¿Cuál es la casa «barrida y ordenada» a la que se refieren Mateo 12:43-45 y Lucas 11:24?

Gopal Anantharaman preguntó.

El Evangelio perdido de Q’ por Burton L. Mack, en la página 91, cita Lucas 11:24-26 visto abajo (compare Mateo 12:43-45)

«Cuando un espíritu impuro abandona a una persona, vaga por regiones áridas buscando descanso sin encontrarlo. Entonces dice: ‘Volveré a mi casa de donde salí’. Y cuando llega encuentra la casa barrida y ordenada. Entonces va y trae otros siete espíritus más malvados que él, entran y se instalan allí. Y el último estado de esa persona es peor que el primero. Así será con esta generación malvada».

¿Significa esto que
1) ¿La casa es una persona y debe estar desordenada mental y físicamente?
2) ¿La casa se refiere a la propia casa de la persona?

En ambos casos, ¿debemos mantenernos a nosotros mismos y a la casa sucia para que el espíritu no regrese? Para mí no tiene sentido. Sobre todo, después de afirmaciones como «La limpieza está junto a la piedad».

Comentarios

  • Sería mejor utilizar las referencias bíblicas aquí, la parábola se encuentra en Mateo 12:43 , Lucas 11:24 y versículos siguientes. La página de comentarios bible.ca/ef/expository-matthew-12-43-45.htm da una explicación de la parábola. –  > Por Perseguidor de bits.
  • Quizás en este contexto «barrido y ordenado» significa «atractivo para los demonios»; en ese sentido, deberíamos intentar no ser barridos y ordenados. – Andreas Blass
  • mmm…O, ya que, Jesús dijo esas palabras con ira, puede significar que si uno es de mente abierta o neutral con pensamientos limpios sin predisposición al Mal o al Bien o sin piedad entonces es bastante fácil para los demonios corromperte proporcionando ideas lógicas que pueden sonar astutamente correctas pero que luego te forzarán hacia un mal mayor ( más demonios)- resumiendo el gran engaño del Diablo. Ahora bien, lo que estoy pensando es cómo se puede detectar tal engaño y salir de él… – Gopal Anantharaman
5 respuestas
Pequeña señorita gaitera

En esta parábola, Jesús ilustra las consecuencias de la reforma moral, ética y religiosa al margen de una relación justa con Él.

El personaje principal de esta ilustración es un espíritu impuro. El espíritu inmundo representa, por supuesto, la naturaleza malvada y vil de todos los espíritus demoníacos; pero este espíritu en particular no era tan malvado como podría haber sido porque, más adelante en esta parábola, se le unen otros amigos demoníacos que son peores que él<

No se nos dice por qué este espíritu impuro salió del hombre. Posiblemente el hombre tomó una decisión moral de abandonar el pecado en el que este demonio lo había atrapado y el demonio ya no tenía control sobre el hombre. < Puede ser que Jesús haya limpiado al hombre del demonio, pero al igual que muchas personas a las que Jesús limpió y sanó, no confiaron en Jesús para la salvación. La Biblia no dice, pero cualquiera que sea la razón, el hombre fue temporalmente aliviado y liberado de la presencia e influencia del demonio.

Después de dejar al hombre, este demonio «pasó por lugares sin agua, buscando descanso y no lo encontró». Parece que aquí, en sentido figurado, los «lugares sin agua» representan la desolación, la esterilidad y la incomodidad. El demonio buscaba una mayor satisfacción que antes.

Cuando el demonio no pudo encontrar ningún otro lugar satisfactorio para habitar, decidió volver a su antigua residencia: «Volveré a mi casa de la que salí». Creo que «mi casa» indica un fuerte sentido de propiedad y posesividad.

El hecho de que encontrara la «casa» del hombre desocupada (es decir, desocupada por otro demonio) barrida y puesta en orden sugeriría que se había producido una auténtica reforma moral y ética.< No sabemos si esto fue por la propia voluntad del hombre o por la limpieza de Jesús.

Por miedo, enfermedad, estigma social, ruina financiera y muchos otros motivos, una persona puede lograr deshacerse de ciertos hábitos pecaminosos. A veces puede ser por la determinación de la persona de cambiar por amor a la esposa, al marido o a los hijos. Pero la determinación de uno mismo y no importa la motivación—–it nunca será permanente sin la verdadera gracia salvadora y la fe en Jesucristo.

Cuando la naturaleza pecaminosa básica no es tratada a través del milagro del arrepentimiento y la confianza en Cristo, la remoción de un pecado particular o incluso de un demonio deja la «casa ….unocupada, barrida y puesta en orden» de una persona, pero siempre está sujeta a ser reocupada por «por otros siete espíritus más malvados que» el primero. «y el último estado del hombre llega a ser peor que el primero».<

Donde no vive Cristo, los demonios son libres de vivir. La justicia propia insensibiliza a la persona al pecado hasta el punto de que no es consciente de que su propia alma se está pudriendo bajo la corrupción demoníaca.<

Nosotros, como cristianos, no podemos lograr la salvación con nuestra moral, ética y justicia propia. Es un regalo.

La palabra de Dios es inequívoca e inigualable en sus normas de vida recta, justicia y responsabilidad social.

Las Escrituras dejan claro que los valores morales por sí mismos, sin una relación correcta con Dios, son en muchos aspectos más peligrosos que la inmoralidad. En el Sermón de la Montaña, Jesús enfatiza repetidamente que la rectitud moral externa es uno de los mayores obstáculos para el evangelio.

Predicar la moralidad, incluso según las normas bíblicas de comportamiento, pero no la salvación a través de Jesucristo, promueve una religión que aleja al hombre de Dios más que antes de que intentara reformarse a sí mismo.

Esta parábola indica que este hombre fue liberado del demonio y encontró descanso por un corto tiempo en su propia fuerza. La «casa» indica su corazón. Su propia voluntad se limpió por un corto tiempo, pero fue incapaz de mantener sus estándares morales y éticos en su propia fuerza, por lo que otros demonios regresaron al hombre haciendo su condición aún peor.

Hasta que no cedamos y lleguemos realmente a la fe salvadora en Jesús, siempre estaremos sujetos a las artimañas de los demonios. Nuestra propia justicia puede y nunca nos mantendrá a salvo. Debemos limpiar nuestras partes internas (corazón) y entregar nuestra vida a Jesús. Es mucho más fácil alcanzar a alguien que está abrumado con un verdadero sentido de su pecado que a alguien que está abrumado con un falso sentido de su propia justicia.

El contexto de esta explicación se basa en la lectura del Comentario del Nuevo Testamento de John MacArthur. Mateo 12:43-45

Gracias por su tiempo y su pregunta. ¡Nos da mucho que reflexionar!

Comentarios

  • Señorita Piper, ¡muchas gracias! Eso es elocuente. ¿Por qué el énfasis en Jesús y no en Dios Padre para confiar y creer? ¿Significa que sólo Jesús como Hijo puede ser el salvador y que Dios no intervendría cuando los demonios vuelvan? Cuando el dominio del mal se hace poderoso debido a los continuos pecados de las antiguas almas buenas de las sectas no cristianas, sólo Jesús no puede salvarlas, ¿verdad? Un camino para las almas pecadoras es aceptar a Jesús pero ¿qué pasa si son ateos que son básicamente buenos pero se equivocan y dejan que el mal se expanda? El Señor, el Hijo y el Espíritu Santo seguramente intervendrían. Apreciamos sus pensamientos –  > Por Gopal Anantharaman.
  • Por cierto, el mal es muy real hoy como siempre. ¿Consideraría usted que miles y miles de años de diversas religiones, incluyendo el cristianismo, para dirigir a la humanidad hacia el camino correcto de la fe han fracasado o han tenido éxito? –  > Por Gopal Anantharaman.
  • Gracias Gopal Anantharaman, intentaré responder a su segundo comentario y luego procederé a su primer comentario: sí, el mal y las guerras espirituales son muy reales en nuestros días. Continuará hasta que nuestro…  > Por Pequeña señorita piper.
  • 1. Enfatiza en Jesús porque Él expió/tomó la ira de Dios por NUESTROS pecados y aportó su justicia para nosotros. Él murió por nosotros, sufrió la ira de Dios y se levantó 3 días después por ti y por mí y por todos –  > Por Pequeña señorita piper.
  • Hola, por favor aclara en esta respuesta lo que has citado directamente del Comentario del Nuevo Testamento de John MacArthur y lo que es tu propio contenido. Puedes hacerlo utilizando el botón de edición de arriba e insertando un > antes de cada párrafo que sea una cita directa. Gracias. –  > Por Susan.
MSW

Sólo algunos pensamientos para reflexionar para una respuesta a la pregunta….

En Lucas 11, encontramos esta parábola sobre el espíritu inmundo en respuesta a los que decían que Jesús expulsaba a los demonios por medio de Belcebú…. una acusación mala y falsa.

Lucas 11:15 RVR (15) Pero algunos de ellos decían, Expulsa los demonios por medio de Belcebú el jefe de los demonios.

Para mí, la «casa» somos nosotros mismos….nuestros cuerpos mortales….y lo que sale de la boca la contamina. Algunos acusaban falsamente a Jesús con sus malas palabras.

Se trata de no devolver mal por mal cuando una persona habla mal de nosotros. Una mala opinión sobre nuestro carácter no caerá sobre nosotros si no devolvemos mal por mal…. «maldad sobre maldad». En lugar de devolver mal por mal, debemos bendecir a nuestros enemigos y no maldecirlos.

1 Pedro 3:8-11 RVR (8) Por lo demás, sed todos de un mismo sentir, compadeciéndoos los unos de los otros, amando como hermanos, compadeciéndoos y siendo corteses: (9) No dando mal por mal, ni maldición por maldición sino al contrario, bendiciendo; sabiendo que habéis sido llamados para heredar una bendición. (10) Porque el que quiera amar la vida y ver días buenos, que refrene su lengua del mal y que sus labios no hablen engaño: (11) Que evite el mal y haga el bien; que busque la paz y la consiga.

Vemos en Proverbios 26 que una maldición sin causa (vilipendio de nuestro carácter hablado por otro) no se posará sobre nosotros…. si no devolvemos mal por mal. Vaga sin rumbo y vuela por nosotros sin venir a «descansar» sobre nosotros cuando no nos enfrentamos a sus malas palabras. Bendice y no maldigas a nuestros enemigos. Hay un verdadero poder en esto.

Proverbios 26:2 RVR (2) Como el pájaro que vaga, como la golondrina que vuela, así no vendrá la maldición sin causa.

Hay un poder real en esto. Al no devolver mal por mal a los que hablan mal de nosotros (venciendo el mal con el bien), entonces damos lugar al juicio (ira) de Dios sobre los que hablan mal de nosotros. Debemos sufrir por el bien en lugar de hacer el mal a cambio de su mal.

Romanos 12:17-21 RVR (17) No paguéis a nadie mal por mal. Procurad lo honesto a los ojos de todos los hombres. (18) Si es posible, en la medida de vuestras posibilidades, vivid en paz con todos los hombres. (19) Queridos hermanos, no os venguéis, sino dad lugar a la ira; porque está escrito: Mía es la venganza; yo pagaré, dice el Señor. (20) Por tanto, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber: porque haciendo esto, amontonarás ascuas de fuego sobre su cabeza. (21) No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.

Cuando el espíritu inmundo (el aliento) sale de un hombre (por él hablando externamente palabras malas de nosotros), entonces no debemos devolver el mal por su mal, así no dando su espíritu malo «descanso» sobre nosotros.

Participamos en el espíritu maligno de ese hombre cuando devolvemos mal por mal y le da al hablante original satisfacción/descanso al escucharlo. El espíritu maligno (aliento) encuentra un nuevo hogar dentro de nosotros cuando participamos en su maldad.

Si no devolvemos el mal por las malas palabras del orador original, entonces el «espíritu inmundo» que salió de su boca camina por lugares secos buscando descanso y no lo encuentra en nosotros. Cuando no devolvemos el mal por su maldad…. nuestra boca está «seca» de malas palabras.

Lo que ocurre entonces es que el vilipendio sin causa vuelve al orador original que no ha guardado la Palabra en su corazón, quien entonces empeora cada vez más en su discurso malvado como juicio. No hay descanso para el malvado cuando sus malas palabras no encuentran una audiencia receptiva para ellas. Nosotros «enfriamos» sus lenguas, por así decirlo, devolviendo maldad por maldad, ya que ellos están satisfechos con nuestra respuesta malvada.

Lucas 11:24-26 RVR (24) Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando descanso, y no lo encuentra, dice: Volveré a mi casa de donde salí.

El aliento inmundo regresa al hablante original de las malas palabras y la Palabra de Dios no se encuentra dentro del corazón de ese hombre (barrido de la Palabra) y no está siendo recordado para hacer la Palabra (la luz se apaga en su corazón). El corazón del hombre que habló mal es un terreno de primera para que más maldad venga y lo ocupe completamente. Él está en «oscuridad».

«Adornado» de Strong’s:

Strong’s #2885: kosmeo (pronunciado kos-meh’-o)de 2889; poner en orden apropiado, es decir, decorar (literalmente o figurativamente) ; especialmente, apagar (una mecha)adornar, decorar, adornar.

(25) Y cuando llega, la encuentra barrida y adornada. (26) Entonces va y se lleva a otros siete espíritus más malvados que él, y entran y habitan allí; y el último estado de ese hombre es peor que el primero.

La lámpara de los malvados se apaga cuando se olvidan de hacer Su Palabra. Si nos acordamos de hacerla, entonces la luz sigue ardiendo dentro de nosotros. No hay arrepentimiento voluntario por el mal hablar de aquellos que están en la oscuridad ya que no ven que lo que hacen o hablan es malo.

Proverbios 13:9 RVR (9) La luz del justo se regocija pero la lámpara de los impíos se apagará.

Los que sufren por el bien (haciendo el bien frente a las persecuciones de otros hacia nosotros) viven piadosamente en Cristo Jesús. Sin embargo, los hombres malos empeorarán cada vez más. El último estado de ellos es peor que el primero.

2 Timoteo 3:12-13 RV (12) Sí, y todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución. (13) Pero los hombres malos y los seductores serán cada vez peores engañando, y siendo engañados.

gracias por leer y considerar.

Rumiador

Aunque Jesús está usando el ejemplo de un solo hombre, su propósito real al decir la frase es decirle a los judíos de esa generación lo que les sucederá por haber rechazado a su mesías. En el contexto inmediato, los fariseos están sugiriendo que él está expulsando a los demonios «por el jefe de los demonios, Belcebú»:

22 Le trajeron un endemoniado, ciego y mudo, y le curó, de modo que el ciego y el mudo hablaban y veían. 23 Y toda la gente se asombraba y decía: ¿No es éste el hijo de David? 24 Pero cuando los fariseos lo oyeron, dijeron: Este no expulsa los demonios, sino por Beelzebú, el príncipe de los demonios. 25 Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá; 26 y si Satanás echa fuera a Satanás, está dividido contra sí mismo; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? 27 Y si yo echo fuera los demonios por medio de Belcebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? 28 Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. 29 O si no, ¿cómo puede uno entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si no ata primero al hombre fuerte? y entonces saqueará su casa.

Lo que Jesús está diciendo es que como los fariseos no están contentos con que los demonios sean expulsados por Jesús y sus discípulos, entonces puede esperar que encuentren el lugar amorosamente preparado y la alfombra de bienvenida puesta y volverán con todos sus amigos a «rondar» Jerusalén.

Constantthin

¿Qué es la casa «barrida y ordenada» a la que se refieren Mateo 12:43-45 y Lucas 11:24?

La condición de la casa de uno es en gran medida un reflejo de la estatura espiritual de uno, pero esto se aplica sólo a los no fariseos; gente que no es experta en fingir.

Mat 23:25,26 (NVI) «¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Limpiáis el exterior de la copa y del plato, pero por dentro están llenos de avaricia y de autocomplacencia. ¡Fariseo ciego! Limpia primero el interior de la copa y del plato, y entonces el exterior también estará limpio.

Así, para los no fariseos, «casa barrida y ordenada» se refiere tanto al hogar como a la persona. La razón por la que la casa está limpia es porque el espíritu sucio, que antes vivía en la persona, fue desalojado. Si este espíritu sucio consigue poner en práctica su resolución de volver a entrar en su antigua morada, la limpieza de esa casa volverá a ser la de antes. Y si el espíritu logra introducir otros espíritus más malignos, el hogar se ensuciaría aún más.

Comentarios

  • Se necesita el don de discernimiento espiritual (1 Cor 12:10) para poder distinguir entre lo limpio y lo sucio. –  > Por Constantthin.
Jck Gutknecht

Encontré esto en classic.net.bible.org:

Mateo 12:43-45

Contexto

El regreso del espíritu impuro

12:43 «Cuando 1 un espíritu impuro 2 sale de una persona, 3 pasa por lugares sin agua 4 buscando descanso, pero 5 no lo encuentra. 12:44 Entonces dice: «Volveré a la casa que dejé». 6 Cuando regresa, 7 encuentra la casa 8 vacía, barrida y ordenada. 9 12:45 Entonces va y trae consigo otros siete espíritus más malos que él, y entran y viven allí, de modo 10 que el último estado de esa persona es peor que el primero. Así será también para esta generación malvada: «peor que la primera». Será así para esta generación malvada también!»1 tn Aquí δέ (de) no se ha traducido.2 sn Espíritu impuro se refiere a un espíritu malvado.3 tn Grk «hombre». Este es un uso genérico de ἄνθρωπος (anqrwpo»), que se refiere tanto a hombres como a mujeres. Este mismo uso se da en el v. 45.4 sn El trasfondo de la referencia a los lugares sin agua no está del todo claro, aunque algunos textos judíos sugieren que los espíritus deben tener un lugar donde morar, pero no con agua (Lucas 8:29-31; Tob 8:3). Algunos sugieren que la imagen del desierto o de las ciudades desiertas como los lugares en los que habitan los demonios es donde comenzó esta idea (Isaías 13:21; 34:14).5 tn Aquí καί (kai) se ha traducido como «pero» para indicar el contraste presente en este contexto.6 tn Grk «Volveré a mi casa de la que vine».7 tn Grk «viene».8 tn Las palabras «la casa» no están en griego pero están implícitas.9 sn La imagen de la casa vacía, barrida y puesta en orden se refiere a la vida de la persona de la que partió el demonio. La clave del ejemplo parece ser que no se ha invitado a nadie más a morar. Si se produce un exorcismo y no hay respuesta a Dios, entonces el camino queda libre para que el demonio regrese. Algunos consideran que la referencia al exorcismo es más bien simbólica, por lo que el único punto de la historia es la respuesta a Jesús. Esto es posible y ciertamente es una aplicación del pasaje.10 tn Aquí καί (kai) se ha traducido como «así» para indicar el punto final de la historia.

http://classic.net.bible.org/passage.php?search=mT12:43-45&passage=mt%2012:43-45

https://biblehub.com/interlinear/matthew/12-43.htmhttps://biblehub.com/interlinear/matthew/12-44.htmhttps://biblehub.com/interlinear/matthew/12-45.htm

Comentarios

  • Hola, el sitio se centra principalmente en generar contenido original, aunque creemos firmemente en el valor de referenciar fuentes de confianza. Por favor, considere reestructurar su respuesta para citar sólo la parte de las notas de NET que son pertinentes a su respuesta y ampliar para incluir su propia comprensión de cómo esto ayuda al cartel original. Gracias. –  > Por Susan.