15 Al amanecer, los ángeles exhortaron a Lot, diciendo: «¡Levántate! Toma a tu esposa y a tus dos hijas que están aquí, para que no seas arrastrado por el castigo de la ciudad». 16 Pero él se demoró. Así que los hombres lo agarraron a él, a su mujer y a sus dos hijas de la mano, siendo el Señor misericordioso con él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. 17 Mientras los sacaban, uno de ellos les dijo: «Escapad por vuestra vida. No mires atrás ni te detengas en ningún lugar del valle. Escapa a las colinas, no sea que te arrastren». 18 Y Lot les dijo: «Oh, no, señores míos. 19 He aquí que vuestro siervo ha hallado gracia ante vuestros ojos, y habéis tenido gran bondad al salvarme la vida. Pero no puedo escapar a las colinas, no sea que el desastre me alcance y muera. 20 He aquí que esta ciudad está bastante cerca para huir, y es pequeña. Déjenme escapar allí -¿acaso no es pequeña? -y mi vida se salvará». 21 Él le dijo: «He aquí, yo también te concedo este favor, que no derribaré la ciudad de la que has hablado. 22 Escapa allí rápidamente, porque no puedo hacer nada hasta que llegues allí». Por eso el nombre de la ciudad se llamó Zoar.
Dios destruye Sodoma
23 El sol había salido sobre la tierra cuando Lot llegó a Zoar. 24 Entonces el Señor hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego del Señor desde el cielo. 25 Y derribó aquellas ciudades, y todo el valle, y todos los habitantes de las ciudades, y lo que crecía en el suelo. 26 Pero la mujer de Lot, detrás de él, miró hacia atrás, y se convirtió en una columna de sal.
El texto no responde ni indica por qué la mujer de Lot miró hacia atrás, y al buscar en Google la pregunta no se encuentra mucho que sea útil. ¿Hay algo en las doctrinas de las denominaciones protestantes (cuanto más cercanas a la wesleyana, mejor) que explique por qué la mujer de Lot miró hacia atrás?
- No sé si es wesleyana, pero en todas las veces que he oído a un predicador dar un sermón que toca esta historia, se acepta que se trata simplemente de la naturaleza humana. Le entró la curiosidad y quiso ver. El contexto del mensaje suele ser que es nuestra naturaleza obedecer tales impulsos, incluso cuando Dios manda lo contrario. Es simplemente nuestra naturaleza pecaminosa básica para desobedecer y hacer lo que queremos hacer. O que ella quería volver… Pero como ninguno de nosotros estaba en su cabeza, y las Escrituras no lo explican, no sé si hay una respuesta objetiva «a ciencia cierta» para esto. – > Por David Stratton.
- Aquí hay un excelente discurso sobre este tema: speeches.byu.edu/talks/jeffrey-r-holland_remember-lots-wife – > Por Matt.
- También en gotquestions.org/pilar-de-sal.html – > Por Pacerier.
Jesús se refiere a este episodio en Lucas 17. Aquí están los versículos 28-33 en la NVI:
«Lo mismo sucedía en los días de Lot. La gente comía y bebía, compraba y vendía, plantaba y construía. Pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos. Así será el día en que se manifieste el Hijo del Hombre. En ese día, nadie que esté en la azotea, con posesiones dentro, debe bajar a buscarlas. Asimismo, nadie que esté en el campo deberá volver a por nada. Recuerda a la mujer de Lot. Quien intente conservar su vida la perderá, y quien la pierda la conservará».
Se utiliza aquí como ejemplo de personas demasiado apegadas a su antigua vida, indicando que ella miraba hacia atrás arrepentida por lo que estaba perdiendo. Hay un doble significado: el apego a los bienes físicos, y a la vida no regenerada.
Juan Wesley Notas explicativas sobre el Antiguo Testamento (1765), que es seguramente tan wesleyano como podría esperarse, dice:
Probablemente se aferró a su casa y a sus bienes en Sodoma, y se resistió a dejarlos. Cristo insinúa que este es su pecado, que consideraba demasiado sus cosas. Y su mirada hacia atrás hablaba de una inclinación a volver; y por eso nuestro Salvador lo usa como una advertencia contra la apostasía de nuestra profesión cristiana.
Otros comentaristas han hecho la misma interpretación, así que no es exclusiva de la escuela de pensamiento wesleyana. Aquí está Juan Calvino en su comentario sobre el Génesis (1563; traducción al inglés 1578):
En primer lugar, el deseo de mirar hacia atrás procedía de la incredulidad; y no se puede hacer mayor daño a Dios, que cuando se niega el crédito a su palabra. En segundo lugar, deducimos de las palabras de Cristo, que ella fue movida por algún mal deseo; y que no dejó alegremente Sodoma, para apresurarse al lugar al que Dios la llamó; porque sabemos que él nos ordena recordar a la esposa de Lot, para que, en efecto, los atractivos del mundo nos aparten de la meditación de la vida celestial. Por lo tanto, es probable que ella, descontenta con el favor que Dios le había concedido, se dejara llevar por deseos impíos, de lo cual también era señal su tardanza; pues Moisés da a entender que ella seguía a su marido, cuando dice que miraba hacia atrás desde atrás; pues no miraba hacia atrás, hacia él; sino que, por la lentitud de su paso, estaba menos adelantada, por lo tanto, estaba detrás de él.
Y aquí está Agustín en Ciudad de Dios 16,30 (siglo V):
¿Qué significa que los ángeles prohíban a los liberados mirar hacia atrás, sino que no debemos mirar hacia atrás en el corazón a la antigua vida que, siendo regenerados por la gracia, hemos abandonado, si pensamos escapar del juicio final? La mujer de Lot, en efecto, cuando miró hacia atrás, permaneció y, convertida en sal, proporcionó a los hombres creyentes un condimento con el que saborear un poco la advertencia que debe extraerse de ese ejemplo.
Comentarios
- Buena respuesta. Hay una respuesta aún más corta, y tal vez igualmente buena; a saber, que desobedeció las instrucciones de Dios, tal como fueron entregadas por el mensajero de Dios. Lot no era lo que se llamaría un ansioso por abandonar Sodoma, y su «regateo» con los ángeles lo demuestra. Sin embargo, no dio marcha atrás. Desgraciadamente, ¡su mujer sí lo hizo! Por favor, pasa la sal. Don – > .
- @retórico, ¿»pasar la sal» significa? – > .
- @Pacerier: Es un débil intento de alivio cómico. Es sólo un non-sequiter que coopté de una petición muy común que se escucha en la mesa familiar durante una comida: «Por favor, pásame la sal, mamá» (por ejemplo). Don… > .
