Al leer el versículo relativo al nacimiento milagroso de Jesús, hay ciertos términos utilizados que me parecen muy confusos.
Cómo entiende la Iglesia Católica las frases en negrita en Lucas 1:35
El ángel respondió y le dijo El Espíritu Santo vendrá sobre tiy el poder del Altísimo te cubrirá con su sombrapor lo que también el santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.
Para el contexto, Lucas 1:30-36:
Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios.
Y he aquí que concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús.
Será grande y se le llamará Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre:
Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no conozco varón?
El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso también el santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.
Y he aquí que tu prima Elisabeth también ha concebido un hijo en su vejez; y éste es el sexto mes con ella, que fue llamada estéril.
Si se dice que Jack subirá a ti y te hará sombra, ciertamente trae ciertos pensamientos a la mente, pero ¿cómo entienden los católicos este versículo?
- Por favor, vea esta respuesta: ¿Tuvo María otros hijos? – usuario13992
- godvine.com/bible/luke/1-35. Buena lectura aquí no estoy seguro si los católicos están de acuerdo con el comentario de clarkes aunque – > Por Kris.
Las frases que señalas indican para la Iglesia Católica que el Espíritu Santo fue el responsable de la concepción de Jesús:
La Anunciación a María inaugura «la plenitud de los tiempos», el tiempo del cumplimiento de las promesas y preparativos de Dios. María fue invitada a concebir a aquel en quien «toda la plenitud de la deidad» habitaría «corporalmente». La respuesta divina a su pregunta: «¿Cómo puede ser esto, ya que no conozco al hombre?» fue dada por el poder del Espíritu: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti».
(Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 484)
O también:
El Espíritu viene sobre la Virgen María y la «ensombrece», para que pueda concebir y dar a luz a Jesús.
(Catecismo, párrafo 697)
Aquino, en su Catena Aureacita a Gregorio de Nisa sobre este pasaje:
¡Oh, bendito es el vientre que por la pureza desbordante de la Virgen María ha atraído hacia sí el don de la vida! Porque apenas un alma pura obtiene en otros la presencia del Espíritu Santo, pero en ella la carne se convierte en receptáculo del Espíritu. … Además, el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Cristo es el poder del Rey altísimo, que por la venida del Espíritu Santo se forma en la Virgen.
(énfasis añadido)
Lo mismo se ve en los credos:
Por nosotros los hombres y por nuestra salvación
bajó del cielo
y por el Espíritu Santo se encarnó de la Virgen María(Credo Niceno)
y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor
que fue concebido por el Espíritu Santo(Credo de los Apóstoles)
(énfasis añadido)
Comentarios
- En mi opinión, es importante reconocer que Jesús fue concebido en María – con esto no puede ser el Hijo de Dios en un sentido estrictamente simbólico, sino en un sentido físico real. Algunos grupos niegan este aspecto de la encarnación que prefigura la unión con la Divinidad en algo más que un sentido metafísico. – > .
Para complementar la respuesta anterior, proporcionaré una visión más católica del ensombrecimiento y su significado para la teología católica y especialmente para la Anunciación.
Desde el principio, el Señor ha utilizado el Espíritu y el Agua al iniciar una Nueva Creación. Desde el mismo momento en que nuestro Dios creó el universo se puede ver la sombra del Espíritu Santo.
Génesis 1:1-2 En el principio Dios creó el cielo y la tierra. Y la tierra estaba vacía y sin nada, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo; y el espíritu de Dios se movía sobre las aguas.
De la misma manera, el vientre de María, estando vacío y desprovisto de la semilla de los hombres, se llenó del Espíritu Santo.
La prefiguración más significativa de la Anunciación, de María y del cristianismo de la Nueva Alianza es la del Arca de la Alianza y las descripciones de lo que contenía y de cómo el Espíritu de Dios moraría con ella cubriéndola.
Éxodo 40:31-35 También levantó el atrio alrededor del tabernáculo y del altar, y puso la cortina en la entrada del mismo. Después de que todas las cosas se perfeccionaron, la nube cubrió el tabernáculo del testimonio, y la gloria del Señor lo llenó. Tampoco pudo entrar Moisés en el tabernáculo de la alianza, pues la nube lo cubría todo y la majestad del Señor brillaba, porque la nube lo había cubierto todo. Si en algún momento la nube se retiraba del tabernáculo, los hijos de Israel avanzaban con sus tropas: Si se suspendía, permanecían en el mismo lugar.
Significado de lo que está cubierto:
Antiguo — Nuevo
El pan sobrenatural, el maná — El verdadero pan de vida
El bastón de Aarón, el símbolo del Sumo Sacerdote — El Verdadero Sumo Sacerdote
Las tablas que contenían las mismas palabras de Dios — La Verdadera PALABRA de Dios
Las promesas de Gabriel a María son la versión de la Nueva Alianza de las promesas a Noé y el Diluvio, a Abraham sobre el nacimiento de su hijo Isaac en el vientre estéril de Sara, y a Moisés de que Dios sacaría a su pueblo de la esclavitud a través del agua.
El honor otorgado a María está prefigurado pero es mucho mayor que el otorgado al Arca de la Antigua Alianza. Donde Dios prohibió que el hombre pecador tocara el Arca de la Antigua y ellos lo hicieron y fueron castigados, al hombre pecador se le impidió tocar jamás a María que es el Arca de la Nueva Alianza. Más grande que las copas, los platos y los incensarios santificados para el uso de los sacrificios y las ofrendas anteriores, María, como cumplimiento de todas las cosas anteriores, está siempre más apartada para los Propósitos de Dios.
¿Superó el Señor continuamente el Arca de la Antigüedad, o habitó allí continuamente? En efecto, habitaba allí continuamente, impidiendo que la gente la mirara, hasta el punto de que el Sumo Sacerdote se ataba una cuerda alrededor de sí mismo para que, en caso de ser golpeado, pudiera ser sacado del Santo de los Santos.
El Señor también cubrió a María con su sombra durante toda su vida, protegiéndola para siempre de los pecados, y la apartó para ser la mujer cuyo talón aplastaría la cabeza de la serpiente, la Madre de la Segunda Persona de la Trinidad, Madre de las Doce Tribus Reunidas y Madre de todos nosotros. María sigue representando a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, y sigue siendo eclipsada, apartada y querida por su Hijo.
