En Proverbios 5:18 ¿qué significa «tu mujer en tu juventud»?

Boateng Samuel preguntó.

Por favor, ayúdenme a entender el significado de «tu mujer en tu juventud» en Proverbios 5:18. Gracias de antemano.

NVI Proverbios 5: 15Bebe agua de tu propia cisterna, agua corriente de tu propio pozo. 16¿Se desbordan tus manantiales en las calles, tus arroyos de agua en las plazas públicas? 17Que sean sólo tuyas, que nunca las compartas con extraños. 18Que tu fuente sea bendecida, y que te regocijes en la esposa de tu juventud. 19Que una cierva cariñosa, un ciervo elegante, te satisfagan siempre sus pechos, que te embriagues siempre con su amor. 20¿Por qué, hijo mío, te embriagas con la mujer de otro? ¿Por qué abrazar el seno de una mujer descarriada?

Interlineal hebreo:

http://biblehub.com/interlinear/proverbs/5-18.htm

3 respuestas
Abu Munir Ibn Ibrahim

La frase en hebreo es אֵשֶׁת נְעוּרֶךָ, «la mujer de tu juventud».

Toda la segunda línea del verso es וּשְׂמַח מֵאֵשֶׁת נְעוּרֶךָ, que suele traducirse como «alégrate con la esposa de tu juventud».

El uso de «rejoice» para esta traducción es probablemente lo más cercano que el inglés consigue al significado del imperativo hebreo שְׂמַח (smach), pero «rejoice» carece de la implicación de satisfacción que smach tiene en el uso hebreo. Así que la frase hebrea no sólo significa «regocijarse» sino que también contiene el imperativo «estar satisfecho con». Es decir, la frase tiene un doble sentido.

Además, el uso de la preposición מֵ, (mey), «de» antes de «esposa» en lugar de la habitual בְ, (be) «en» con el verbo smach, deja claro que la intención del verso es «Quédate satisfecho con [tu primera esposa,la esposa con la que te casaste cuando eras joven[y no busques satisfacción en otras mujeres]. Desde el punto de vista de mis 65 años de edad, puedo dar fe de que este es un consejo fiable.

Comentarios

  • +1. Has llamado la atención sobre la actitud que la Biblia tiene sobre la poligamia. Si bien hay muchos casos de hombres en la Biblia que se casaron con más de una esposa, en casi todos los casos, la angustia y los problemas que se produjeron dicen mucho acerca de por qué los hombres de Dios deben ser hombres de una sola mujer. –  > Por retórico.
  • @retorician Yo no diría «la Biblia», diría «el autor de Proverbios». Este es un punto de vista de los muchos que hay en el AT. Ciertamente hay un fuerte sesgo a favor de la monogamia en el AT, especialmente para la gente común, pero no se descarta la poligamia, especialmente cuando hay una razón objetiva, comúnmente la infertilidad o un matrimonio con un pariente indigente en países donde no hay otra forma de apoyo social. Todavía hay algunos de estos matrimonios en la comunidad en la que vivo, donde los judíos emigraron de la península arábiga con más de una esposa. –  > Por Abu Munir Ibn Ibrahim.
  • Discrepo respetuosamente. Es cierto que la vida nos presenta a todos situaciones difíciles y pegajosas, y Dios lo entiende. En cuanto a la poligamia, ciertamente Dios no castigó a aquellos hombres piadosos que por diversas razones tenían varias esposas. Algunas razones eran obviamente legítimas, particularmente cuando una mujer moriría de hambre sin la seguridad de un marido y una vida familiar estable. Además, el estigma de la falta de hijos era quizás mucho más severo en el Antiguo Testamento que en la actualidad. Sin embargo, Jesús reiteró sin ambages que la norma de Dios es un marido y una mujer para toda la vida. Los ancianos & los diáconos deben ser –  > Por retóricos.
  • hombres de una sola mujer (o mujeres de un solo marido, en su caso). Ver 1 Timoteo 3:2 y 12, por ejemplo. En conclusión, yo no señalaría con el dedo acusador a un polígamo (técnicamente, un poliginista) que por razones humanitarias se casara con más de una esposa. Por otro lado, si no hubiera ninguna razón humanitaria y simplemente un deseo carnal detrás del matrimonio, creo que si yo estuviera en el liderazgo de la iglesia donde este hombre fuera miembro, me opondría firmemente a su decisión de casarse con una segunda (o tercera o cuarta) esposa, ¡incluso si pudiera permitirse hacerlo! –  > Por retórico.
Ozzie Ozzie

En Proverbios 5:18, ¿qué significa «tu mujer en tu juventud»?

La Biblia no es mojigata en cuanto a la relación sexual, pues el sabio rey Salomón dijo

Proverbios 5:18-19 (NRSV)

18 «Bendito sea tu manantial, y alégrate con la esposa de tu juventud, 19 un hermoso ciervo, una grácil cierva. Que sus pechos te satisfagan en todo momento; que te embriague siempre su amor».

La frase «que tu fuente sea bendita» se refiere a la gratificación sexual, y a la satisfacción y disfrute amoroso que una pareja casada tiene dentro del acuerdo marital, por lo que el rey Salomón pregunta retóricamente

20 «¿Por qué has de embriagarte, hijo mío, con otra mujer y abrazar el seno de una adúltera?» (Prov. 5:20 NRSV)

Uno debe estar firme para ver la vida con la mujer con la que se casó por primera vez, dijo Salomón:

Eclesiastés 9:9 (NASB)

9 «Disfruta de la vida con la mujer a la que amas todos los días de tu fugaz vida que te ha dado bajo el sol; porque ésta es tu recompensa en la vida y en el trabajo que has realizado bajo el sol».

La ley militar eximía a los hombres del servicio militar durante un año ,para dar felicidad a su mujer, y quizás tener un hijo porque el marido puede morir en la batalla.

Deuteronomio 24:5 (NASB)

5 «Cuando un hombre tome una nueva esposa, no saldrá con el ejército ni se le cargará ningún deber; estará libre en su casa durante un año y dará felicidad a su esposa que ha tomado.»

Juan Uebersax

Entendido alegóricamente, la «esposa de tu juventud» significa básicamente la Sabiduría. Proverbios 1:6 aclara que lo que sigue son «dichos oscuros», es decir, parábolas, alegorías y enigmas; quienes se limiten a la interpretación literal se perderán las riquezas que ofrecen los Proverbios. A lo largo de Proverbios, la Sabiduría se personifica como una mujer.

La esposa de tu juventud se contrapone a la «mujer extraña» (ramera) de Proverbios. En los comentarios de los Padres de la Iglesia, la mujer extraña se interpreta de diversas maneras como símbolo de: (1) el placer sexual; (2) todo placer sensual; (3) el interés en general por el mundo material (en oposición a la mentalidad espiritual); (4) el aprendizaje secular; y (5) las falsas doctrinas religiosas.

Comentarios

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