¿Por qué hay 5 menciones de «Yo haré» en el Génesis?

Tiago Martins Peres 李大仁 preguntó.

En un pacto Dios hace promesas y a cambio pide a la otra parte (Abram) que cumpla ciertos compromisos. Dentro de toda la biblia, Dios hace un total de 5 pactos Dios (Noé, Abraham, la nación de Israel, el Rey David y el Nuevo Pacto).

A partir de la lectura de Génesis 17 entendemos la asociación que Dios hace con Abram (pacto). En este capítulo, Dios habla / habla con Abraham 5 veces.

El capítulo tiene dos partes diferentes, (1) Abram se convierte en Abraham (1-14), y (2), la promesa de Isaac (15-27).

Al leer los versículos 6-8, vemos que Dios hace cinco declaraciones de «Yo haré».

Yo haré te haré extremadamente fructífero. Tu descendencia llegará a ser muchas naciones y habrá reyes entre ellas. «Confirmaré confirmaré mi pacto contigo y con tus descendientes después de ti, de generación en generación. Este es el pacto eterno: Yo seré siempre seré tu Dios y el Dios de tus descendientes después de ti. Y Y daré toda la tierra de Canaán, donde ahora vives como extranjero, a ti y a tus descendientes. Será su posesión para siempre, y Yo seré seré su Dios».

Génesis 17:6-8 LBLA

Dentro de la parte 1, menciono sólo entre los versículos 6-8 porque eso es parte de uno de los 5 bloques totales dentro del capítulo donde Dios habla / conversa con Abraham.

Hay una clara presencia del número 5.

¿Cuál es el significado de usar cinco veces «Yo haré»?

Comentarios

  • Muy gracioso @KorvinStarmast. –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • @curiousdannii ¿es así o hay algo que tú, KorvinStarmast y yo estamos pasando por alto? –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • Cinco es un número significativo en las escrituras y estoy de acuerdo en que es digno de mención en este lugar.(+1). –  > Por Nigel J.
  • @TiagoMartinsPeres sólo como una observación lateral hay quince grandes pactos en la Escritura (incluyendo los que has mencionado). Por ejemplo Él hizo un pacto con Agar (Uno muy importante) en Génesis 16:7-14…Pero este no es el aspecto principal de tu pregunta… –  > Por alainlompo.
  • Interesante. Tal vez deberíamos discutir aquí también como una pregunta separada. Estoy dispuesto a abrirla más tarde. Te lo haré saber entonces. –  > Por alainlompo.
3 respuestas
Nigel J

En realidad, cuando miré los versículos 4-8 en la traducción literal (Young’s Literal)encontré diez cosas :

  • 1) Yo… he aquí, mi pacto `es’ contigo, y

  • 2) Has sido hecho padre de una multitud de naciones

  • 3) y tu nombre ya no se llama Abram, sino que tu nombre ha sido Abraham

  • 4) Porque padre de muchas gentes te he hecho

  • 5) Y te he hecho fructificar en gran manera, y te he hecho llegar á las naciones

  • 6) Y de ti salen reyes.

  • 7) Y he establecido mi pacto entre mí y ti

  • 8) Y tu simiente después de ti, por sus generaciones, por edad de pacto

  • 9) para ser Dios para ti,

  • 10) Y a tu descendencia después de ti;

Tomar las palabras ‘I will’ en español no es preciso para el conjunto del pasaje, porque todos los verbos no se traducen de la misma manera al español.

Tomar las palabras hebreas, tal y como se expresan literalmente, creo que se ajusta más a lo que Dios realmente pronunció a Abraham.

Robert Young aclara en los extensos prefacios de su Biblia Literal que los verbos de la escritura hebrea, y más concretamente los verbos relativos a la Deidad, expresan un tiempo pasado cuando se trata del futuro.

Al igual que en español expresamos un futuro (algunos sostienen que no hay tiempo futuro en inglés, pero es un tema muy controvertido) a menudo como una cuestión de intención (I will), así, en el hebreo, la intención previa de Dios (antes de comunicarla) es tan cierta (porque Él es Dios) que se expresa como un tiempo pasado.

Así, Dios dice «tengo», lo que significa que se lo ha propuesto antes de comunicarlo, y, para que Él se lo proponga, es para que sea una certeza, a tal grado, que siendo su intención previa pasada, la cosa se ve hecha – en el pasado.

Lo que destaca en este pasaje es que no se trata realmente de una «asociación» o un «acuerdo», como tal, con Abraham . . . .

. . . . Dios le está diciendo a Abraham lo que va a hacer, por su propia voluntad y por su propio acuerdo.

El escritor a los Hebreos señala esto :

Ciertamente te bendeciré, y te multiplicaré … En lo cual Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con un juramento: [Hebreos 6:14, 17 RVR]

El escritor de Hebreos está, por supuesto, citando el Génesis …

en la bendición te bendeciré y multiplicando multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos; [Génesis 22:17 RVR].


Gracias @Tiago por tu pregunta.

Comentarios

  • Puedes comentar lo que voy a decir después de que descanses un poco Nigel. Técnicamente hablando cuando citaste Génesis 22:17 fue el ángel del Señor el que hizo el juramento en Génesis 22:15-16. Por supuesto que el ángel del Señor es el Jesucristo preencarnado y «NO» un ángel real como Miguel o Gabriel. –  > Por Sr. Bond.
  • Sí, gracias, conozco bien ese versículo y el de Lucas 1:73. De hecho, abordé la siguiente pregunta que alguien hizo hace un tiempo. Esta es la pregunta. «¿Puede una persona probar que Jesucristo está en el Antiguo Testamento sin ir al Nuevo Testamento?» Por favor revise mi respuesta. Gracias. –  > Por Sr. Bond.
  • Gracias @NigelJ, tu respuesta me abrió una nueva palabra (leyendo del literal de Young para complementar mis estudios bíblicos actuales). –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • Hola Sr. Tiago. Si quiere saber por qué saqué el tema del ángel del Señor puede encontrar mi respuesta en otro hilo. Lo siguiente es lo que le dije a Nigel. «Sí, gracias estoy muy consciente de ese versículo y en Lucas 1:73. De hecho, abordé la siguiente pregunta que alguien hizo hace un tiempo. Esta es la pregunta. «¿Puede una persona probar que Jesucristo está en el Antiguo Testamento sin ir al Nuevo Testamento?» Por favor revise mi respuesta. ¡Gracias! – Sr. Bond hace 3 horas Borrar –  > Por Sr. Bond.
  • +1 Ver el 10 es una observación interesante porque el 10 tiene conexiones obvias con la obra de Dios en general (Noé puede ser visto como el 10 de Adán, 10 mandamientos). Cuestioné el significado de una introducción quíntuple en Zacarías: hermeneutics.stackexchange.com/questions/27038/… Como las profecías pueden verse como de naturaleza bidireccional (de Dios al profeta/pueblo y del profeta/pueblo a Dios), una naturaleza decádica de este pacto con Abraham está en consonancia con ese elemento. –  > Por El chico del Apocalipsis.
Sr. Bond

Para ser honesto, no creo que haya ningún significado en lo que Dios (en realidad lo que el ángel del Señor) le dijo a Abram. En Génesis 17:2 Dios dice: «Estableceré mi pacto entre yo y tú». Dios también dice en el mismo versículo: «Y te multiplicaré en gran manera».

Luego llegamos a los cinco «Yo haré» en los versículos 6-8. En el verso 18 Dios dice, «Yo la bendeciré/Sarah. En el verso 19,20 y 21 Dios dice «Estableceré mi pacto con Isaac. Haré de él una gran nación. ¿Por qué no se cuentan estos «yo»? En resumen, ¿por qué leer algo en el texto que es «eiségesis», que es el proceso de interpretar el texto de tal manera que se introducen las propias presuposiciones o simplemente se fabrican o se plantean cuestiones que ni siquiera pueden estar ahí, es decir, la numerología?

Comentarios

  • «Para ser honesto» no aporta nada a tu respuesta, ¿o es que estabas considerando no ser honesto? –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • «(En realidad lo que el ángel del Señor)», en KJV, NLT, BPT, JFA, LUTH1545 menciona a Dios, no «ángel del Señor». ¿De dónde sacas eso? –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • La pregunta fue actualizada para responder a sus inquietudes. –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • Incluso después de ajustar tus algunas de tus respuestas la pregunta principal que has publicado es: «¿Cuál es el significado o la relevancia de usar cinco veces el «yo haré»?» Por qué tiene que haber algún significado en tu pregunta? No he visto a nadie dar una razón de por qué, e incluso si lo hicieran sería su opinión al igual que yo di mi opinión de que no hay nada allí. Si te fijas después del verso 8 Dios dice el verso 9, «Dios dijo además a Abraham». Díganme, ¿cuál es el significado de algunos «yo quiero» más en el resto del capítulo? –  > Por Sr. Bond.
Lionsden

Buena pregunta. La Alianza de Abraham es unilateral. Dios asume los términos sobre sí mismo. Esto se enfatiza cuando Abe se desmaya durante la ceremonia del acuerdo y Dios pasa solo por los trozos cortados. (La tradición era que las dos partes se cogían de los brazos o de las manos y pasaban juntas entre los trozos significando que «que me pase esto si no cumplo mi parte»)

Compañía con el pacto mosaico, «Deberás, hacer, no hacer, etc.» que es condicional. Si haces esto serás bendecido…

Nueva alianza, «quitaré de ti un corazón de piedra, pondré mi Espíritu dentro de ti».

Comentarios

  • El pacto de Noé es unilateral, Dios no espera compromisos de Noé y su familia. No es el caso aquí con Abraham, Abraham tiene ciertos compromisos. –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • ¡Bien señalado el nuevo pacto, me lleva a una nueva revelación: junto con Noé, Abraham, nación de Israel y el rey David, que hace 5 pactos! –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • Está bien no estar de acuerdo. –  > Por Lionsden.