En Génesis 25:27 se nos dice de Esaú que era un hábil cazador, lo que contrasta con el carácter de Jacob:
Cuando los muchachos crecieron, Esaú era un hábil cazador, un hombre de campo, mientras que Jacob era un hombre tranquilo, que habitaba en tiendas.
Ciertamente, esta caracterización de Esaú como cazador es necesaria para hacer avanzar la trama tanto en la presente historia como en el posterior engaño a Isaac. Sin embargo, a la luz de la respuesta de David sobre la caracterización de Nimrod, ¿el hecho de que sea un cazador también tiene la intención de poner a Esaú en una luz negativa, particularmente en comparación con Jacob?
- Creo que lo que realmente marca no es el cazador sino que Esaú parece tener genética de nefilim. Qué humano conoces que tenga el pelo como una cabra, y menos en la parte lisa del cuello. Si hubieras tocado a un cabrito o a Esaú no habrías notado la diferencia. La gente de entonces parecía saber quién tenía rasgos de nefilim «Y las pieles de los cabritos las puso en sus manos y en la parte lisa de su cuello». Génesis 27:16 RVR ¿de dónde salió esa genética? «El primero salió rojo, todo su cuerpo como un manto velludo, por lo que llamaron su nombre Esaú». Génesis 25:25 RVR – > Por Nihil Sine Deo.
- @MrConstantin No creo que esa sea una idea que hayas podido sacar de la Biblia. Y si Esaú tenía genes de nefilim, entonces también los tenían Abraham, Isaac y Jacob. – > Por curiousdannii.
- Génesis 6:1-6 habla de los hijos de D’s lo cual enlazo con Deu 32:8 DDS &LXX y también con los Salmos 82,89 haciendo referencia no a los humanos. Todo eso está en la Biblia, sin usar ninguna fuente extrabíblica. También estás asumiendo que estaba en los patriarcas. Se cree que se transmite por el cromosoma X, por lo que si bien un padre puede dar a su hija un cromosoma X si tiene un hijo es necesario que provenga de la madre. No me adscribo a la interpretación agustiniana de que los hijos de D’s son humanos, hay demasiados problemas con esa interpretación cuando se conecta con las Escrituras. – > Por Nihil Sine Deo.
- ¿El epíteto hábil suele tener alguna connotación negativa? – > Por Lucian.
- @Lucian Usan diferentes palabras hebreas, pero Jeremías 4:22 tiene «hábil en el mal» y Ezequiel 21:31 tiene «hombres brutos, hábiles para destruir» ninguno de los cuales parece positivo. Pero tal vez usted podría desarrollar su comentario en una respuesta? – > Por Soldarnal.
No, puede que Dios lo haya respetado por ello
Esa es mi respuesta corta, para ser conciso. Me explico…
La Biblia es «observadora», no «tendenciosa» sobre la caza
En lugar de copiar y pegar versos de la Biblia, aquí hay una gran lista de versos sobre la caza. En general, no tiene un solo punto de vista a favor o en contra, sólo que la caza es la caza.
Pero, aquí hay algunos versos para destacar…
- Amos relaciona neutralmente el rugido de un león (animal de caza) con la captura de una presa (punto de vista neutral), y luego compara al león con Dios mismo. (punto de vista favorable)
Amós 3:4, 8 (NASB)
¿Acaso un león ruge en el bosque cuando no tiene presa?
¿Acaso un león joven gruñe desde su guarida si no ha capturado algo?
…
¡Un león ha rugido! ¿Quién no temerá?
¡El Señor Dios ha hablado! ¿Quién no puede profetizar?
- A Jesús se le llama animal de caza, León de Judá (visión favorable)
Apocalipsis 5:5 (NASB)
y uno de los ancianos *me dijo: «Deja de llorar; he aquí el León que es de la tribu de Judála raíz de David, ha vencido para abrir el libro y sus siete sellos.
- Pero, Dios también libra a sus amados de la trampa del cazador (vista adversa)
Salmo 91:3 (NASB)
Porque Él es quien te libra del lazo del cazador
Y de la peste mortal.
Está relacionado, pero no directamente con el tema principal, así que lo incluiré como una idea posterior…
Guerrero (similar a cazador)
Ser un guerrero también es visto de forma algo positiva. Esto no está muy lejos de ser un cazador, lo que ayuda a tener una visión más redonda cuando se utiliza la «hermenéutica por referencia cruzada».
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Muchos versículos bíblicos versos de la Biblia describen a Dios como un guerreroasí que eso no puede ser malo.
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Considere los «hombres poderosos» de David que lo acompañaban
David un guerrero: Dios le dijo tanto sí y no
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David fue el guerrero campeón que ayudó a Israel a derrotar a los filisteos matando a Goliat (1 Sam 17) y un «hombre según el corazón de Dios» (1 Sam 13:14, Hechos 13:22)
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Dios nunca reprendió a David como hombre de guerra, pero no le permitió construir el Templo (1 Reyes 8:18-19, 1 Crón 28:1-7).
Dios amaba a David, pero quería que el Templo fuera construido por Salomón. La Biblia sólo dice que esto fue porque David era un hombre de guerra, pero sabemos que Salomón era un hombre de paz. Esto no significaría que «a Dios no le gustan los guerreros», sino que «el Templo de Dios es un Templo de paz».
Comentarios
- Has hecho tu punto principal aquí, la muerte de Esaú, sobre algo que es de fuera de la Biblia, y que en realidad no le das ningún tiempo para explicar. Al menos deberías explicar de dónde viene esta historia sobre la muerte de Esaú, el Talmud de Babilonia, y por qué crees que debería ser utilizada por los cristianos (como implica tu uso de los versículos del NT). > .
- tienes toda la razón! gracias! edición – > .
- Sí, así está mejor. Pero vuelve a ponerlo si puedes escribir un poco más sobre el Talmud. Es normal que los usuarios judíos de este sitio hagan referencia al Talmud, pero es bastante infrecuente para los cristianos, por eso sugería una explicación de cómo aparece la historia en el Talmud y por qué crees que da una buena visión del carácter de Esaú. – > .
- @curiousdannii Señor, ¡estoy perdido! La profesionalidad me obliga a declinar porque no soy estudioso del Talmud, para mi desgracia. Debo limitar el alcance de mi respuesta al ámbito de mi entendimiento. Por mucho que me gustaría tener una opinión al respecto, porque está más allá de mi experiencia y conocimientos, mi «opinión» no sería una opinión «educada/experimentada», por lo tanto sólo una «suposición». Me encantaría empezar a investigar el Talmud, y después de diez años empezar a responder desde él. Pero, sería poco profesional en este momento. Sin embargo, me encantaría escuchar lo que cualquier otra persona tiene que decir. – > .
- Creo que estás en el camino correcto cuando mencionas a Nimrod. Explora la palabra hebrea gibbor גּבּר que se utiliza para describir a Nimrod y considera quiénes son los gibborim a los que también se hace referencia en la Biblia. Usted verá una conexión con los gigantes y nephil נפל. También entonces rastrea el linaje de Nimrod hasta los hijos de Noé y ve quién más comparte linaje con él. El texto también dice posiblemente que se convirtió en hayah a gibbor. Eso entonces abre otro estudio sobre los elohim y la magia de la brujería. No necesitas usar el Talmud, el Talmud usa DDS & LXX no MT así que usa DDS ya que es más antiguo y tiene textos que concuerdan en los LXX. – > .
