Creo haber oído en algún foro católico que se nos atribuye un santo patrón en el momento de nuestro bautismo (y/o nuestra confirmación), y que estamos obligados a guardar una especial devoción a ese santo. Pero que si uno desea colaborar con otros santos, debe hacerlo como si fuera una especie de colaboración temporal y no elevar a esos santos al nivel del santo patrón que se nos atribuye.
En esencia, supongo, la pregunta es: ¿podemos o no podemos tener varios santos como nuestros patrones personales? Y si podemos, ¿cuántos y por qué?
Para responder a la pregunta sería ideal que citarais autoridades católicas, como catecismos o incluso revelaciones privadas reconocidas por la Iglesia.
- Puede haber sido cierto en el pasado (o sigue siendo cierto para los bautizados más tarde en la vida), pero la elección de un santo en los tiempos modernos (en mi experiencia de enseñanza de la catequesis) se asocia generalmente con el sacramento de la Confirmación. – > Por Peter Turner.
- Tienes razón, también se hablaba de eso. Debería actualizar la pregunta, gracias. – > Por Destino Y.
- No recuerdo haber escuchado que estemos obligados a mantener una devoción especial a nuestros santos de la Confirmación – ni que dicha devoción deba tener prioridad sobre las oraciones o devociones a otros santos. Por ejemplo, yo tengo como patrones a los santos de mi nombre (incluido el de la Confirmación), pero también al patrón de mi vocación, mi ocupación y mi condición médica (que tiene múltiples santos patrones). Nunca he escuchado que esto sea incorrecto, pero no tengo apoyo de ninguna manera. – > Por Matt Gutting.
- ¿Tienes un enlace al foro o a las prácticas anteriores? Eso puede ayudar a esta pregunta. – > Por isakbob.
Creo que te refieres a que una persona bautizada necesita un «Nombre Cristiano» y ese nombre será su protección durante toda su vida.
El sacramento del Bautismo se confiere «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo». En el Bautismo, el nombre del Señor santifica al hombre, y el cristiano recibe su nombre en la Iglesia. Éste puede ser el nombre de un santo, es decir, de un discípulo que ha llevado una vida de fidelidad ejemplar al Señor. El santo patrono es un modelo de caridad y nos asegura su intercesión. El «nombre de bautismo» también puede expresar un misterio o una virtud cristiana. «Los padres, los padrinos y el párroco deben procurar que no se dé un nombre ajeno al sentimiento cristiano
Cuando llega el «día del nombre» de tu santo, es un poco como tu propio cumpleaños espiritual, etc. Es una buena y piadosa práctica que probablemente debería hacerse más. Por lo general, se trata de tu propio nombre, a no ser que tus padres te hayan puesto un nombre que no sea especialmente cristiano y entonces recibas un nuevo nombre en el bautismo.
El código de leyes de la Iglesia católica emitido en 1918 instruía a los párrocos para que cada persona bautizada recibiera un nombre «cristiano». Si los padres de un niño que iba a ser bautizado insistían en un nombre «no cristiano», el sacerdote que lo bautizaba tenía instrucciones de añadir un nombre cristiano por su propia iniciativa y de anotar ambos nombres en el registro de bautismo.
El código revisado de la ley de la Iglesia (1983) es menos restrictivo. Simplemente prohíbe dar un nombre de bautismo que sea «ajeno al sentimiento cristiano». Sin embargo, lo más probable es que esta norma más amplia no tenga mucha influencia en la costumbre establecida de preferir los nombres de los santos. Esto es bueno, pues es mejor para nosotros tener un santo patrón celestial al que podamos admirar y recurrir. – Los santos del bautismo
Sin embargo, no creo que se reconozca universalmente que sólo se puede tener un patrón, sobre todo porque ese patrón probablemente fue elegido para ti por tus padres y lo más probable es que no tenga mucho que ver con tu vocación o tus necesidades particulares. Santa Teresa de Ávila, que rompía un poco las reglas -así que quizá no sea un buen ejemplo-, tomó a San José como patrón para que la ayudara en su trabajo.
y yo tomé por patrón y señor al glorioso San José, y me encomendé a él encarecidamente.
Ella creía que él podía ayudarla en todo.
Tomé el nombre de Alfonso, porque me gustaba Frank Zappa y era lo más parecido a San Alfonso (de la fama de los desayunos de panqueques). Pero me guió rápidamente de vuelta a la Iglesia cuando compré por capricho un gran libro de Ligouri press que resultó ser un Catecismo (que no recuerdo haber visto en clase de Catecismo).
Digresiones aparte, creo que debes tener varios santos de los que eres devoto para sobrevivir como católico y no creo que uno se entristezca por tu veneración a otro.
Santa Teresa también escuchó a la máxima autoridad, diciéndonos en su autobiografía: «Ella (nuestra Santísima Madre) dijo que la complacía mucho siendo devota del glorioso San José.»
Por último, y esto es sólo una práctica que puede ser aplicable a mi diócesis, dada la forma en que estructuramos los bautismos y las confirmaciones, pero cuando los candidatos a la confirmación en la escuela secundaria se preparan para el sacramento, se les encomienda la tarea de encontrar un santo para ir a hacer su patrón de confirmación. Nunca les corresponde elegir su nombre de bautismo, aunque eso podría ser una práctica caduca que los catequistas desinformados, como yo, haríamos bien en corregir.
Comentarios
- ¿De hecho, uno «recibe un nuevo nombre en el bautismo»? Nunca he oído hablar de esta práctica. ¿Puede darnos una fuente? – > .
- @Matt ese fue el caso de mi esposa, ella y su madre fueron bautizadas juntas, supongo que el sacerdote no pensó que su primer o segundo nombre fueran lo suficientemente cristianos, así que obtuvo Marie como nombre de bautismo. Aunque me gusta pensar que es la versión feminizada de San Ambrosio… – > .
¿Cuántos santos patronos podemos tener a la vez, aunque sea temporalmente?
Parece que no hay una regla fija sobre este tema.
Antes de continuar, permítanme contar una pequeña historia. Una vez le pregunté al obispo retirado James Timlin de Scranton, Pennnslyvania, qué santo patrón tomaba para su Día del Nombresi era Santiago el Menor o Santiago el Mayor. Él nos dijo: «¡Yo tomo los dos para el día de mi nombre!
¿Qué es un santo patrón?
Los Santos Patronos son los santos
-que por designación del soberano pontífice o por tradición popular son venerados por favorecer con su intercesión determinados intereses, países o localidades, por ejemplo, San José, patrón de la Iglesia Universal, San Francisco Javier, patrón de las Misiones Católicas, San Camilo de Lellis, patrón de los hospitales
-a los que se les da el nombre de iglesias, parroquias u otras instituciones
-a los que se les da el nombre en el bautismo o en la confirmación.
Nuestros santos patronos permanentes suelen ser dos, y si añadimos a nuestro Ángel de la Guarda, son tres.
Aunque no sean patronos en el sentido estricto de la palabra, nos son asignados por Dios para ayudarnos en todos nuestros caminos.
Santo Tomás de Aquino sostiene que, «desde el momento mismo de su nacimiento, el hombre tiene un ángel de la guarda asignado» (Summa Theologica, I, 113, 5). Más aún, San Anselmo afirma que en el momento mismo de la unión del alma y el cuerpo, Dios designa un ángel para que vele por él. Esto significaría que durante el embarazo la mujer estaría rodeada de dos ángeles de la guarda. Ellos velan por nosotros desde el principio y depende de nosotros que les permitamos cumplir sus funciones durante el resto de nuestra vida. – 5 datos que debes conocer sobre tu ángel de la guarda
En cuanto a los santos patronos verdaderamente permanentes, se nos suelen dar en nuestro bautismo y en nuestra confirmación (en el rito latino). Se les conoce como nuestros «Santos del Día del Nombre». Las iglesias de rito oriental confirman a sus niños en el momento del bautismo.
Algunos religiosos toman un nombre religioso como santo patrón y así tienen un ayudante espiritual adicional para ellos en el cielo.
El día del nombre es una tradición en algunos países de Europa, América Latina y países cristianos católicos y ortodoxos en general. Consiste en celebrar un día del año que se asocia con el nombre propio. La celebración es similar a la de un cumpleaños.
La costumbre tiene su origen en el calendario cristiano de los santos: los creyentes que llevan el nombre de un santo celebran la fiesta de ese santo o, en la tradición ortodoxa oriental, el día de su muerte. Los días con nombre tienen mayor resonancia en las partes católica y ortodoxa de Europa -las iglesias protestantes muestran menos veneración por los santos-. En muchos países, sin embargo, las celebraciones onomásticas ya no tienen relación con las tradiciones explícitamente cristianas. – Día del nombre (Wikipedia)
Otros santos patronos pueden ser permanentes o temporales según nuestra situación personal, como las ocupaciones o las condiciones médicas.
Por ejemplo, si uno es ciego, hay al menos 19 santos patronos para elegir. Uno puede tener una devoción a cualquiera de ellos o tener una devoción a todos y cada uno de ellos.
En ninguna parte he leído que debamos limitarnos a un solo santo patrón por condición u ocupación, ni que estemos obligados a mantener una devoción especial a un santo patrón en particular (Santo del Día del Nombre). La Iglesia nos deja una gran libertad en este ámbito.
