Esta semana enseñé en la escuela dominical este texto:
Porque os he transmitido como de primera importancia lo que yo también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se apareció a Cefas, luego a los doce. Luego se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han dormido. Luego se apareció a Santiago, y después a todos los apóstoles. Por último, como a un intempestivo, se me apareció también a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, indigno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la Iglesia de Dios.-1 Corintios 15:3-9 (ESV)
Uno de los miembros de la clase comentó que había escuchado un argumento del tipo «Si hubo más de 500 testigos de la resurrección, ¿por qué no tenemos ningún otro registro de ellos? ¿Dónde están sus cartas o testamentos? ¿No es más probable que Pablo se los inventara?»
Desde el punto de vista de la crítica de la forma, ¿no es probable que esta sección sea parte de un credo y que el número 500 represente una compañía arbitrariamente grande de creyentes (o quizás el tamaño de la iglesia de Jerusalén cuando se articuló el credo), en lugar de un número real de personas que afirman haber visto a Jesús después de su muerte?
- En cuanto a lo de «arbitrariamente grande», dice «más de quinientos», así que sólo está redondeando. – > Por Muke Tever.
- Tal vez desee revisar el libro Eyewitness to the Gospel de Richard Bauchman. Sostiene de forma persuasiva que en los evangelios y otros documentos constan muchos testigos. A veces se nombran y otras no. – usuario2872
- La única otra mención de los 500 aparece en uno de los Padres Apostólicos. – > Por Lucian.
¿Vieron a Jesús resucitado otras personas además de los 11 apóstoles?
Hay al menos otro registro que dice que un grupo formado por más que los apóstoles vio a Jesús después de su resurrección.
Lucas 24:33-37 (Cita de la RVR):
Y se levantaron en esa misma hora y volvieron a Jerusalén. Y encontraron a los once y a los que estaban con ellos reunidos, diciendo: «¡El Señor ha resucitado realmente y se ha aparecido a Simón!». Entonces contaron lo que había sucedido en el camino, y cómo le habían conocido al partir el pan.
Mientras hablaban de estas cosas, Jesús mismo se puso en medio de ellos y les dijo: «¡Paz a vosotros!». Pero ellos se sobresaltaron y se asustaron y creyeron ver un espíritu.
Sin embargo, no se describe el tamaño del grupo.
El relato de Juan del mismo incidente en Juan 20:19 sugiere quiénes eran «los que estaban con ellos»:
Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas donde estaban los discípulos por miedo a los judíos, vino Jesús, se puso en medio de ellos y les dijo: «La paz esté con vosotros».
Tampoco se describe aquí el número de discípulos. Creo que la estimación más temprana del número de discípulos viene en los Hechos, donde, poco después de la ascensión de Jesús, había 120 discípulos en el momento en que llegó a sustituir a Judas:
En aquellos días Pedro se levantó en medio de los discípulos (en total el número de nombres era de unos ciento veinte) (Hechos 1:15Algunas versiones tienen «hermanos» en lugar de «discípulos» con el mismo significado)
Este es un punto en contra de que haya 500 que vieron a Jesús – uno no esperaría que el número de seguidores baje bajara después de una aparición tan milagrosa. Hay dos posibles resoluciones a esto, si queremos tomar Lucas 24 y Juan 20 como representación del incidente del que habla Pablo:
- Esta puede haber sido una asamblea diferente -un «cambio de escena» está implícito en la introducción «en aquellos días»- por lo que no es necesario que todo de las personas estuvieran todavía allí para la asamblea.
- La cifra de 120 podría referirse sólo a los hombres, y la cifra de más de 500 podría incluir a las mujeres y los niños. (En la historia de la alimentación de los 5000, por ejemplo, se nos dice explícitamente que las mujeres y los niños no fueron incluidos en el recuento, así que hay precedentes de este tipo de práctica).
¿Dónde está lo que escribieron?
En cuanto a dónde están sus escritos (que supongo que es la parte principal de su pregunta) esto probablemente no puede ser respondido sólo por las Escrituras.
Por supuesto, hay que tener en cuenta que posiblemente no todos sabían escribir (o escribir bien) e incluso si escribieron, lo que se escribió puede no haberse conservado (por diversas razones). Y probablemente no muchos habrían necesitado escribir. Quizá les resultara más fácil decírselo a todos los que conocían en persona.
Además, no todos habrían seguido necesariamente una carrera misionera; como en todas partes, hay más seguidores que líderes en el mundo. Podrían haber visto y creído, pero las preocupaciones familiares o la pobreza o una mala reputación -y sabemos que muchos de los que siguieron a Jesús eran pobres o tenían una reputación pecaminosa- podrían haberles impedido dedicarse a la difusión del Evangelio, por lo que podrían no haber tenido motivos para hacerlo.
Y aún más allá de esto–y probablemente el mayor problema–era el hecho de la persecución de la iglesia primitiva. Las personas que predicaban a Cristo eran acusadas de blasfemia (por ejemplo Hechos 6:8-14), advertidos por los líderes judíos de no hablar (por ejemplo Hechos 5:27-28), golpeados (por ejemplo Hechos 5:40), encarcelado (por ejemplo Hechos 8:1-3), y ejecutados (p. ej. Hechos 7:54-60). La persecución real habría silenciado a muchos; el miedo a ella probablemente habría silenciado aún más.
Puntos adicionales a considerar:(1) Los materiales de escritura que podían ser preservados (por ejemplo, vitela de piel de oveja) eran caros en la antigüedad. Además, incluso si todos los 500 testigos escribieron su testimonio (muy poco probable) el laborioso esfuerzo requerido para hacer muchas copias a mano se haría sólo para los testimonios más autorizados. Los testimonios de los que sólo se hicieron unas pocas copias se perderían con el tiempo.
(2) Los primeros cristianos pensaban que Jesús volvería muy pronto. Así que el énfasis estaba en predicar al mayor número de personas posible, ya que el testimonio oral podía difundirse mucho más rápido que el testimonio escrito copiado a mano.
Comentarios
- Estos son buenos puntos y ya obtienes +1 de mi parte, pero me pregunto si estarías dispuesto a expandirte un poco para que se mantenga solo como una respuesta a «¿Qué pasó con los 500 testigos en 1 Corintios 15?». – > .
Hoy en día, la mayoría de los que vienen a Cristo, incluso los que tienen testimonios espectaculares o dinámicos, no los escriben ni los publican, a pesar de la facilidad del tratamiento de textos y la accesibilidad de Internet. Evidentemente, la gran mayoría de los cristianos de cualquier época han vivido y muerto sin escribir sus experiencias de conversión a Cristo y de caminar con Él. Sabemos, como se ha señalado anteriormente, que 120 (al menos) estaban presentes en el día de Pentecostés y muchos más convertidos ese día, que no escribieron sus historias. Pedro, en Hechos 1, parece identificar a este grupo de 120, o al menos a una parte de ellos, como que «han estado con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió de entre nosotros, empezando por el bautismo de Juan, hasta el mismo día en que fue arrebatado de entre nosotros.» Esta pregunta parece suponer que todos o muchos de los que se encontraron con el Cristo resucitado habrían escrito sobre él. Si esto pone en duda la validez de la afirmación, podemos preguntar lo mismo de cada uno de los milagros y encuentros de Jesús: Si todo este «encuentro en el pozo» es cierto, ¿por qué la samaritana no escribió sobre él? Si Nicodemo se encontró con Jesús, ¿por qué no tenemos su testimonio escrito de ello? ¿Quieres decir que ni siquiera uno de los 5000 escribió sobre la alimentación milagrosa?
De hecho, varios testigos de la resurrección (aunque mucho menos de 500) sí escribieron: Mateo, Juan, Santiago y Judas. Además, Lucas entrevistó a muchos que fueron curados por Jesús, hablaron con él o fueron testigos de su resurrección (Lc. 1:3 «Teniendo esto en cuenta, ya que yo mismo he investigado cuidadosamente todo desde el principio, también decidí escribir un relato ordenado para ti, excelentísimo Teófilo,…), de modo que muchos que vieron al Señor resucitado fueron entrevistados y dieron su testimonio a Lucas.
Creo que es perfectamente razonable creer que estos 500 fueron testigos cuyos relatos o bien nunca se escribieron, o bien se incluyeron en la documentación de Lucas, o bien se perdieron debido a la escasa distribución y número de copias.
