¿Nos dijo Jesús que debíamos dar la décima parte a la Iglesia y luego dar del exceso a los pobres?

BYE preguntó.

Mateo 23:23 RVR ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque pagáis el diezmo de la menta, del anís y del comino, y habéis omitido las cosas más importantes de la ley: el juicio, la misericordia y la fe; éstas debían hacerse, y no dejar de hacerse las otras.

Me intrigó que Jesús dijera que eran fastidiosos en sus diezmos, pero que omitían el juicio, la misericordia y la fe. Así que busqué el significado tanto del diezmo como de la limosna en el diccionario Webster.

DIEZMO La décima parte de cualquier cosa; pero apropiadamente, la décima parte del aumento anual que surge de las ganancias de la tierra y las acciones, asignadas al clero para su mantenimiento. Los diezmos son personales, prediales o mixtos; personales, cuando proceden del trabajo, el arte, el comercio y la navegación; prediales, cuando proceden de la tierra, como el heno, la madera y los frutos; y mixtos, cuando proceden de las bestias, que se alimentan de la tierra.ALMS Cualquier cosa que se da gratuitamente para aliviar a los pobres, como dinero, comida o ropa, también llamada caridad.

También me encontré con los siguientes versos:

Lucas 6:38 RVR Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosante, darán en vuestro seno. Porque con la misma medida que midáis se os volverá a medir.

Lucas 12:34 RVR Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

He tomado esto para decir que los cristianos tienen una obligación más grande, que sólo dar una décima parte a la Iglesia.

He buscado preguntas similares en el sitio, pero encontré que ninguna responde específicamente a mi pregunta.

4 respuestas
D Stanley

Los cristianos tienen una obligación mayor que la de dar la décima parte a la Iglesia

Por supuesto que sí. El punto del mensaje de Jesús es que los fariseos estaban dando una décima parte de sus bienes terrenales (tal vez sólo esas especias, ya que posiblemente podrían ser consideradas «extravagancias» donde un regalo del 10% no se perdería) pero descuidando real necesidades de los demás. Su última afirmación es que ellos (y nosotros por asociación) deberíamos haciendo para ayudar a los demás así como dar para apoyar a la Iglesia para que otros puede «hacer» también.

Comentarios

  • @ D Stanley Entonces, ¿cómo calificar la pregunta estás diciendo que es una buena pregunta o una mala una votación sería ya sea hacia arriba o hacia abajo se aprecia ya que los uso para ayudarme a entender cómo hacer o responder a las preguntas, y de su respuesta no soy capaz de determinar de qué manera se siente. –  > Por BYE.
  • @CecilBeckum Yo estaba respondiendo a la pregunta, no juzgando la pregunta. ¿Te preocupa más la respuesta o la calidad de la pregunta? Es una pregunta perfectamente válida. –  > Por D Stanley.
  • D Stanley desde el signo de exclamación Absolutamente, y el resto de tu respuesta me dio la impresión de que estabas diciendo en efecto «por supuesto que eres tonto, no puedes leer» y si no quisieras ser tan audaz un voto negativo me diría que mi impresión era correcta. Entonces, ¿mi impresión era correcta? –  > Por BYE.
  • @CecilBeckum Mis disculpas, no quise dar a entender que la respuesta debería ser obvia – sólo aclarar que el diezmo no es de ninguna manera la principal obligación que tiene un cristiano. –  > Por D Stanley.
  • D Stanley no hay problema, yo también soy relativamente nuevo en el sitio, y a veces tengo la impresión equivocada de las respuestas, y en verdad tengo mucho que aprender yo mismo, y yo también me disculpo por volar fuera de la manija. –  > Por BYE.
mojo

TL;DR

No se nos manda dar a La Iglesia. Dar a los pobres es dar a Dios. Dar es demostrar nuestro agradecimiento a Dios por proveernos en el pasado y nuestra confianza en que Dios nos proveerá en el futuro.

¿De qué manera se nos ordena (o incluso se nos insta) a dar?

No veo un mandato en el Nuevo Testamento que ordene detalles (cantidad, tiempo, etc.) de dar. Se dan algunos atributos del método, pero ciertamente nada con respecto a la cantidad. Tampoco se prescribe necesariamente el objeto de nuestra ofrenda. Ciertamente no veo un precedente para decir que debemos dar nuestro dinero a la Iglesia.

El ejemplo más cercano que veo de dar como se hace típicamente en las iglesias americanas se encuentra en 1 Corintios 16.

1 Corintios 16:2a (NASB) El primer día de cada semana cada uno de ustedes debe apartar y ahorrar, según le vaya bien,

Esta instancia está hablando de una necesidad específica que tenían los santos en Jerusalén. No creo que esto sea lo mismo que «dar a la Iglesia». La asamblea local de creyentes estaba dando el dinero para ayudar a la gente hambrienta en Jerusalén. Tal vez se podría argumentar que Jerusalén es donde se centraba el liderazgo de la Iglesia, pero no leo el texto como si enfatizara algún uso especial que los líderes tuvieran para el regalo. Parece más probable que simplemente entregaran el dinero a uno de los diáconos (es decir, «siervos»; Hechos 6:2b (NASB), «No es deseable que descuidemos la palabra de Dios para servir a las mesas») y no lo utilizaran para ninguna «obra de la Iglesia» o administración especial.

Pablo recibió algunos dones, y dijo que apoyar a los apóstoles (¿tal vez incluso a los evangelistas?) era aceptable.

Filipenses 4:16 (NASB) …pues incluso en Tesalónica enviasteis más de una vez un donativo para mis necesidades.

Nuevamente, no veo esto (y tal vez estoy predispuesto a pensar así) como el apoyo a la Iglesia como un todo, sino a un individuo específico o a una necesidad específica.

Tampoco el diezmo es un mandamiento bajo el nuevo pacto. Al menos, no lo dicen ni Jesús ni los autores del NT.

¿Cómo debemos dar?

En secreto, o sin ostentación

Nuestros motivos no deben ser para la gloria egoísta.

Mateo 6:1-4 (NASB) Cuídense de practicar su justicia ante los hombres para ser notados por ellos; de lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre que está en el cielo. Así que cuando den a los pobres, no toquen la trompeta delante de ustedes, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. En verdad os digo que ya tienen su recompensa. Pero cuando des a los pobres, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha, 4 para que tu entrega sea en secreto; y tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.

También conferir: Hechos 5.

Alegremente

2 Corintios 9:7 (NASB) Cada uno debe hacer lo que se propuso en su corazón, no a regañadientes ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre.

Generosamente

2 Corintios 9:6 (NASB) Pero esto digo: el que siembra escasamente, también cosechará escasamente; y el que siembra generosamente, también cosechará generosamente.

No hay límite en cuanto a lo mucho (o poco) que debemos supuesto dar.

Lucas 21:1-4 (NASB) Y alzando la vista, vio a los ricos que echaban sus donativos en el tesoro. Y vio a una viuda pobre que echaba dos moneditas de cobre. Y dijo: «En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos ellos, porque todos han echado de lo que les sobraba en la ofrenda; pero ella, de su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir».

De hecho, el mayor valor de dar está en la calidad del sacrificio de nuestra parte.

Filipenses 4:17 (NASB) No es que busque la dádiva en sí, sino que busco el beneficio que aumenta a su cuenta.

Esto armoniza con lo que Jesús dijo sobre la viuda que dio una pequeña cantidad de dinero.

Conclusión

Jesús dice:

Hechos 20:35 (NASB) «Más bienaventurado es dar que recibir».

Como casi todos los demás requisitos del cristianismo, dar tiene que ver con nuestros corazones. ¿Damos libremente por generosidad (sin motivos egoístas)? ¿Damos por amor a Dios o a otra persona? Esto es lo esencial del dar cristiano.

Dios no necesita nuestro dinero. No parece preocuparse por el equilibrio de su cuenta bancaria. En cuanto a lo que puede hacer, siempre hay siempre siempre hay «más de donde vino», no importa cuánto haya dado ya.

No veo que los autores bíblicos prescriban el objeto de nuestra caridad, ni veo que tengamos ningún tipo de estándar mínimo de donación que mantener.

Es muy sencillo (aunque difícil): Todo lo que tengo es de Dios para que haga lo que quiera. Cuando sé de una necesidad, debo hacer algo al respecto.

Comentarios

  • @ mojo Si no estamos obligados a dar a la Iglesia cómo interpretas: Deuteronomio 26:1 y 2 ——- 1 Y será, cuando entres en la tierra que יהוה tu Elohim te da por herencia, y la poseas, y habites en ella; 2 que tomarás de lo primero de todo el fruto de la tierra, que traigas de tu tierra que יהוה tu Elohim te da, y lo pondrás en una canasta, e irás al lugar que יהוה tu Elohim escoja para poner su nombre allí. –  > Por BYE.
  • @Cecil Beckum, Este es un requisito del antiguo pacto que Dios hizo con Moisés (y el pueblo). Jesús cumplió el antiguo pacto, y estamos bajo un nuevo pacto hecho a través de Él. –  > Por mojo.
  • @ mojo el hecho de que Jesús cumpliera la ley no significa que la ley ya no esté en vigor, el cumplimiento de la ley por parte de Jesús consistió en que su obediencia a la ley anuló nuestra falta de voluntad de obedecer la ley, cuando se convirtió en un sacrificio aceptable por nuestros pecados. Y el hecho de que ya no seamos ni seamos encontrados culpables de la ley, no nos excusa para seguir rompiendo la ley, sino que sólo expía el no hacerlo:…Romanos 6:1 ¿Qué diremos, pues? ¿Seguiremos en el pecado para que la gracia abunde? …. Romanos 6:2 Dios no lo permita. ¿Cómo, estando muertos al pecado, viviremos ya en él? –  > Por BYE.
  • El diezmo era necesario bajo el antiguo pacto para mantener a toda una tribu. A los levitas no se les dio tierra es Israel – fueron apartados como una clase sacerdotal. Las leyes del diezmo apoyaban el sistema del tabernáculo/sacrificio de animales donde los sacerdotes eran necesarios para intermediar entre Dios y el hombre. Aplicar la misma regla a las iglesias ahora es malinterpretar el papel que desempeña la Iglesia – no intermedia entre nosotros y Dios, es es nosotros. –  > Por Eclipse.
  • @CecilBeckum, ¿cómo se distingue entre «procedimientos para vivir» y «ley dada a Moisés», sobre todo cuando se entremezclan en todo el Pentateuco? –  > Por mojo.
Chris Sunami apoya a Mónica

El mensaje más amplio aquí es un rechazo a la creencia de los fariseos de que podían ser justos de una manera cuantitativa, mecánica y basada en reglas. Su creencia era que si seguías la letra de la ley, y dabas el diez por ciento, eras una buena persona por definición.

La cita de Jesús rechaza esta lógica, exigiendo que los fariseos se comprometan con la responsabilidad moral que subyace a la legal.

Comentarios

  • @ Chris Sunami Estoy de acuerdo con tu sinopsis de ese verso en particular, pero he aprendido que a veces se necesitan varias escrituras para extraer el verdadero significado de muchas Escrituras, estaba usando esa para dilucidar mi pregunta sobre el concepto general de la Misericordia. –  > Por BYE.
Ntozakhe

Si algo está mal y Dios está contigo entonces lo sabrás porque él escribirá su nuevo pacto en nuestros corazones y sabremos distinguir lo malo de lo bueno, por eso si Dios realmente reside en ti entonces no necesitas vivir de acuerdo a las leyes porque el espíritu santo nos guiará contra las cosas malas. Nunca pensé que fuera piadoso pagar los décimos en esta época porque en el momento en que te sientes obligado a pagar una cierta cantidad cada mes, entonces no es por tu libre voluntad y no tendrá ningún valor a los ojos de Dios. Si usted da la mitad de su dinero o todo a los pobres no es realmente necesario, lo que es necesario es dar a los pobres con un corazón dispuesto y debe hacerse en privado porque hay una recompensa de Jesús cuando se hace de esa manera.

Comentarios

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