¿Existe una diferencia de fondo entre la veneración de María y el culto a Dios?

L1R preguntó.

Hablando desde un punto de vista protestante, acababa de asumir que los católicos dicen que adoran a María.

Le rezan (a menudo), le cantan alabanzas (llamándola santa, y tal). A veces se inclinan ante ella, y la adornan constantemente con títulos (Madre Bendita, Reina del Cielo, Madre de Dios, etc.). A veces arrodillándose ante sus estatuas, etc. Esto, desde una perspectiva externa, me parecía una adoración. Y era algo de lo que estaban muy orgullosos.

Estuve hablando con una apologista católica en un evento local mientras repartía rosarios. Intentaba enseñarme el Ave María y convencerme de que debía rezar a María.

Pero cuando utilicé la palabra «adorar» ella retrocedió, y afirmó que no adoraba a María. En este sitio he tenido una reacción similar. Me sorprendió esta reacción.

Si buscas en Google «adorar» esto es lo que obtienes. (la forma verbal)

mostrar reverencia y adoración por (una deidad); honrar con ritos religiosos.
//»los mayas construyeron pirámides en la selva para adorar a sus dioses»//
sinónimos: reverenciar, venerar, rendir homenaje, honrar, adorar, alabar, rezar, glorificar, exaltar, ensalzar; Más

La pregunta

Por lo tanto, parece que los católicos estarían de acuerdo en que está mal Adorar María. Evidentemente, no consideran que lo que hacen sea adoración. Estoy interesado en la sustancia de la «adoración/veneración/adoración» que es apropiada sólo para Dios, y la que es apropiada para María o los santos.Un criterio por el cual uno podría juzgar un ejemplo concreto de adoración.

  • ¿Cómo hacen los católicos esta distinción?
  • ¿Qué es la adoración para un católico? ¿Y está reservada sólo a Dios?
  • ¿Cómo se desarrolla esto en la práctica (cómo sería adorar a Dios a la luz de esta distinción)?

Comentarios

  • Después de leer esta pregunta y respuesta relacionadas, ¿todavía tiene alguna pregunta? ¿Es la veneración un culto? –  > Por Nathaniel protesta.
  • Así es. Entiendo que se puede ser más preciso en sus términos. La pregunta citada básicamente dice, las palabras inglesas no le hacen justicia, y se necesita un término latino específico que denote Dios-Adoración vs Hombre-Adoración. Mi pregunta no es si hay una palabra latina mejor para la alabanza a María. Lo que busco es una distinción práctica, aparte de las palabras o los títulos. «¿Acaso una rosa con otro nombre huele tan dulce?» Independientemente de cómo se llame, ¿hay una diferencia SUSTANCIAL/práctica entre ambas? –  > Por L1R.
  • Menos las distintas palabras. Sino el significado real. ¿Hay adoraciones reservadas sólo para Dios? ¿Cuáles son los límites? ¿Tiene sentido? He editado la pregunta para intentar aclararla. –  > Por L1R.
  • ¡Gracias, creo que es una buena edición y espero que tengas una buena respuesta! –  > Por Nathaniel protesta.
  • Nunca he entendido cómo los protestantes pueden pensar que los católicos adoran a María. Los católicos saben que María no es Dios y eso es suficiente para hacer imposible la adoración. Si ella fuera Dios y los católicos creyeran que no lo es, eso sería ofensivo o idólatra. –  > Por Grasper.
1 respuestas
Matt Gutting

Una distinción útil aparece en la oración de petición. Pedimos tanto a María (como a los otros santos) como a Dios que nos ayuden haciendo cosas por nosotros. La diferencia está en lo que les pedimos que hagan.

Por ejemplo, la oración a María conocida como las Letanías de Loreto comienza pidiendo a Dios en la Trinidad, luego pasa a pedir a María y luego vuelve a Dios. Pero aunque tanto a Dios como a María se les pide que hagan cosas, son muy diferentes. Nosotros pedimos a Dios:

Dios Padre, ten piedad de nosotros.
Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Y más tarde,

Cordero de Dios, quitas los pecados del mundo: danos la paz.

En cambio, a María le rezamos;

Madre de Cristo, ruega por nosotros.
Sede de la Sabiduría, ruega por nosotros.
Reina del Santísimo Rosario ruega por nosotros.

Sólo Dios tiene el poder de concedernos gracias, y sólo a Él le pedimos cosas concretas. María y otros santos no tienen ese poder, y nuestra reverencia hacia ellos no llega (no debería llegar) a pedirles cosas. Sólo podemos pedirles que recen a Dios por nosotros.

En este ejemplo se puede ver otra diferencia, tal vez. Alguien que admira a otro, que lo toma como un ejemplo de vida y quizás incluso lo considera un héroe, lo tratará con gran respeto y reverencia. Es posible que sienta cierto temor en su presencia. Pero, por otro lado, está la sensación de asombro y maravilla que muchas personas sienten cuando miran a las estrellas y se enfrentan a la majestuosidad del universo. Los dos sentimientos son diferentes (sostengo) en cuanto al tipo, no sólo en cuanto a la escala. Eso es análogo a la diferencia entre nuestros sentimientos hacia María y los que tenemos hacia Dios.