En Isaías 7:13-17
13 Entonces Isaías dijo: «¡Oíd ahora, casa de David! ¿No es suficiente con probar la paciencia de los humanos? ¿Queréis probar también la paciencia de mi Dios? 14 Por eso el Señor mismo os dará[c] una señal: La virgen[d] concebirá y dará a luz un hijo, y[e] lo llamará Emanuel.[f] 15 Él estará comiendo cuajada y miel cuando sepa lo suficiente para rechazar el mal y elegir el derecho, 16 porque antes de que el niño sepa lo suficiente para rechazar el mal y elegir el derecho, la tierra de los dos reyes que temes será asolada. 17 El Señor traerá sobre ti, sobre tu pueblo y sobre la casa de tu padre un tiempo distinto al que ha habido desde que Efraín se separó de Judá: traerá al rey de Asiria.»
El nombre Emanuel se utiliza aquí para referirse, aparentemente, a Jesús. Sin embargo, Jesús sólo es confirmado por Mateo indirectamente en Mateo 1:23-24
22 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: 23 «La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel»[g] (que significa «Dios con nosotros»).
¿Hay alguna otra referencia que aclare más esta ilusión (posiblemente con significado histórico)? ¿Apoyan los demás relatos evangélicos esta conclusión?
HT: Sklivvz por preguntar esto en un comentario a esta respuesta.
Emanuel es un título que significa «Dios con nosotros». Algunas personas han sugerido que como Jesús se llamaba «Jesús», entonces «Emanuel» no se refiere a Él. Esto es similar a afirmar que los títulos «Rey de Reyes» y «Señor de Señores» no se aplican a Jesús, porque Él fue llamado «Jesús» y no «Rey de Reyes» o «Señor de Señores».
Dios el Hijo, la Segunda Persona de la Trinidad, es co-eterno y co-existente con el Padre y el Espíritu. Cuando Dios el Hijo (La Palabra) entró en Su creación, se le dio el nombre de Jesús (Yeshua en hebreo). «Yeshua» significa, «El Señor (Dios) salva» porque Jesús (Dios el Hijo) estaba salvando a Su pueblo de sus pecados. El nombre Jesús indica su misión. El título «Emanuel» indica que Él era Dios «con nosotros» y caminaba entre nosotros.
- Esto se ilustra bien en Isaías 9:6 – > Por Richard.
- Buen punto, Richard. En realidad dice que un «hijo» será «Dios con nosotros». – > Por Narnian.
- Ilustra el «será llamado» como un título más que un nombre. Escribiría mi propia respuesta, pero ya has cubierto la mayor parte. …Bueno, y no estoy del todo preparado para ello. – > Por Richard.
- ¿Así que afirmas que la Biblia está mal traducida? En el pasaje citado está bastante claro que Emanuel se utiliza como nombre, y no como apelativo. – > Por Sklivvz.
- No, no es así. Todo lo contrario, no está «bastante claro» que Emanuel sea su nombre real. Si combinas esto con Isaías 9:6, significaría que tendría un nombre realmente largo: «Emanuel Dios Poderoso Padre Eterno Consejero Maravilloso Príncipe de la Paz». No es una traducción errónea, pero definitivamente es un malentendido. – > Por Narnian.
