En Mateo 3:12 ¿quién o qué es la «paja» y en qué se diferencia del «trigo»?

Creo que es importante considerar el contexto del versículo anterior. Mateo 3:11 dice: «Yo bautizo con agua a los que se arrepienten de sus pecados y se vuelven a Dios. Pero pronto vendrá alguien que es más grande que yo, tanto que no soy digno ni siquiera de ser su esclavo y llevar sus sandalias. Él os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego».

Aquí Juan el Bautista está haciendo un contraste entre dos sistemas. El Antiguo Pacto y el Nuevo. Uno de salvación a través de las obras y el otro de Gracia a través de la Fe. Uno en el que se espera que actúes, el otro que sólo Jesús puede hacer por ti. Usted puede arrepentirse y volverse a Dios, pero SOLO Jesús puede bautizarlo con el Espíritu Santo y con fuego.

En Mat 3:12 Juan continúa su pensamiento, «Él está listo para separar la paja del trigo con su trillo. Entonces limpiará la zona de trilla, recogiendo el trigo en su granero, pero quemando la paja con fuego incesante».

Juan no ha pasado de repente de describir estos dos sistemas a describir el juicio. Sigue en el mismo punto.

La paja representa la vieja vida del creyente, la carne que está siendo purificada por el bautismo de fuego. Este bautismo de fuego es dado por Jesús mismo y comienza en el momento de la salvación, continuando a través de la vida del creyente y concluye en la muerte cuando finalmente dejamos la cáscara de este cuerpo pecaminoso.

1 Cor 15:53 «…es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y que esto mortal se vista de inmortalidad». Un día finalmente seremos trillados para siempre de este cuerpo pecaminoso y reunidos en Su granero.

La carne, o «paja» de mi vida formal perecerá aún humeante de las llamas eternas de Su presencia y amor.

Una nota al margen: Siguiendo esta línea de pensamiento, la era muy probablemente representa nuestro tiempo con Él, en esta vida ahora, mientras Él trabaja para purificarnos a los que creemos en Su Hijo.

El sentido de una era es separar lo útil de lo que fue útil pero ahora no lo es. El juicio tiene que ver con la separación, como en el caso de las ovejas que van por un camino y las cabras por otro. En este ejemplo, tanto las cabras como las ovejas son útiles, pero lo que se mantiene es el principio de la separación, es decir, cosas diferentes que tienen destinos diferentes.

El trigo –

el AT no equipara a Israel directamente con el trigo, pero el NT sí utiliza esta idea del trigo y los graneros con respecto a los elegidos o aquellos que creen en Él, que oyen su voz y le siguen.

Dejad que ambos crezcan juntos hasta la cosecha; y en el tiempo de la cosecha diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.

El trigo es la Palabra de Dios. Sólo los que viven por el Espíritu pueden producir los frutos del Espíritu.

«La parábola es ésta: La semilla es la palabra de Dios.»Lucas 8:11

Si el trigo permanece en nosotros (la carne, la paja) entonces puede producir mucho fruto pero solo si permanecemos en la vid y permitimos que el Espíritu fluya en nosotros porque aparte de Él no podemos hacer nada. Tenemos que permanecer EN ÉL.

«Si ustedes Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedespedid lo que queráis y se os hará. En esto es glorificado mi Padre, que deis mucho fruto Juan 15:7-8

También hay otra referencia al trigo/grano en el contexto de la Nueva Alianza

«»Porque ciertamente mandaré, y cribaré la casa de Israel entre todas las naciones, como se criba el grano en un tamiz; pero ni el más pequeño caerá en tierra»» Amós 9:9

Otras traducciones dicen que no caerá ni un guijarro lo que indica que es una casa de Israel pura o un verdadero grano sin contaminantes. Por lo tanto el trigo o el grano en este caso se refiere a la casa restaurada de Israel o la cabaña de David o la Iglesia de Jesucristo bajo el Nuevo Pacto.

Paja –

esto es referido múltiples veces en el AT y siempre fue en relación a aquellos que son o enemigos de Dios/las naciones, no son adherentes a los Mandamientos de Dios o los malvados.

• El malvados no lo son, sino que son como la paja que el viento ahuyenta.

• Las naciones se precipitarán como el correr de muchas aguas; pero él las reprenderá, y huirán lejos, y serán perseguidas como la paja de los montes de los montes ante el viento, y como el polvo que se arremolina ante la tempestad

• Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro se desmenuzaron juntos, y se volvieron como el tamo de las eras de veranoy el viento se los llevó, de modo que no se encontró lugar para ellos; y la piedra que golpeó la imagen se convirtió en una gran montaña, y llenó toda la tierra.

Este texto que citas tiene paralelos en el AT de una combinación de lugares.

Que sean como paja ante el viento, Y el ángel del Señor los conduzca.

Este título es específico de Jesús y aquí Juan el Bautista está equiparando a Jesús con el Ángel del Señor.

Por tanto, serán como la nube de la mañana, y como el rocío que pasa pronto, como el tamo que es expulsado con el torbellino de la era, y como el humo de la chimenea.

Esto habla de Efraim que en Oseas es uno con las naciones debido a su certificado de divorcio que Dios dio a las Diez Tribus del Norte pero que Dios restauraría

Fíjate que el primer ejemplo no era sobre el trigo y la paja sino sobre los frutos y los árboles.

Incluso ahora el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Por lo tanto, todo árbol que no da buenos frutos es cortado y arrojado al fuego.

Esto se repite en el sermón de la montaña por el mismo Jesús

El sermón comienza en el capítulo 5:2 y termina en el capítulo siete con varias ilustraciones, el camino ancho y el estrecho, la casa sobre la arena y sobre la roca y el árbol frutal malo y el bueno.

Si la justicia de uno no supera la justicia de los fariseos no entrará de ninguna manera en el reino de Dios.

«Todo árbol que no da buen fruto es cortado y y se arroja al fuego. Así los reconoceréis por sus frutos».Mateo 7:19-20

Y Jesús explica quiénes son los árboles de buen fruto.

«No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos, sino sino el que hace la voluntad de mi Padre Mateo 7:21

Si quieres ser un buen árbol frutal que tiene buenos frutos, entonces es cuestión de someterse a la voluntad del Padre y vivir por el Espíritu.

Pero el árbol malo que produce frutos malos son los que viven según su propia justicia, andan por el camino ancho y construyen sobre un fundamento incierto de la Ley. Intentan conseguir la entrada a través de sus buenas obras y, desgraciadamente, la justicia imputada de Dios es el único medio aceptable para entrar en el reino.

Así que la paja es una referencia a cualquiera que produzca malos frutos, que viva por la ley, que intente obtener una posición correcta con Dios a través de sus propias obras, que entre por la puerta ancha, que camine por el camino ancho y fácil, que construya sobre un fundamento arenoso y que sea destinado a la quema y a la eliminación.

Se corre el riesgo de complicar las cosas cuando se dice que la paja contiene el trigo.

Es cierto que lo hace, pero nadie entra por las obras de la carne. Incluso el trigo se desprende de la paja. Incluso los justos se desprenden de sus cuerpos mortales y toman los cuerpos inmortales predestinados y glorificados.

En este caso la distinción debe ser entre el trigo que tiene grano y el que no lo tiene. Cuando todo está dicho y hecho, el trigo vacío es paja y el trigo lleno después de separar el trigo también es paja. Por lo tanto, a menos que haya algo que se lleve a cabo, todo se quema. Y los que viven de la carne no tendrán buenos frutos ni trigo ni casa que quede en pie.

El trigo es su pueblo, todos los que creen en Cristo para la salvación. Si se quiere, todos sus elegidos. Serán llevados a su reino y, finalmente, al paraíso.

La paja son todos los que no creen en él para la salvación. Serán arrojados al fuego del infierno para siempre.

Las palabras de Juan el Bautista se dirigen, en primer lugar, contra los fariseos y los saduceos, a quienes hay que recordar que la «fama de piedad» no es piedad. A ellos les dijo nuestro Señor

«¿Cómo podéis creer, que recibís honra los unos de los otros, y no buscáis la honra que sólo viene de Dios?». Juan 5:44.