¿A qué hora fue el sacrificio vespertino en 1 Reyes 18:27?

John Unsworth preguntó.

Sacrificio vespertino

«Al mediodía Elías comenzó a burlarse de ellos. «¡Griten más fuerte!», dijo. «¡Seguramente es un dios! Tal vez esté sumido en sus pensamientos, u ocupado, o de viaje. Tal vez está durmiendo y hay que despertarlo». 28Así que gritaron más fuerte y se acuchillaron con espadas y lanzas, como era su costumbre, hasta que su sangre fluyó. 29Pasó el mediodía y siguieron profetizando frenéticamente hasta que llegó la hora del sacrificio de la tarde. Pero no hubo respuesta, nadie respondió, nadie prestó atención».

¿A qué hora era el sacrificio vespertino en 1 Reyes 18:27?

Comentarios

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  • Hola John, he notado un patrón en muchas de tus preguntas y las he editado para mostrarte el markdown que ayuda a los usuarios a leer la pregunta. Son buenas preguntas, sólo que ayuda a los demás cuando usas el markdown de blockquotes para las citas textuales y haces la pregunta tanto en el título como en el cuerpo de la pregunta misma. –  > Por Dan.
  • @Dan ¡Hola! Sí, me preguntaba cómo hacer eso… Gracias, lo comprobaré. –  > Por John Unsworth.
6 respuestas
Avrohom Yitzchok

La referencia es al sacrificio diario ofrecido en la tarde. Números 28 (4).

La mayoría de las traducciones no judías utilizan la palabra «crepúsculo» para el término hebreo

La Mishnah sobre Pascua (llamada Pesajim Cap 5) trata de la hora del «sacrificio vespertino» de la OP.

«El holocausto diario» se sacrificaba a la hora octava y media (nota: después de las 6.0 a.m., es decir, a las 2.30 p.m.) y se ofrecía a la hora novena y media»

lo que justifica la traducción «sacrificio de la tarde».

Observo que esto no se acepta por la referencia a «esta página» en la respuesta de Niobius.

Niobius

Esdras 9:4 Entonces se reunieron conmigo todos los que temían las palabras del Dios de Israel, a causa de la transgresión de los que habían sido llevados; y me senté atónito hasta el sacrificio de la tarde.

Salmo 141:2 Sea mi oración delante de ti como el incienso, y la elevación de mis manos como el sacrificio de la tarde.

Esto es lo que sabemos sobre el sacrificio vespertino:
«SACRIFICIO VESPERTINO. El holocausto diario de un cordero de un año. Con el sacrificio de la mañana constituía el holocausto continuo. Cada sacrificio, un cordero sin defecto, se ofrecía con una ofrenda de cereal («harina», RVR «carne»), un quinto pico de harina fina con un cuarto de aceite; y una libación, un cuarto de vino (Éxodo 29:38-42; Num 28:3-8). La observancia fue importante en la historia de Israel (2 Crón 13:11, et al.). El holocausto continuo del templo restaurado de Ezequiel incluía sólo el sacrificio de la mañana (Ez 46:13-15)».

Como esta página observa, no parece posible saber con exactitud cuándo se realizaba el sacrificio vespertino, salvo que era al atardecer.

Comentarios

  • La tarde debió comenzar con la puesta del sol… Génesis 1:5 5 Dios llamó a la luz día, y a las tinieblas las llamó noche. Y hubo tarde y mañana, un día. Quería saber como de repente me di cuenta de que sería mucho más dramático si el fuego bajaba cuando estaba oscuro o justo al atardecer..Tal vez fue exactamente al atardecer. Imagina el fuego bajando a través del cielo rojo –  > Por John Unsworth.
  • En realidad, la palabra hebrea para «atardecer» no se utiliza en absoluto en 1Ki 18. Los traductores de la Biblia añaden «atardecer» porque saben que la referencia temporal específica debe referirse a un sacrificio realizado en un momento concreto, y que la hora aproximada en la que descendió el fuego fue al atardecer. En los lugares en los que se utiliza la palabra hebrea «tarde» antes de «sacrificio», se usa una palabra muy genérica («arev») -similar al inglés «evening»- que sólo se refiere genéricamente al período entre la «tarde» y la «noche». Aunque tengo que admitir que el fuego que desciende del cielo es más atractivo visualmente si el sol se ha puesto. –  > Por Niobius.
  • Creo que la tarde está implícita. Nótese cómo el texto dice al principio del versículo 29 «Pasó el mediodía…» A menos que hayan continuado durante toda la noche y el sacrificio sea el de la mañana, lo más probable es que se trate de un sacrificio vespertino. –  > Por Un hijo de Dios.
Rebeca

El sacrificio vespertino, como se indica en Números 28, se dice entre las noches. Lo que esto significa es de una noche a otra pero entre esas dos. Por ejemplo, si la tarde del primer día se detiene a las 6 de la mañana y la otra tarde comienza más tarde, a las 6 de la tarde… Por lo tanto, desde el mediodía marcaría un período entre las tardes y creo que esto es de donde se originaron los relojes. Así que el sacrificio de Elías y la muerte de Yeshua marcan ese período entre las tardes que resuena bien con el sacrificio diario de la tarde.

Comentarios

  • Bienvenido al Intercambio de Hermenéutica Bíblica. Nos alegramos de que estés aquí. Por favor, tómese un momento para hacer un recorrido por el sitio y revise algunas de nuestras directrices para los participantes. –  > Por James Shewey.
usuario23024

Aunque es dramático, no estoy seguro de la teatralidad de un destello de fuego hecho en la oscuridad del atardecer… la puesta del sol. Después del fuego, después de los 450 muertos, después de que Elías le dice a Acab que se vaya, tenemos el v45, ‘»En poco tiempo el cielo se oscureció con nubes y viento, y hubo fuertes lluvias. Y Ajab montó [su carro] y se dirigió [hacia el interior] a Jezreel». 1 Reyes 18:45 AMPhttp://bible.com/1588/1ki.18.45.amp

kenny wilson

siempre he oído predicar que el sacrificio de la tarde era a las 3 de la tarde, la misma hora en que el Señor Jesús dio su vida en la cruz del Calvario – el término entre las tardes es el punto medio entre las 12 del mediodía y las 6 de la tarde
todas las bendiciones kenny

Comentarios

  • Gracias, pero aquí es importante proporcionar apoyo a sus respuestas. El cordero pascual debía ser sacrificado «entre las tardes», lo que equivale a un período de 12 horas de luz, cuya mitad exacta sería el mediodía. Los sacrificios «vespertinos» serían probablemente cerca del atardecer, pero tendrás que investigar la práctica ritual judía para determinar si esto era realmente un momento preciso. –  > Por Dieter.
Bob

Sabemos que la Pascua y el sacrificio vespertino debían tener lugar «entre las tardes»:

Sacrificio vespertino:

Éxodo 29:39Un cordero lo ofrecerás por la mañana, y el otro cordero lo ofrecerás al anochecer [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’].

Éxodo 29:41Y el otro cordero lo ofrecerás al atardecer [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’]; y ofrecerás con él la ofrenda de cereal y la libación, como por la mañana, en olor grato, ofrenda encendida al Señor.

Números 28:4Un cordero lo ofrecerás por la mañana, el otro cordero lo ofrecerás por la tarde [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’],

Números 28:8El otro cordero lo ofrecerás a la tarde [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’]; como la ofrenda de grano de la mañana y su libación, lo ofrecerás como ofrenda encendida, en olor grato al Señor.

Sacrificio de la Pascua:

Éxodo 12:6Lo guardaréis hasta el día catorce del mismo mes. Entonces toda la asamblea de la congregación de Israel la sacrificará al anochecer [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’].

Levítico 23:5El día catorce del primer mes, al anochecer [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’], es la Pascua del Señor.

Números 9:3El día catorce de este mes, en el crepúsculo [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’], la celebraréis a su hora. Conforme a todos sus ritos y ceremonias la celebraréis».

Números 9:5Y celebraron la Pascua el día catorce del mes primero, al anochecer [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’], en el desierto del Sinaí; conforme a todo lo que el Señor mandó a Moisés, así lo hicieron los hijos de Israel.

Números 9:11El día catorce del segundo mes, al anochecer [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’], podrán celebrarlo. Lo comerán con panes sin levadura y hierbas amargas.

También se ofrecía al mismo tiempo el incienso:

Éxodo 30:8Y cuando Aarón encienda las lámparas en el crepúsculo [beyn ha’arbayim, ‘entre las tardes’], quemará incienso en él [el altar de oro], un incienso perpetuo ante el Señor por vuestras generaciones.

El incienso está estrechamente asociado a la oración, hasta el punto de ser utilizado como símbolo de la misma (Salmos 141:2; Apocalipsis 5:8; Lucas 1:10).

El sacrificio de la Pascua coincidía con el sacrificio diario de la tarde, el encendido de las lámparas del templo y la quema del incienso en el altar de oro (Éxodo 12:6, 29:39, 41, 30:8; Levítico 23:5; Números 9:3, 5, 11, 28:4, 8). Esta hora se conoció como «la hora de la oración» (Salmos 55:17, 141:2; Daniel 9:21; Lucas 1:10); se declara explícitamente que la hora de la oración vespertina es la hora novena (Hechos 3:1, 10:30), la misma hora en que Jesús fue asesinado (Mateo 27:46-50; Marcos 15:34-37; Lucas 23:44-46) como «nuestra Pascua, sacrificada por nosotros» (I Corintios 5:7).

Se dice que la hora novena es más o menos a las 3:00 pm (aunque, tengo alguna duda persistente sobre eso).

Comentarios

  • ¡Hola Bob! Bienvenido a Hermeneutics.SE. ¡Buena respuesta! Podrías hacer el recorrido si no lo has hecho ya para pulirlo a la perfección. –  > Por Jack.