¿Tuvo Moisés una segunda esposa?

En Números 12: Miriam y Aarón se quejaron de que Moisés se casara con una mujer cusita

Entonces Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita con la que se había casado (porque se había casado con una mujer cusita);

Pero en Éxodo 2, después de huir a Madián, se casó con la hija de Reuel, Zipporah. Eso hace que Séfora sea madianita, ¿no? ¿Se trata de la misma mujer o de otras diferentes? ¿Dice la biblia algo más sobre la cusita?

usuario4275

Comentarios

  • Moshé se casó con una mujer cusita porque quería difundir la idea de un solo DIOS entre los pueblos negros de África. Ella pudo haber sido una familia errante que dejó Etiopía y vagó por el dominio de Midian que, Yisro adoptó. – usuario4295
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Frank Luke

Esta es una cuestión que ha causado problemas con los comentaristas e intérpretes durante siglos. Hablando más estrictamenteCush y Midia no son el mismo lugar. Midia estaba en la península arábiga (en la región de Jordania y Arabia Saudí hoy en día) mientras que Cush propiamente dicho estaba en la región de Sudán y Etiopía. De hecho, la Septuaginta traduce uniformemente Cush por Etiopía.

A la luz de esto Rashbam (ca. 1085 – ca. 1158) enseñó que este verso se refería a una esposa anterior. Esta enseñanza la extrajo de una tradición llamada Yalkut Shemoni. Dice que Moisés huyó de Egipto primero a Cush (donde se casó y se convirtió en rey) y luego a Midia, donde se casó con Séfora.

Por otra parte, Rashi interpreta este verso como que Séfora y la mujer cusita eran la misma. Sostiene que a Séfora se la llamó «la cusita» por su innegable belleza. Basándose en la pregunta de Jeremías 13:23 («¿Puede el cusita cambiar el color de su piel?»), entiende que los cusitas tienen un color de piel marcadamente diferente al de los israelitas. Y argumenta que Miriam y Aarón estaban molestos con Moisés porque se había separado de ella durante este tiempo.

Sin embargo, aunque algunos sostienen que los dos lugares no se superponen, en realidad hay tradiciones antiguas que indican que los cusitas no se limitaban al Sudán.

  • En la Exagogeuna obra de teatro que relata el Éxodo y que sólo se conserva en fragmentos, el dramaturgo judío alejandrino Ezequiel el Tragediante dice que Séfora y su familia son recién llegados a la tierra de Madián y que proceden de Libia, en el norte de África (Exagoge 60-65). Afirma además que los libios están formados por muchas tribus, de las que los etíopes y los oscuros son una gran parte. Esta obra está fechada en el siglo II a.C., aunque es difícil de asegurar.

  • Los habitantes del Reino Himyarita del sur de Arabia fueron descritos por escritores sirios del siglo V como cusitas y etíopes.

  • En el siglo X, un erudito persa llamado Muhammad ibn Jarir al-Tabari relató la tradición de que la esposa de Cush le dio «abisinios, sindis e indios» (Profetas y Patriarcas).

  • El pueblo beja que habita en el Sáhara y Sudán, afirma que desciende de Cush y habla una lengua cusita.

  • El erudito del siglo XVIII Johann David Michaelis afirmó que el nombre de Cush se aplicaba a muchas regiones a ambos lados del Mar Rojo, en la Península Arábiga y en el noreste de África. Michaelis era un experto en historia, geografía, hebreo y arameo.

En resumen, hay muchas pruebas de que los cusitas se extendieron más allá de Etiopía hasta Arabia y que Séfora podía ser tanto madiana como cusita.

Comentarios

  • Séfora no era la «mujer etíope» propiamente dicha. Séfora era de la tribu de Madián. Génesis 25:1-3 muestra que Madián fue uno de los seis hijos que le nacieron a Abraham de su tercera esposa, Cetura. Por lo tanto, Séfora era «abrahámica», que era «shemítica» (es decir, descendía del hijo de Noé, Sem, según Génesis 10:1; 11:11-27). Pero la «mujer etíope» («mujer cusita» en hebreo) descendía de Cus, que era «camítico» (es decir, descendía de Cam, el hijo de Noé, según Génesis 10:1,6). En efecto, Séfora, siendo del hijo de Noé, Sem, no podía ser la «mujer etíope» que era de Cam (hermano de Sem). –  > Por Thomas Dohling.
  • @Frank Luke: ¡enormes pepitas de oro de información que ni siquiera habría sabido buscar! Magnifique, & ¡gracias! –  > Por Adinkra.
  • ¿Cuál es la conclusión relacionada con la pregunta, me la debo estar perdiendo; dices que Moisés era polígamo, que no lo era, o que no estás seguro? –  > Por Yanick Rochon.
Steven Johnson

Es posible que Moisés tuviera de hecho tres esposas, pero la Biblia sólo habla de dos.

Josefo relata que Moisés sirvió como comandante del ejército egipcio y dirigió una campaña para repeler una invasión etíope. Durante esta campaña, Moisés se casó con una princesa etíope, identificada como Tharbis. La Biblia no menciona este período de la vida de Moisés, ya que lo retoma en el momento en que Moisés mata al capataz egipcio y huye al exilio. Si el relato de Tharbis es realmente histórico, la suposición lógica sería que ella no siguió a Moisés en su exilio en el desierto. En cualquier caso, no hay apoyo para este relato, excepto el de Josefo, que fue escrito cientos de años después.

Los intentos de hacer que Séfora y «la mujer cusita» sean la misma persona son forzados y parecen una racionalización. Además, ¿por qué esperaría Miriam hasta el momento registrado en Números para plantear la cuestión? La mayoría de los adultos que comenzaron el viaje en el desierto murieron durante ese período de 40 años. La explicación más sencilla es que Séfora murió en el viaje, y el viudo Moisés se volvió a casar con una mujer cusita, a lo que Miriam se opuso, presumiblemente por racismo. Dios castigó a Miriam, bendiciendo así el nuevo matrimonio de Moisés, y dejando claro que Dios no apoya el odio racista.

Comentarios

  • ¡Bienvenido a BH.SE! Por favor, haz el recorrido para hacerte una idea de cómo funciona el sitio. Tienes que citar la fuente de tu información de Josefo. –  > Por enegue.
Ozzie Ozzie

¿Tuvo Moisés una segunda esposa?

No, Moisés no tuvo una segunda esposa. No se menciona que Moisés se casara por segunda vez ni se menciona la muerte de Zipora en las escrituras. Séfora no era descendiente de Cus, el hijo de Cam, Cus fue el antepasado de los etíopes. En Éxodo 18:1:4 leemos que el suegro de Moisés, Jetro, era madiano y también lo era su hija Séfora.

Éxodo 18:1-4

Jetro, suegro de Moisés

1 «Jetro, sacerdote de Madián, suegro de Moisés, oyó todo lo que Dios había hecho por Moisés y por Israel, su pueblo, cómo el Señor había sacado a Israel de Egipto. 2 Jetro, suegro de Moisés, tomó a la esposa de Moisés, Séfora, después de haberla despedido».

3 «Y sus dos hijos, de los cuales [a]uno se llamaba Gersón, porque Moisés dijo: «He sido un [b]residente en tierra extranjera». 4 [c]El otro se llamaba [d]Eliezer, porque dijo: «El Dios de mi padre fue mi ayuda y me libró de la espada del Faraón».

Paralelismo – Cushan y Midia

En Habacuc 3:7 leemos : «Vi las tiendas de Cusán bajo angustia,Las cortinas de las tiendas de la tierra de Madián». El paralelismo de Cusán con la tierra de Madián indica que posiblemente Madián también era conocido como Cusán, de ahí que lo más probable es que sea en ese sentido en el que se refiere a Séfora como «cusita».

Federico Gligah

En el capítulo 25 del Génesis entendemos que Abraham se casó con Ceturah, que fue descrita como cusita. Con ella dio a luz a 6 hijos entre los cuales estaba Midian.

Esto establece claramente el vínculo entre Cush y MidianSignifica que la madre de Midian era una cusita. I

Por lo tanto, no me resulta extraño que a los madianitas se les llame también cusitas. De ahí que Zipporah, que es midianita, también se refiera a ella como cusita.