Cuando Jehú relata el incidente de Nabot, parece insinuar que Nabot murió con sus hijos.
2 Reyes 9:25-26 NASB
25 Entonces Jehú dijo a Bidkar, su oficial: «Llévatelo y échalo en la [z]propiedad del campo de Nabot el jezreelita, porque me acuerdo que cuando [aa]tú y yo cabalgábamos juntos tras su padre Acab, el Señor le puso este oráculo: 26 ‘Ciertamente he visto ayer la sangre de Nabot y la sangre de sus hijosy yo te pagaré con esta propiedad», dice el Señor. Ahora, pues, tómalo y échalo en la [ac]propiedad, según la palabra del Señor».
Pero la narración anterior no insinuaba ninguna muerte de sus hijos
1 Reyes 21:15
15 Cuando Jezabel oyó que Nabot había sido apedreado y estaba muertoJezabel dijo a Acab: «Levántate y toma posesión de la viña de Nabot, el jezreelita, que él no quiso darte por dinero; porque Nabot no está vivo, sino muerto». 16 Cuando Ajab oyó que Nabot había muerto, se levantó para bajar a la viña de Nabot el jezreelita, para tomar posesión de ella.
Tratando de conciliar las narraciones anteriores.
¿Acaso Jezabel también destruyó a los hijos de Nabot?
- Ya que finalmente el resultado fue que Ahab no pagó por la viña de Navot y la obtuvo como «regalo» de su esposa sin preguntar cómo murió Navot y no ofreció pagar nada a sus decendes – sí los mató (aunque sea una metáfora). – > Por A. Meshu.
Sí. Me sorprendería que Jezebel no haya matara a los hijos de Nabot después de matar a Nabot. Realmente coincide con su personalidad impenitente y vil.
Volviendo a la pregunta, 1 Reyes 21:15 menciona explícitamente que sólo Nabot fue apedreado, por lo que es factible deducir que la ejecución de los hijos de Nabot ocurrió después. Jezabel puede ser depravada pero era extremadamente ingeniosa e inteligente. Su origen fenicio, al que se aferra fanáticamente, lo atestigua esto.
Muchos comentaristas bíblicos como Emil G. Hirsch suponen que los hijos de Nabot fueron asesinados para que no hicieran valer su derecho a la herencia de la viña, pero yo creo que la respuesta es mucho más simple y a la vez más siniestra.
Recuerda que Jezabel nunca explícitamente cómo murió Nabot en 1 Reyes 21:15. Así pues, Ajab supondría que Nabot murió debido a un accidente o a alguna enfermedad desconocida que contrajo (Samaria se encontraba en un estado inestable, con riesgo de hambruna e invasiones enemigas) y, por tanto, tomó posesión de su viña sin pensarlo dos veces.
También debemos recordar que, por muy ruin que pudiera ser Ajab, nunca se sintió cómodo con las ejecuciones arbitrarias y la incautación injusta de los bienes de la gente (parece que Ben-Hadad le amenazó con quitarle sus riquezas y sus mujeres en el capítulo anterior de Reyes). Su arrepentimiento genuino después de que Elías le comunicara la verdad y su culpabilidad en la facilitación de este crimen parece reflejar este aspecto de la personalidad de Ajab.
Por lo tanto, parece extremadamente plausible que el asesinato de los hijos de Acab se llevara a cabo para encubrir la verdad detrás de la ejecución de Nabot, al menos para Acab. El juicio y la ejecución de Nabot fueron públicos. Los ancianos y los nobles lo sabían. Todo el mundo estaba allí, muy posiblemente, incluida su familia también. Pero a diferencia de los demás, los hijos de Nabot sabían mejor quién era realmente su padre temeroso de Dios. Por lo tanto, podían presentar una queja a su vecino rey. Y ya saben cómo iría esto…
