1 Samuel 16:19 Por lo tanto Saúl envió mensajeros a Jesé y les dijo: «Envíame a tu hijo David, que está con las ovejas». 20Y Jesé tomó un asno cargado de pan y un pellejo de vino y un cabrito, y los envió por David su hijo a Saúl. 21Y David vino a Saúl y entró a su servicio. Y Saúl lo amaba muchoy se convirtió en su escudero. 22Y Saúl envió a Jesédiciendo: «Que David permanezca a mi servicio, porque ha hallado gracia ante mis ojos».
Saúl había interactuado con Jesé dos veces y estaba impresionado con David.
1 Samuel 17:58 «¿De quién eres hijo, joven?» le preguntó Saúl. David respondió: «Soy hijo de tu siervo Isaí de Belén».
Después de que David mató a Goliat, Saúl quiso saber el nombre del padre de David. ¿Por qué lo preguntó en ese momento?
Por qué Saúl le preguntó a David el nombre de su padre en [1 Samuel 17:58]?
El rey Shaúl permitió a David distinguir a su familia como guerreros en presencia del ejército de Yisrael. David declara a su padre Yishay (יִשַׁ֖י) perteneciente a la Casa ( בֵּ֥ית ) de Las Guerras / «Ha-Lachemi» ( הַלַּחְמִֽי ) — no pan «Lechem» ( לֶ֙חֶם֙ ).
1 Samuel 17:58 [MT]
«Y Shaúl le dijo: «¿De quién eres hijo, joven?». Y David respondió: «El hijo de tu siervo», Yishay de la Casa [de] las Guerras». (וַיֹּ֚אמֶר אֵלָיו֙ שָׁא֔וּל בֶּן-מִ֥י אַתָּ֖ה הַנָּ֑עַר וַיֹּ֣אמֶר דָּוִ֔ד בֶּֽן-עַבְדְּךָ֥ יִשַׁ֖י בֵּ֥ית הַלַּחְמִֽי)
- «YiShaY» ( יִשַׁ֖י ) = Jesse.
- «Beyt-Ha-Lachemi» ( בֵּ֥ית הַלַּחְמִֽי ) = «Casa-[de] las Guerras»
Shaul quiso entonces adoptar a David como hijo guerrero [1 Samuel 18:2] para que el nombre de Shaul fuera recordado / asociado a la victoria de David sobre Goliat / Galeyat (גָּלְיָ֥ת).
1 Samuel 18:2 [MT]
«Y Shaúl lo tomó aquel día, y no le permitió volver a la casa de su padre». (וַיִּקָּחֵ֥הוּ שָׁא֖וּל בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא וְלֹ֣א נְתָנ֔וֹ לָשׁ֖וּב בֵּ֥ית אָבִֽיו)
- Me fascina que creas que בֵּית הלּחְמִי significa «Casa de las guerras» cuando todos los léxicos (por ejemplo, BDB) dicen: בֵּית הַלַּחְמִי adjetivo, de un pueblo el betlehemita según 1 Sam 16:1, 18, 17:58, 2 Sam 21:19. ¿Podría ampliarlo un poco? – > Por Dottard.
- Lachem (לָחֶ֣ם) significa ‘guerra’, se encuentra también en Shoftim (שֹֽׁפְטִ֑ים) – Capítulo 5 : versículo 8 [MT]. — El Patah (פַּתַח) que acompañaba al hei (הַ) y al lamed (לַּ) en «Ha»-«Lachemi» (הַלַּחְמִי֒) revela dos palabras distintas «La»-«Guerra[s]». Si el Segol (סֶגּוֹל) acompañara al lamed (לֶ֙), entonces ‘guerra’ se transformaría en ‘pan’ Lechem (לֶ֙חֶם֙) que se encuentra en 1 Shemuel (שְׁמוּאֵ֜ל) – Capítulo 16 : versículo 20. – > Por חִידָה.
Al llegar a 1 Sam 16, observamos los siguientes antecedentes
- 1 Sam 13 – Samuel tuvo que reprender severamente a Saúl por el sacrificio no autorizado
- 1 Sam 14 – Saúl actuó muy tontamente (¿narcisista?) al hacer un juramento para evitar que los soldados comieran
- 1 Sam 15 – El incidente con los amalecitas y el acaparamiento egoísta de Saúl del botín (en lugar de la destrucción) hace que Dios finalmente rechace a Saúl como rey de Israel.
- 1 Sam 16:1-13 – Samuel unge a David como el próximo rey de Israel
- 1 Sam 16:14-23 – La inestabilidad mental de Saúl ha avanzado hasta el punto de no poder funcionar sin un músico de la corte, que se convierte en David.
Así, vemos que el estado de Saúl es tan malo que sus cortesanos empiezan a protegerlo de la mirada pública. Saúl comienza a desarrollar paranoia por amenazas imaginarias.
Así, no me sorprende que mientras este empleado de la corte, David como músico de la corte, es presentado a Saúl (1 Sam 16:19, 20), éste no lo conoce realmente y tiene que ser presentado de nuevo en 1 Sam 17 por el incidente de Goliat (suponiendo que estén en orden cronológico).
En 1 Sam 18, el estado de Saúl es tan malo que empieza a sospechar de la traición y las amenazas de sus funcionarios de mayor confianza. Desgraciadamente, Saúl acaba perdiendo toda esperanza, consulta a las brujas (1 Sam 28) y acaba con su propia vida (1 Sam 31). Una historia muy triste de un hombre que inicialmente se mostró tan prometedor al servicio de Dios.
