Según los bautistas de todas las tendencias, ¿se añaden nombres al Libro de la Vida en alguna parte de la Biblia (después de la Creación)?
Sólo veo ejemplos de nombres que permanecen o son borrados. No veo que se añadan nombres.
«El que venza será vestido así con vestiduras blancas, y nunca borraré su nombre del libro de la vida. Confesaré su nombre ante mi Padre y ante sus ángeles». Apocalipsis 3:5 RVR
Para no ser nunca borrado está implícito que ya estaba escrito. ¿Cuándo fue escrito?
¿Cuál es el punto de vista de los bautistas?
- ¿Entiende usted que las personas tienen su nombre escrito en bol antes de existir? – > Por Kris.
- Todavía estoy explorando el tema, pero si tuviera que explicar a mitad de camino mis hallazgos no concluyentes hasta ahora, tendría que decir que la evidencia parece apuntar y sugerir, que siempre que usted califique como «vivo» O tenga una nephesh(alma) dada por Dios, esta nephesh(alma) se contabiliza en el libro de la vida antes de Génesis 1:1. Las implicaciones son que todos los nephesh estaban destinados a la inmortalidad pero tienen la opción de libre albedrío para optar por no hacerlo. Si no conquistan su nombre es borrado. Pero no está claro por qué el nombre estaba allí para empezar, aparte de que posiblemente Dios nunca tuvo la intención de que la humanidad pereciera. – > Por Autodidacta.
- Yiu tendría que creer entonces que todas las almas existen antes de la fundación del mundo la mayoría de las denominaciones creen que un alma comienza a existir en el punto de la concepción – > Por Kris.
- Ese es un punto valido pero los nombres no son almas, existir y estar destinado a existir son dos cosas diferentes y lo que es diferente no es lo mismo.>Pero que haces con el verso que dice «»y todos los que habitan en la tierra lo adorarán, todo aquel cuyo nombre no haya sido escrito antes de la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado». Apocalipsis 13:8 ESV» ¿no significaría eso por dicha lógica que ningún nombre fue escrito si ningún alma existió o no estaba destinada a existir? Creo que puedes ver mi argumento independientemente de tus puntos de vista soteriológicos. – > Por Autodidacta.
- Gracias @Kris no vi nada sobre nombres que se añaden al Libro de la Vida de cualquier lado, Calvino o Arminiano en ese enlace. Estoy familiarizado con ambos; aunque no estoy muy familiarizado con la dinámica a nivel de la iglesia nacional y local hacia ambos aquí en los Estados Unidos. El calvinismo y el arminianismo son una falsa dicotomía en mi opinión porque ambos parten de una presuposición extrabíblica contaminada e influenciada por el gnosticismo maniqueo de Agustín. Es un no inicio cuando la premisa es idéntica y errónea, independientemente de las conclusiones que saques. Son dos caras de la misma moneda. – > Por Autodidacta.
Hasta donde he podido averiguar, según los bautistas, los nombres de los elegidos fueron escritos en el Libro de la Vida «desde la fundación del mundo». Esto se debe a que los bautistas creen en el derecho soberano de Dios de predestinar a algunos a la salvación. A continuación se presentan extractos de sermones de Charles Spurgeon, uno de los principales predicadores bautistas:
Un sermón de C. H. Spurgeon 1876: «No obstante, no os alegréis de que los espíritus se os sometan; antes bien, alegraos de que vuestros nombres estén escritos en el cielo». Lucas 10:20:
Este gozo consiste en conocer nuestra elección; «sabiendo, amados, vuestra elección de Dios», sabiendo que vuestros nombres estaban escritos en el cielo desde antes de la fundación del mundo.
Estar escrito en el cielo significa que usted reclama el derecho de ciudadanía en la Nueva Jerusalén, «la iglesia de los primogénitos, cuyos nombres están escritos en el cielo.» Así como las grandes ciudades llevan un registro en el que inscriben los nombres de los ciudadanos, nosotros nos alegramos de que nuestros nombres estén escritos en el registro de la ciudad de arriba, y de que en adelante nuestra ciudadanía esté en el cielo, desde donde esperamos al Salvador, el Señor Jesús. Este es un amplio tema de regocijo, pues incluye privilegios inestimables y honores más que reales.
También nos alegramos de que nuestros nombres estén escritos, es decir, que sean conocidos y publicados en el cielo. Pablo mencionó a algunos de sus consiervos de los que dijo: «cuyos nombres están escritos en el cielo»: tanto como decir que aunque no tienen fama ni honor aquí, tienen un registro perpetuo donde el honor es digno de recibir, es decir, ante el trono de Dios. La escritura celestial indica que formamos parte del nuevo reino de Cristo, que estamos inscritos entre sus soldados, que se nos ha encomendado soportar la dureza por su causa. Estamos inscritos en el cielo entre los amigos de Jesús, somos considerados miembros de la sagrada hermandad. En el gran libro de la Paternidad divina, somos contados entre los hijos, y en adelante seremos considerados y tratados como pertenecientes a la única familia en el cielo y en la tierra. Este es el asunto por el que estamos llamados a alegrarnos. «Alegraos porque vuestros nombres están escritos en el cielo».
«El que venza, será vestido con vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, sino que confesaré su nombre delante de mi Padre y de sus ángeles». Allí está tu nombre todavía registrado en el libro de la vida del Cordero, aunque muchas lágrimas tuyas bien podrían caer sobre él al pensar qué gracia es la que lo mantiene allí y lo mantendrá para siempre.
Si eres perdonado, tu nombre está escrito entre los perdonados. Si en verdad eres vivificado y vivificado, tu nombre está escrito entre los vivos de Sión… El Señor no da a ninguna alma muerta en el pecado el menor derecho a creer que está escrita entre los vivos, ni da a ningún impío la libertad de esperar que está escrito entre los elegidos de Dios. Debemos tener evidencias, no sueños y suposiciones airosas; y la evidencia de estar escrito en el cielo es que un hombre ha sido llamado por gracia fuera del mundo para seguir a Jesús. Vemos nuestra elección por nuestro llamado, y no de ninguna otra manera. Podemos saber lo que está escrito sobre nosotros en el cielo por lo que está escrito dentro de nosotros en la tierra. Si la gracia ha escrito en tu corazón hasta que seas «una epístola de Cristo, conocida y leída por todos los hombres», tu nombre está en su libro secreto. Si confías en el Señor Jesucristo, eres suyo, y el Señor conoce a los que son suyos, y los ha escrito en sus propias tablas privadas que lleva cerca de su corazón. Si tu nombre está entre los verdaderos creyentes en la tierra, está entre los redimidos en el cielo: no necesitas cuestionarlo, porque las declaraciones de la Escritura lo ponen fuera de toda duda. Fuente: https://answersingenesis.org/education/spurgeon-sermons/1312-why-may-i-rejoice/
Otras fuentes proporcionaron estas ideas:
Artículo 17. Predestinación y elección: «La predestinación a la vida es el propósito eterno de Dios, por el cual (antes de que se establecieran los cimientos del mundo) ha decretado continuamente por su consejo secreto para nosotros, librar de la maldición y la condenación a los que ha elegido en Cristo de entre la humanidad, y llevarlos por Cristo a la salvación eterna, como vasos hechos para honrar. Por lo tanto, los que están dotados de tan excelente beneficio de Dios son llamados según el propósito de Dios por su Espíritu que obra a su debido tiempo: obedecen al llamado por medio de la gracia: son justificados gratuitamente: son hechos hijos de Dios por adopción: son hechos semejantes a la imagen de su Hijo unigénito Jesucristo: caminan religiosamente en buenas obras, y finalmente, por la misericordia de Dios, alcanzan la felicidad eterna.»
Artículos de fe valdenses: «Que Dios salva de la corrupción y de la condenación a los que ha elegido desde los cimientos del mundo, no por ninguna disposición, fe o santidad que haya previsto en ellos, sino por su mera misericordia en Cristo Jesús, su Hijo, pasando por encima de todo lo demás según la razón irreprensible de su propia voluntad y justicia.»
La Confesión de Fe de los Bautistas (1689)- 3er Artículo: «Por decreto de Dios, para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles son predestinados o preordenados a la vida eterna por medio de Jesucristo para alabanza de su gloriosa gracia; otros son dejados para actuar en su pecado para su justa condenación, para alabanza de su gloriosa justicia. Estos ángeles y hombres así predestinados y preordenados, están particular e inmutablemente designados, y su número es tan cierto y definido, que no puede ser ni aumentado ni disminuido. Aquellos de la humanidad que están predestinados a la vida, Dios, antes de la fundación del mundo, de acuerdo con su propósito eterno e inmutable, y el consejo secreto y el buen placer de su voluntad, ha elegido en Cristo para la gloria eterna por su mera gracia y amor libres, sin ninguna otra cosa en la criatura como condición o causa que lo mueva a ello». Fuentes: http://www.romans45.org/spurgeon/sermons/0041.htm La Confesión de Fe Bautista (1689): http://www.romans45.org/creeds/bcof.htm
Mi único comentario sobre la expresión «antes de la fundación del mundo» es que entiendo que significa antes de que Dios creara a Adán y Eva y los colocara en el Jardín del Edén.
Comentarios
- ¿Podría aclarar más y decir que los calvinistas bautistas sostienen este punto de vista o que todos los bautistas sostienen este punto de vista, según su conocimiento? ¿Está usted equiparando el calvinismo con el bautismo y por lo tanto es indispensable para el credo bautista? – > .
- No puedo comentar si las iglesias bautistas independientes de todo el mundo suscriben las enseñanzas de Charles Spurgeon. Todo lo que puedo decir es que la iglesia bautista del Reino Unido de la que fui miembro adoptó un punto de vista estrechamente relacionado con el establecido en la Confesión de Fe Bautista, aunque más actualizado que el de 1689. Sí, teníamos una visión calvinista de la predestinación a la salvación. Me tomó días desenterrar esto y no sé a dónde ir para obtener información adicional. Espero que esto ayude. – > .
- Los bautistas se han dividido tradicionalmente en dos bandos: los bautistas particulares (que son calvinistas – Spurgeon es uno de ellos) y los bautistas generales (que son arminianos). La Confesión Bautista de Londres de 1689 proviene del movimiento bautista particular. Así que esta respuesta podría mejorarse recurriendo a algunos bautistas generales, como los que escribieron esta defensa de la teología bautista arminiana. – > .
- @Nathaniel Agradezco tu aportación y revisaré ese enlace. Después de pasar muchas horas tratando de encontrar información específica a esta pregunta en particular, dudo en dejarme arrastrar a hacer comparaciones entre bautistas particulares y generales. Es mucho pedir y ahora mismo tengo que cerrar y preparar la cena. Son las 6 de la tarde aquí. – > .
«Bautistas» es una gran gama. Hay muchos tipos de bautistas. Yo soy reformado, lo que significa que estoy de acuerdo con una visión calvinista de la salvación, y estoy de acuerdo con Spurgeon, como se citó anteriormente. Creo, según Efesios 1, que Dios me predestinó desde antes de la fundación del mundo.
Otros bautistas son de teología arminiana, y creen que su nombre es introducido en el momento en que eligen a Cristo, o quizás después de morir, si perseveran.
Comentarios
- Los comentarios no son para una discusión prolongada; esta conversación ha sido trasladada al chat. – > .
- @Keith respondí pero ha sido movido al chat y como tienes menos de 20 puntos de rep no creo que puedas acceder y/o responder. Pero sí he respondido y el enlace está directamente arriba. – > .
- Hola y bienvenido a la página. ¿Puedes editar esto para añadir citas o referencias a fuentes bautistas que apoyen estas dos opiniones? – > .
