Una extraña nota lateral en el Evangelio de Mateo documenta «Santos» resucitados visibles para «Muchos» en Jerusalén :
Mateo 27:52-53 [KJV]
[52] «Y se abrieron los sepulcros, y se levantaron muchos cuerpos de los santos que dormían.»
[53] «Y salieron de los sepulcros después de su resurrección, y entraron en la Ciudad Santa, y se aparecieron a Muchos.»
- Sabemos por Nehemías 11:1 que la «Ciudad Santa» (עִ֣יר הַקֹּ֔דֶשׁ) se refiere a Yerushalaim (יְרוּשָׁלָ֑םִ).
Si Jerusalén es «la Ciudad Santa», ¿Quiénes son los «santos» y los «muchos» en Mateo 27:52-53?
- Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, la Nueva Jerusalén bajando del cielo desde Dios, preparada como una novia adornada para su esposo. Apocalipsis 21:2. – > Por Nigel J.
La palabra griega (ἁγίων) que se usa para «santos» en el verso 52 es una forma de la misma palabra (ἁγίαν) que se usa en el verso 53 para significar «santo».(También es parte del nombre «Espíritu Santo» o «Espíritu Santo»).
El hermano de Moisés, Aarón, fue referido como «el santo de Jehová» en el Salmo 106:16.
Muchos lugares en el Nuevo Testamento se refieren a los cristianos como «santos», como: Hechos 9:13 «mucho mal ha hecho a tus santos en Jerusalén«, y Hechos 9:32 «los santos que habitaban en Lida«.
Así que en el versículo 52, los «santos» se referirían a los seguidores de Jesús (y posiblemente a seguidores muy respetados del judaísmo) que habían muerto recientemente.
Juan 11 describe cómo, después de haber sido enterrado durante varios días, el hermano de María y Marta, Lázaro, resucitó físicamente y volvió con su familia para vivir el resto de su nueva vida.
De la misma manera, los cuerpos de los santos del versículo 52 habrían sido resucitados a la vida física.Por supuesto, habrían dejado los cementerios y regresado a Jerusalén para reunirse con sus familias, preguntándose qué había pasado.
Esas familias son los «muchos» del versículo 53.
- Buena respuesta. +1 – > .