortales son: el asesinato, la fornicación, la mentira, la embriaguez, consentir pensamientos impuros, la masturbación, mirar pornografía, el adulterio, el engaño, tomar el nombre de Dios en vano, el control de la natalidad o la anticoncepción artificial, ayudar a la propagación de la herejía, financiar a los herejes, deshonrar el sábado, romper los mandamientos.

Catecismo de Baltimore:

Q. 282. ¿Cuántas cosas son necesarias para que un pecado sea mortal?

A. Para que un pecado sea mortal, son necesarias tres cosas 1.una materia grave, una reflexión suficiente y el pleno consentimiento de la voluntad.

Q. 283. ¿Qué se entiende por materia grave en relación con el pecado?

A. Por «materia grave» en relación con el pecado se entiende que el pensamiento, la palabra o la acción por la que se comete el pecado mortal debe ser muy mala en sí misma o estar severamente prohibida, y, por tanto, ser suficiente para cometer un pecado mortal si se cede deliberadamente a ella.

Q. 284. ¿Qué significa «reflexión suficiente y pleno consentimiento de la voluntad»?

A. «Reflexión suficiente» significa que debemos saber que el pensamiento, la palabra o la acción son pecaminosos en el momento en que somos culpables de ellos; y «pleno consentimiento de la voluntad» significa que debemos ceder plena y voluntariamente a ellos.