En el resumen de Noé en el lds.org se afirma que José Smith enseñó que Noé es, de hecho, el ángel Gabriel. ¿Cómo se cree que se desarrolló esto exactamente?
¿Existió Noé como un ángel primero y luego se convirtió en un hombre? ¿O Noé se convirtió finalmente en un ángel? Si se convirtió en un ángel, ¿significa eso que no alcanzó la divinidad?
¿Es una creencia común que los hombres se convierten en ángeles o que los ángeles se convierten en hombres?
Según la doctrina SUD, no es tanto que los hombres o los ángeles se «conviertan» en otros, sino que son del mismo orden de creación.
De la misma referencia, bajo Ángelesleemos:
Hay dos clases de seres en el cielo que se llaman ángeles: los que son espíritus y los que tienen cuerpos de carne y hueso. Los ángeles que son espíritus aún no han obtenido un cuerpo de carne y hueso, o son espíritus que alguna vez tuvieron un cuerpo mortal y están esperando la resurrección. Los ángeles que tienen cuerpos de carne y hueso han sido resucitados de entre los muertos o trasladados.
Hay muchas referencias en las Escrituras a la labor de los ángeles. A veces los ángeles hablan con una voz de trueno cuando entregan los mensajes de Dios (Mosíah 27:11-16). Los hombres mortales justos también pueden ser llamados ángeles (JST, Génesis 19:15). Algunos ángeles sirven alrededor del trono de Dios en el cielo (Alma 36:22).
El ángel Gabriel es conocido principalmente por los cristianos a través de su papel de informar a María y Zacarías sobre los importantes papeles que desempeñarían sus hijos no nacidos. Génesis 9:29 nos informa de que Noé murió, y como estos eventos (así como ciertos eventos en el libro de Daniel que mencionan a Gabriel) tuvieron lugar antes de la resurrección de Jesucristo, es seguro decir que era, en este punto, uno de los espíritus que «una vez tuvieron un cuerpo mortal y están esperando la resurrección.»
La característica distintiva parece ser no tanto una de naturaleza como de vocaciónun ángel es un siervo de Dios -generalmente no mortal (la única excepción mencionada en el artículo de referencia se refiere a los mensajeros enviados a Lot en Sodoma, que es un caso algo ambiguo)- con alguna misión o deber especial que cumplir.
Gran parte del mundo cristiano considera al arcángel Miguel como Jesucristo en una entidad pre-mortal. También atribuyen a Jesús el nombre de Anciano de los Días. Esto es porque muchos no entienden que como Jehová en el Antiguo Testamento, Jesús creó la tierra y trató directamente con los profetas y la humanidad como su Dios espiritual (la presencia en el Monte Sinaí, etc.)
Miguel es la entidad pre y post mortal del Padre Adán. De hecho, el mismo Adán/Miguel es el Anciano de los Días del que se habla en Daniel y aún regresará a la tierra para ayudar a preparar el mundo y dar paso a la segunda venida de Jesús. Gabriel era también un ángel de gran importancia en la tradición judía, cristiana e islámica. Es el ángel encargado de supervisar la venida del Mesías y de su mensajero -y aunque no se dice específicamente-, probablemente también fue uno de los ángeles que anunciaron la resurrección del Señor y puede haber sido uno de los dos que aparecieron en la Ascensión para interrogar y consolar a los apóstoles.
Según el Islam, Gabriel entregó el contenido del Corán a Mahoma en un estado de trance inducido por una visión. Volviendo a Miguel, según el Credo, Jesucristo no fue un ser creado sino que coexistió con el Padre desde el principio. El rey David afirma que el hombre fue creado un poco más bajo que los ángeles, lo que infiere que los ángeles también fueron creados un poco más altos que el hombre.
Miguel, como ángel, fue un ser creado y por lo tanto no puede ser Jesús/Jehová (que no lo es). Miguel es el poderoso general-príncipe a cargo de las Huestes del Cielo que dirige la batalla contra Lucifer, un ángel caído de mayor rango. Como resultado, Lucifer es expulsado/bajado junto con un tercio de los habitantes espirituales del cielo al reino terrenal sin el beneficio de recibir un cuerpo físico o compartir experiencias de la vida real como un ser humano.
Un alma viviente es la combinación de un espíritu de la presencia de Dios, y un tabernáculo de arcilla hecho de los elementos de la tierra. Juntos forman el alma -un alma viviente- y el tabernáculo de arcilla se convierte en un Templo de Dios.
Rafael es mencionado en el libro apócrifo de Tobías e interviene en su insólito caso para expulsar siete demonios que plagaban el o los matrimonios anteriores de la esposa de Tobías. Algo relacionado con un hígado de un gran pez cuando se lanza a los demonios hace que Rafael intervenga y libere a Tobías y a su nueva esposa de la influencia destructiva del mal. Brigham Young enseñó que nuestros ángeles de la guarda son nuestras queridas abuelas y otras personas que han pasado antes y que tienen un interés en nuestras vidas terrenales. Aquí está el precedente de entidades post-mortales que inventan en las vidas de la progenie.
En el Monte de la Transfiguración, Moisés, Elías y Elías posmortales conversaron libremente con Jesús, cuya propia gloria fue desvelada y presenciada por Pedro, Santiago y Juan. Algunos estudiosos afirman que Noé, además de ser Gabriel, era también el elusivo Elías. En la historia de Joseph Smith/SUD, los apóstoles de Jesús, Pedro, Santiago y Juan, como seres glorificados (ángeles), se le aparecieron en junio de 1829 para restaurar el sacerdocio de la Santa Orden del Hijo de Dios. Previamente, un intacto post-mortal/glorificado Juan el Bautista vino a restaurar el poder de realizar bautismos autorizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Así que, en esta discusión, podemos ver que tanto las entidades pre-mortales como las post-mortales han intervenido en los asuntos del hombre bajo la dirección de Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo (con la asistencia del Espíritu Santo).
Febrero 1996 Ensign encontrado en lds.org:Noé, el gran predicador de la rectitudpor Joseph B. Romney,
«Después de su muerte, Noé continuó su papel de gran predicador de la justicia. En su papel de ángel Gabriel, visitó a Zacarías para anunciarle el nacimiento de Juan, llamado el Bautista, y a María para anunciarle su vocación de madre del Salvador (véase Lucas 1:18-19, 26-27). Menos conocida es la aparición de Noé a Daniel para instruirle sobre la venida del Mesías en los últimos días (véase Dan. 8:15-19; Dan. 9:21-23). 13 Más tarde, Noé estuvo seguramente entre los «nobles y grandes» predicadores que el Salvador preparó para «llevar el mensaje de la redención» a aquellos que por su rebeldía no vieron al Salvador en su ministerio en el mundo espiritual postmortal (véase D&C 138:21-22, 37-38, 41).»
Diccionario bíblico—lds.org
«Encontramos ángeles mencionados por nombre en Dan. 8:16; 9:21; 10:13, 21; 12:1; Lucas 1:19, 26. En la revelación de los últimos días aprendemos que el ángel Miguel es Adán, y el ángel Gabriel es Noé (HC 3:386).» Historia de la Iglesia volumen 3 página 386.
